何煉成經(jīng)濟(jì)思想再研究

內(nèi)容概要

韋葦主編的《何煉成經(jīng)濟(jì)思想再研究》對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析，《何煉成經(jīng)濟(jì)思想再研究》共分為七個(gè)章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動(dòng)理論、社會(huì)主義所有制思想、股份制及國(guó)有企業(yè)改革思想、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)、教書(shū)育人的巨大成就和教育思想等議題展開(kāi)。本書(shū)對(duì)何煉成教授的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了仔細(xì)地梳理和理性地評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

　　韋葦，女，1948年生，陜西戶(hù)縣人。西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)思想史、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中國(guó)窗代經(jīng)濟(jì)改革等。代表作為《司馬遷經(jīng)濟(jì)思想研究》（陜西教育幽版社，1995）、《走向富強(qiáng)的千年追求——中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的理論體系與歷史演進(jìn)》（西北大學(xué)出版社，1997）、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)炭展》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011）：主編《中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2005》和《中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2006》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社），發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，合計(jì)200余萬(wàn)字。主持省部級(jí)科研項(xiàng)目6項(xiàng)，獲省部級(jí)獎(jiǎng)頊6項(xiàng)，廳局級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)10余頊。先后教授予陜西省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家、陜西省三八紅旗手、陜西省勞動(dòng)模范、陜西省有突出貢獻(xiàn)的幸家稱(chēng)號(hào)。曾任西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劇院長(zhǎng)、教育部重點(diǎn)研究基地西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心呈任、民盟中央委員、民盟陜西省委副至委，現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、陜西省政府參事、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)彰會(huì)長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

第一章　何煉成的為學(xué)之道
 一　博學(xué)之——扎實(shí)深厚的學(xué)術(shù)功底
 二　審問(wèn)之—— “實(shí)事求是”的科學(xué)懷疑精神
 三　慎思之——理論聯(lián)系實(shí)際的治學(xué)之方
 四　明辨之——“交換、比較、反復(fù)”的理論探索之路
 五　篤行之——寬容大度的處世之道
第二章　明師指路：生產(chǎn)勞動(dòng)理論何煉成學(xué)派的開(kāi)拓、發(fā)展和完成
 一　生產(chǎn)勞動(dòng)理論代表性學(xué)派的觀點(diǎn)
 二　生產(chǎn)勞動(dòng)理論何煉成學(xué)派的開(kāi)拓
 三　生產(chǎn)勞動(dòng)理論何煉成學(xué)派的發(fā)展
 四　生產(chǎn)勞動(dòng)理論何煉成學(xué)派的完成
第三章　社會(huì)主義所有制、股份制及國(guó)有企業(yè)改革
 一　所有制改革
 二　股份制與國(guó)有企業(yè)改革
第四章　何煉成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想
 一　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的起因
 二　市場(chǎng)與計(jì)劃
 三　市場(chǎng)體系
 四　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
第五章　中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想
 一　中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
 二　西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想
 三　中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
第六章　桃李不言，下自成蹊——教書(shū)育人的巨大成就和教育思想
 一　教書(shū)育人的巨大成就
 二　教育思想
第七章　治中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)述評(píng)
 一　治史方法的創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)管理思想理論體系的創(chuàng)建
 二　以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為武器，對(duì)名人經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行的獨(dú)特剖析
 三　發(fā)掘經(jīng)濟(jì)名著的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　針對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的“實(shí)現(xiàn)論”，何老的批駁是從正確認(rèn)識(shí)兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的內(nèi)涵著手展開(kāi)的。他通過(guò)對(duì)馬克思關(guān)于這一問(wèn)題論述的系統(tǒng)考察，得出的結(jié)論是，第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是指同一部門(mén)內(nèi)生產(chǎn)單位使用價(jià)值所必要的社會(huì)平均勞動(dòng)，反映了同一部門(mén)內(nèi)不同生產(chǎn)者之間在勞動(dòng)耗費(fèi)上相互比較的關(guān)系，而第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)則是指已經(jīng)在數(shù)量上確定了的，需要成比例地分配于不同生產(chǎn)部門(mén)的各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)勞動(dòng)，反映的是不同部門(mén)的生產(chǎn)者之間如何分割社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系。它們的聯(lián)系是：前者是后者得以存在的基礎(chǔ)，是分析后者的出發(fā)點(diǎn)，而后者是前者的進(jìn)一步引申。接著何老指出應(yīng)當(dāng)重新理解兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)價(jià)值決定的關(guān)系。前者僅是從一個(gè)部門(mén)內(nèi)抽象地分析社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的決定問(wèn)題，后者則是從不同部門(mén)之間分割社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系，結(jié)合供求狀況來(lái)進(jìn)一步分析市場(chǎng)價(jià)值的決定問(wèn)題，是同一價(jià)值規(guī)律的兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的表現(xiàn)，而不是說(shuō)存在著兩種不同含義的價(jià)值決定。隨后，何老通過(guò)舉例直觀地說(shuō)明兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是如何決定價(jià)值的，即在商品供給量和社會(huì)正常需要量一致的情況下，第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的社會(huì)價(jià)值，“反之，在社會(huì)正常需要量超過(guò)供給量的情況下，商品的社會(huì)價(jià)值就會(huì)由劣等條件下生產(chǎn)的商品所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定；這樣，全部該類(lèi)商品社會(huì)價(jià)值的總和就要大于個(gè)別價(jià)值的總和，從而在該部門(mén)內(nèi)構(gòu)成一部分‘虛假的社會(huì)價(jià)值’”?！　♂槍?duì)強(qiáng)調(diào)非勞動(dòng)生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值的“新的勞動(dòng)價(jià)值論一元論”，何老的批判思路是這樣的：首先分析了這種觀點(diǎn)的“新”在何處，“就是擴(kuò)展勞動(dòng)這一概念的外延，把使用價(jià)值的生產(chǎn)或勞動(dòng)生產(chǎn)率加進(jìn)來(lái)，把勞動(dòng)定義為由其生產(chǎn)的一定量的使用價(jià)值所體現(xiàn)的或支出的勞動(dòng)量——?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間X勞動(dòng)生產(chǎn)率從而推論出‘價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比’，否定‘價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比’的結(jié)論”。接著分析這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于“混淆了使用價(jià)值數(shù)量與價(jià)值量的概念，把創(chuàng)造使用價(jià)值的數(shù)量的勞動(dòng)說(shuō)成是價(jià)值量的創(chuàng)造者。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，就不難得出資本、土地、勞動(dòng)共同創(chuàng)造價(jià)值的結(jié)論，顯然，這一觀點(diǎn)是不符合勞動(dòng)價(jià)值論的”。　　在文章中，針對(duì)谷書(shū)堂、柳欣同志提出的“按貢獻(xiàn)分配”的目的是試圖找出既區(qū)別于傳統(tǒng)的對(duì)“按勞分配”的解釋?zhuān)植煌凇斑呺H生產(chǎn)力論”的第三種解釋?zhuān)哑浯_定為社會(huì)主義分配原則的觀點(diǎn)，何老提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為：“按貢獻(xiàn)分配還是按勞分配之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上仍然是勞動(dòng)價(jià)值一元論與多元論之爭(zhēng)。這一爭(zhēng)論，已經(jīng)進(jìn)行了一百多年，我國(guó)近十年來(lái)只不過(guò)是在新的條件下再現(xiàn)這一爭(zhēng)論而已?！彼J(rèn)為，“由于‘貢獻(xiàn)’是一個(gè)抽象的概念，可以有多種解釋?zhuān)绨磩趧?dòng)的貢獻(xiàn)分配當(dāng)然是屬于按勞分配，按資本或土地的貢獻(xiàn)分配就很難說(shuō)是按勞分配了，如果硬要把它們說(shuō)成是按勞分配，就必然要得出資本或土地本身也創(chuàng)造新價(jià)值的結(jié)論”。因此，這樣的中間道路是行不通的，往往滑向勞動(dòng)、資本、土地共創(chuàng)價(jià)值的一方?！　　?/pre>








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