與弗洛姆相約在微博

前言

放眼塵世間，誰不曾被愛所累？誰不曾為愛所苦？正如弗洛姆所言：在這個世界上，再沒有一種行為或情感像愛情這樣，以一種如此巨大的期待與希望開始，又以一成不變的失敗告終。    在我們的生活中，愛隨時隨地在發(fā)生，有入失去所愛，有入正在愛著，有人等待愛的到來。而我們大部分的時間也都在談論愛、歌頌愛。這個關于愛的傳統(tǒng)已然千年，這千年中誰也離不開愛，愛已成為人世間至上之存在。但是，現(xiàn)代社會較之古代發(fā)生了天翻地覆的變化，不論是物質世界還是精神世界，好像社會上的一切都得以重新洗牌，連愛也未能幸免。曾經(jīng)愛是信仰，而如今愛至多是我們人生的一次經(jīng)驗，或是無數(shù)可能中的一種小可能。它在特定的階段發(fā)生，經(jīng)過一定的時間，又在特定的生命時期里結束。之后，關于愛的一切變成了遙遠的記億，偶爾回望，才可見一絲似有若無的端倪。    現(xiàn)代人的幸福已經(jīng)不是“執(zhí)子之手，與子偕老”，也不是上窮碧落下黃泉定要相見，更不是剖胸腹、飲毒酒為愛而亡?，F(xiàn)代人的幸福在櫥窗里，在分期付款買到的物品里，或者說現(xiàn)代人更愿意在流行歌曲、電影、偶像劇和言情小說中尋找愛情的感覺，愛不再繁茂盛開于人們的內心，而是充斥在人們的幻想里。人們依然會在這種幻想里哀傷、焦慮、悲痛、欣喜，而不去思索到底什么才是愛情。    正因為看到愛在社會上和人們心中漸漸式微，弗洛姆在弗洛伊德的基礎上，從心理學和精神分析學說的角度，結合社會上人們的精神處境，寫成了《愛的藝術》一書，旨在向世人宣告：你們的愛和對愛的理解都走了樣。愛絕不是你們所想的那樣簡單而易得、普遍而常見；愛也不存在于電影、電視劇、流行歌曲里。相反，愛是一門高深又不易上手的藝術，必須經(jīng)過思考和實踐的洗禮磨煉，讓自己具足愛的全部能力，方可以愛去喚醒愛。所以不要妄想什么水到渠成、不勞而獲，愛情里一樣沒有免費的午餐。每個人都應該有對愛的認知和實踐，并在不斷實踐中獲得愛的能力。本書正是根據(jù)弗洛姆關于愛是一門藝術等一系列觀點，選取他書中的精彩語錄，進行解讀，與大家在學習愛這門藝術上共同前進。    弗洛姆在提出“愛是一門藝術”這個理論時告訴大家：要想真正學會愛情，就要像學習其他藝術一樣，從理論到實踐都不能有任何差錯。很多人認為藝術是一種高雅而幽深的存在，又想到那些成名的大師們在成名前所經(jīng)歷的艱辛，面對愛時自然就會想打退堂鼓，在是否去愛、是否去實踐愛的問題上猶豫不決、躑躅不定?，F(xiàn)代人崇尚肉體之愛和被人愛這兩種愛情觀由來已久，此時犯難，不知是不是應該大膽邁出愛的第一步。這世間最難的不是成功，而是選擇。你的選擇將決定你在這條愛的藝術之路上能夠走多穩(wěn)、走多遠?！妒ソ?jīng)》中有句話曾這樣勸慰世人：“愛中沒有懼怕，懼怕的人在愛里未得完全?！彼裕瑨仐壱酝切┳晕冶Ｗo的怯懦行為，無畏地在愛的藝術之路上走自己的路，自然可以在愛中活出一片天。

內容概要

《愛的藝術》被譽為“愛的圣經(jīng)”，自出版以來，55年中被譯成32種文字，并在全世界暢銷不衰，全書旨在告訴人類要在愛中實現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一，如果不努力發(fā)展自己的全部人格，任何關于愛的企圖和想法都會失敗。而愛首先是給予，是愛他人，如果沒有愛他人的能力，自己永遠不會得到愛的滿足。

作者簡介

陳佳，自幼研習中國古典文學，在譯界摸爬滾打一番，倏爾闖入靈修一途，如今安住于當下，致力于本體的尋找，真相的探尋，希望在對大乘佛教之空的修習中習得安頓身心之道。

書籍目錄

愛是一門藝術
　愛是一門可學習的藝術
　愛沒有什么所謂真諦
　莫把愛錯解為被愛
　愛就是以生命承諾生命
　愛是一種產(chǎn)生愛的能力
　愛是人性，也是本能
　愛，不是為了什么
　愛：自我發(fā)現(xiàn)的通道
　如何證明愛的存在
　愛的能力隨環(huán)境而變
　排斥愛的社會終將毀滅
　愛與恨的真正區(qū)別
　學習愛的藝術要主動
愛，層層深入
　孩子不會愛
　從“被人愛”到“愛別人”
　渴望與他人結合的愿望
　沒有愛的結合短暫而放蕩
　一種得不到永久的親密關系
　幼稚的愛與成熟的愛
　獨立是成熟之愛的前提
　熱情和狂熱與愛無關
　激情是發(fā)自內心的熱愛
　愛的最高級別一一創(chuàng)造性的愛
　其實愛誰都一樣
　愛存在于一切存在中
　在愛中實現(xiàn)真正的統(tǒng)一
愛怎么說，就怎么做
　愛不是一個字，而是一種關心
　愿意為之努力，才是愛
　責任心，愛情的另一面
　愛他，就要尊重他
　按照本來面目看待他
　讓對方按照本性成長
　用他人的眼光看待他人
　客觀才是愛情的標尺
　在愛中學習愛
　我們想要逃避孤獨
　認識“人的秘密”的途徑
　成熟的人懂得成熟地去愛人
　愛是走向成熟的智慧旅程
自由，自在，就是愛
　自由在前，愛在后
　愛是擺脫孤獨的新自由
　責任讓人恐懼自由
　你愛的人不是你想象的人
　出于“愛心”的虐待
　愛滿足了人類結合的需要
　莫在結合中失去獨立性
　用愛化解獨立與結合的矛盾
　愛是擁有，更是自由
　真正的愛情不是“捆綁”
　愛可以沖破彼此的障礙
　愛既給你自由，又讓你完整
完美的愛，不完美的關系
　愛存在于關系之中
　感情是愛的第一步，但不是終點
　人與萬物最富創(chuàng)造性的關系
　愛不是商品交易
　其實你只是想要結婚的對象
　真正的愛情不會被關系左右
　……
愛是悅納，更是給予
愛，需要行動
自愛，一個人的修行
親人之愛，豐富生命
情如何談，愛如何戀
愛，不只為自己
假愛泛濫，愛式微
學會愛，超載愛

章節(jié)摘錄

現(xiàn)今社會，大多數(shù)人認為愛是一種運氣，失戀了、離婚了是流年不利；在愛情中屢戰(zhàn)屢敗是愛情運不好；一直單身的也許是孤星入命，不適合與人戀愛或建立關系。也有人認為，愛情是命中注定的，生命中的愛情都是由月老牽紅線或丘比特射中兩人得來的，不必強求，也不必努力。但，如果對你說愛是一門通過學習才能得到的藝術，如同書法、繪畫一樣，你會相信嗎？    或者，你一直以來只是把愛當做一種偶然產(chǎn)生的強烈感覺，能令人心曠神怡。感覺雖是愛的第一步，卻不是終點。而愛則是一個漫長的過程，需要你不斷地去學習，不斷地磨煉自己，和世上任何一種藝術或技術一樣，愛也是理論與實踐結合的產(chǎn)物，這二者在學習愛時缺一不可。你不可能第一次拿起畫筆就繪出驚世巨作，也不可能隨便全起手術刀就治愈患者的病痛，這樣的事實對于愛也是一樣的。    愛不是隨隨便便就會降臨的福祉，也不是上天的安排、命運的酬答，愛是一門可學習的藝術，只有具備了愛的知識，并愿意為之努力，才能在愛的領域里臻于至境，成為大師。    我們每個人都曾在愛中摸爬滾打、浮浮沉沉，最后不知所終，然后就開始四處尋求愛的真諦，希望能從中獲知關于愛的一切真相，讓自己在愛的途中一路順遂。其實，愛哪有什么真諦可言呢，“愛是什么”這個問題懸而未決如此之久，到了現(xiàn)在，卻也只能說出“愛不是什么”，這也許會讓越來越脆弱、迷茫的人們更貼近愛，．更懂得愛。愛不是簡單地遇到一個人，接受一個人的愛，和一個人建立某種關系；愛也不是一種可遇不可求的美好感覺；也不是一種任何人都可能感受得到的生活情趣。如果你想把愛看做是一件身外之物，與你自己的成熟度不相干，那更是大錯特錯了。    ．    之前我們認識愛、了解愛都是在沿襲過去人們所摸索出的愛的道路，我們以為對一個人表白自己的愛是件非常容易的事，以為每個人都能很輕易地付出自己的愛，并能隨時隨地對自己的愛產(chǎn)生信心。但愛并不是我們所看到的那種簡單的顯現(xiàn)，它是一種可以轉化為強大能量的力量，從最基層的感情出發(fā)，帶給我們生命最豐盛、最有價值的體驗。莫再求什么愛的真諦，安心踏實地交付你全部的愛，自然會有收獲。    人類天生就需要愛。他們在各種的愛中長大成人。成人之后，依然會需要更多、更大的愛來填補自己的空虛，緩解自己的寂寞，讓自己更好地生活在艱難現(xiàn)世。但在這個世界上又有幾個人真的懂得愛，了解愛呢？    人類長久以來遵循著一個慣例：以擁有事物的多寡來顯示自己的地位和力量。上古時期，捕獲獵物多者為首領；封建王侯擁有土地、兵力多者為帝王；到了現(xiàn)代，資產(chǎn)多少是成功與否的主要衡量標準。正因為長久地在此種慣例中生存，人們漸漸地就會用這種慣例和標準看待所有的事物，當然，也這樣看待愛。    在大部分人眼中，如何能夠被人愛和得到更多的愛是關于愛最大的問題。他們汲汲營營、忙忙碌碌地尋找那些可以讓自己變得可愛的方法。于是，成功教育、時尚指導、修養(yǎng)訓練、美容美體術等自我修持的方法充斥在這些人的生活當中，他們認為只有位高權重、多金又風度翩翩才能使自己獲得更多的愛，卻不知，他們正與愛背道而馳。愛的問題是如何主動去愛和關于愛的能力的問題，如果我們不能以愛喚醒愛，以愛獲取愛，就會永遠看不到愛的身影。    我們置身于同一個世界之中，卻又在心理上感覺如此生疏、遙遠。我們都珍惜著自己的生命，珍惜活在這世上的每一分每一秒，對旁人卻少了關心和眷顧，多了冷漠和麻木。我們?yōu)榱司徑饧拍?、消除孤獨感，找一個符合條件的人來做伴，建立起一種長久的關系。這就是大多數(shù)人的生活現(xiàn)狀，也許安全無虞，穩(wěn)妥扎實，卻因少了愛的進駐，而略顯冰冷、乏味。    也許這時，你會發(fā)出疑問：珍惜自己，與人戀愛，這其中難道就沒有愛的成分？這其中確實有愛的成分，但卻并未得愛的完全。在弗洛姆看來，愛是一個人決定以他全部的生命去給另一個生命承諾，完整又毫無保留。這份以生命承諾的愛不會為任何外在的事物所左右，它是一門攸關生命的意志的藝術，是生命意志最完整的體現(xiàn)。    當我們真的愛了，會全然地信賴那個被我們愛著的生命，將完整的我們交付于對方，并希望在對方身上也能喚醒與我們相后的情感。而現(xiàn)實中的人們常常是通過那些被定義為愛的表象來霍待愛，或是帶著其他的目的去追尋愛，未看清愛的真面目就隨窟地給愛下了定義，最終只能與愛失之交臂。    賦予自己生命力和愛的能力，就是以自己的生命力去激發(fā)對方的生命力，用自己全身心的愛的能力去引發(fā)另一個人的愛的能力，使另一個人也能成為給予者、愛人者。這意味著：愛是一種產(chǎn)生愛的能力。    ——弗洛姆《愛的藝術》    一直以來，人們都習慣把愛看做是一件很簡單、很輕易就能做到或得到的東西。我們也都一相情愿地認為，愛只不過是一種能夠去愛別人的能力。其實，這樣的想法從根本上就小看了愛，愛的能力完全不止于此。    就像上古初民以物易物，互相交換他們生活所需的用品一樣，愛就是用它自身去喚醒愛，而愛人者不但自身具備了生命力和愛的能力，他們還會用自己的生命力去激發(fā)別人的生命力，用自己全部愛的能力去引發(fā)另一個人愛的能力，最終使這個人也變成一個具備愛的能力的給予者。P3-7

媒體關注與評論

一個人的思想只有與社會需求密切相關，才會產(chǎn)生那么大的影響力。弗洛姆是時代的精神先知，而不是人類夢想家，他的思想和地位在今后中國會變得越來越重要。    ——復旦大學哲學系教授陳學明    我們這一輩子要做的事情確實很多，但最重要的事應該是了解和掌握愛這門藝術，因為只有這條途徑才能使我們感到生命的意義，感到自我的存在，感到周圍人的存在，并體驗到克服困境的艱辛和歡樂。    ——《愛的藝術》譯者李健鳴

圖書封面

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