日本古典文論選譯

內(nèi)容概要

　　《日本古典文論選譯》分“古代卷”（上下冊）和“近代卷”（上下冊），是日本古典文論的編選翻譯文集，精選89位文論家的文論著述170篇，共計(jì)160余萬字，絕大多數(shù)篇目為首次翻譯?！　∪毡竟诺湮恼摰奈墨I(xiàn)資料相當(dāng)豐富，而且自成體系，但迄今為止譯成中文的甚少。本書可以為文學(xué)理論、美學(xué)、比較文學(xué)與比較詩學(xué)、日本文學(xué)與東方文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究提供必要的基礎(chǔ)文獻(xiàn)，并且有助于改變我國東方文論的翻譯嚴(yán)重不足、與西方文論翻譯相比明顯失衡的狀況，有助于改變中國的日本文學(xué)翻譯中文論翻譯十分薄弱的狀況。在此基礎(chǔ)上，為東方美學(xué)、比較詩學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓與展開打下一定基礎(chǔ)。

作者簡介

王向遠(yuǎn)，1962年生，山東人，文學(xué)博士。1987年起任教于北京師范大學(xué)中文系，1996年晉升為教授，2000年起擔(dān)任比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科博士生導(dǎo)師。主要從事東方文學(xué)、比較文學(xué)、翻譯文學(xué)、中日關(guān)系等方面的教學(xué)與研究。近十年來獨(dú)立承擔(dān)國家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目5項(xiàng)，發(fā)表文章100余篇。已出版《東方文學(xué)史通論》《中日現(xiàn)代文學(xué)比較論》《“筆部隊(duì)”和侵華戰(zhàn)爭——對(duì)日本侵華文學(xué)的研究與批判》《二十世紀(jì)中國的日本翻譯文學(xué)史》《東方各國文學(xué)在中國——譯介與研究史述論》《比較文學(xué)學(xué)科新論》《中國比較文學(xué)研究二十年》《翻譯文學(xué)導(dǎo)論》《中國文學(xué)翻譯十大論爭》（與陳言合著）《比較文學(xué)一百年》（與樂黛云教授合著）《日本對(duì)中國的文化侵略——學(xué)者、文化人的侵華戰(zhàn)爭》《日本右翼言論批判——“皇國”史觀與免罪情結(jié)的病理剖析》等論著及《初航集——王向遠(yuǎn)學(xué)術(shù)自述與反響》13種。另有譯著4種，合作主編叢書4套50余冊，主編《中國比較文學(xué)論文索引（1980～2000）》等工具書3種。曾獲首屆北京高校青年教師教學(xué)基本功比賽一等獎(jiǎng)、第四屆寶鋼教育獎(jiǎng)全國高校優(yōu)秀教師一等獎(jiǎng)、第六屆霍英東教育基金高校青年教師獎(jiǎng)、北京市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、2001年度華東地區(qū)教育圖書一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

書籍目錄

日本古典文論選譯【近代卷（上）】
近代卷譯序：日本近代文論的系譜與構(gòu)造
一詩歌戲劇革新改良論
外山正一
《新體詩抄》序
國木田獨(dú)步
《獨(dú)步吟》序
末松謙澄
戲劇改良意見
前田林外
漢詩、和歌、新體詩不相容的狀況與俳諧
正岡子規(guī)
文學(xué)的本分
俳諧大要
致歌人書
芭蕉雜談
與謝野寬
亡國之音
長冢節(jié)
關(guān)于寫生的和歌
尾上柴舟
什么是敘景詩?
日本古典文論選譯【近代卷（下）】
日本古典文論選譯【古代卷（上）】
日本古典文論選譯【古代卷（下）】

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   三七、凡詩有三四五六七言之別，今可略而敘之。三言始于虞，興《元首》之歌。四言本出《南風(fēng)》，流于夏世，傳至韋孟，其文始具。六言散在《騷》、《雅》，七言萌于漢。五言之作，《召南·行露》，已有濫觴。漢武帝時(shí)，屢見全什，非本李少卿。已上略同古人。 三八、少卿以傷別為宗，文體未備，意悲調(diào)切，若偶中音響，《十九首》之流也。建安三祖七子，五言始盛，風(fēng)裁爽朗，莫之與京。然終傷用氣使才，違于天真。雖忌松容，而露造跡。正始中，何晏、嵇、阮之儔也。嵇興高邈，阮旨閑曠，亦難為等夷。論其代，則漸浮侈矣。晉世尤筒綺靡，古人云：“采縟于正始，力柔于建安?！彼纬跷母?，與晉相沿，更憔悴矣。 論人則康樂公秉獨(dú)善之資，振頹靡之俗。沈建昌評(píng)：“自靈均已來，一人而已?！贝撕?，江寧侯溫而朗。鮑參軍麗而氣多，《雜體》、《從軍》，殆凌前古。限其縱舍盤薄，體貌猶少。宣城公情致蕭散，詞澤義精，至于雅句殊章，往往驚絕。何水部雖謂格柔，而多清勁，或常態(tài)未剪，有逸對(duì)可嘉，風(fēng)范波瀾，去謝遠(yuǎn)矣。柳惲、王融、江總?cè)?，江則理而清，王則清而麗，柳則雅而高。予知柳吳興名屈于何，格居何上。中間諸子，時(shí)有片言只句，縱敵于古人，而體不足齒。 或云：今人所以不及古者，病于儷詞。予曰：不然。先正時(shí)人，兼非劉氏。六經(jīng)時(shí)有儷詞，揚(yáng)馬張蔡之徒始盛。“云從龍，風(fēng)從虎”，非儷耶？但古人后于語，先于意。因意成語，語不使意，偶對(duì)則對(duì)，偶散則散。若力為之，則見斤斧之跡。故有對(duì)不失渾成，縱散不關(guān)造作，此古手也。又云：詩不要苦思，苦思則喪于天真。此甚不然。固須繹慮于險(xiǎn)中，采奇于象外，狀飛動(dòng)之句，寫冥奧之思。夫希世之珠，必出驪龍之頷，況通幽含變之文哉。但貴成章以后，有其易貌，若不思而得也。“行行重行行，與君生別離”，此似易而難到之例也。 三九、凡詩有二種，一曰古詩，亦名格詩。二曰律詩。格詩三等，謂正偏俗。古詩以諷興為宗，直而不俗，麗而不朽，格高而詞溫，語近而意遠(yuǎn)。情浮于語，偶象則發(fā)，不以力制，故皆合于語，而生自然。頃作古詩者，不達(dá)其旨，效得庸音，競壯其詞，俾令虛大?；蛴兴?，已在古人之后，意熟語舊，但見詩皮，淡而無味。予實(shí)不誣，唯知音者知耳。 四○、律詩亦有三等，古正俗。律家之流，拘而多忌，失于自然。吾常所病也。必不得已，則削其俗巧與其一體。一體者，由不明詩對(duì)，未階大道。若國風(fēng)雅頌之中，非一手作，或有暗同，不在此也。其詩曰：“終朝采菜，不盈一掬。”又曰：“采采卷耳，不盈傾筐?！迸d雖別而勢同。若頌中，不名一體。夫累對(duì)成章，高手有互變之勢，列篇相望，殊狀更多。若句句同區(qū)，篇篇共轍，名為貫魚之手，非變之才也。俗巧者，由不辯正氣，習(xí)俗師弱弊之過也。其詩云：“樹陰逢歇馬，魚潭見洗船。”又詩曰：“隔花遙勸酒，就水更移床?！敝寥缍深^、浦口，水面、波心，是俗對(duì)也。上句青，下旬綠；上句愛，下句憐，下對(duì)也。若“青山滿蜀道，綠水向荊州”，語麗而掩瑕也。句中多著映帶、傍佯等語，熟字也。

編輯推薦

《日本古典文論選譯(套裝共4冊)》是日本古典文論的編選翻譯文集，精選89位文論家的文論著述170篇，共計(jì)160余萬字，絕大多數(shù)篇目為首次翻譯。《日本古典文論選譯(套裝共4冊)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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