何煉成經(jīng)濟(jì)思想再研究

內(nèi)容概要

韋葦主編的《何煉成經(jīng)濟(jì)思想再研究》對著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析，《何煉成經(jīng)濟(jì)思想再研究》共分為七個章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動理論、社會主義所有制思想、股份制及國有企業(yè)改革思想、市場經(jīng)濟(jì)思想、中國社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)、教書育人的巨大成就和教育思想等議題展開。本書對何煉成教授的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了仔細(xì)地梳理和理性地評析。

作者簡介

　　韋葦，女，1948年生，陜西戶縣人。西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。研究領(lǐng)域為中國經(jīng)濟(jì)思想史、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中國窗代經(jīng)濟(jì)改革等。代表作為《司馬遷經(jīng)濟(jì)思想研究》（陜西教育幽版社，1995）、《走向富強(qiáng)的千年追求——中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的理論體系與歷史演進(jìn)》（西北大學(xué)出版社，1997）、《中國經(jīng)濟(jì)思想與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)炭展》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011）：主編《中國西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展報告2005》和《中國西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展報告2006》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社），發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，合計200余萬字。主持省部級科研項目6項，獲省部級獎頊6項，廳局級獎項10余頊。先后教授予陜西省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、陜西省三八紅旗手、陜西省勞動模范、陜西省有突出貢獻(xiàn)的幸家稱號。曾任西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劇院長、教育部重點(diǎn)研究基地西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心呈任、民盟中央委員、民盟陜西省委副至委，現(xiàn)任全國政協(xié)委員、陜西省政府參事、中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會副會長、陜西省經(jīng)濟(jì)學(xué)會彰會長。

書籍目錄

第一章　何煉成的為學(xué)之道
 一　博學(xué)之——扎實深厚的學(xué)術(shù)功底
 二　審問之—— “實事求是”的科學(xué)懷疑精神
 三　慎思之——理論聯(lián)系實際的治學(xué)之方
 四　明辨之——“交換、比較、反復(fù)”的理論探索之路
 五　篤行之——寬容大度的處世之道
第二章　明師指路：生產(chǎn)勞動理論何煉成學(xué)派的開拓、發(fā)展和完成
 一　生產(chǎn)勞動理論代表性學(xué)派的觀點(diǎn)
 二　生產(chǎn)勞動理論何煉成學(xué)派的開拓
 三　生產(chǎn)勞動理論何煉成學(xué)派的發(fā)展
 四　生產(chǎn)勞動理論何煉成學(xué)派的完成
第三章　社會主義所有制、股份制及國有企業(yè)改革
 一　所有制改革
 二　股份制與國有企業(yè)改革
第四章　何煉成市場經(jīng)濟(jì)思想
 一　社會主義市場經(jīng)濟(jì)的起因
 二　市場與計劃
 三　市場體系
 四　市場經(jīng)濟(jì)秩序
第五章　中國社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想
 一　中國社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
 二　西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想
 三　中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想簡要評價
第六章　桃李不言，下自成蹊——教書育人的巨大成就和教育思想
 一　教書育人的巨大成就
 二　教育思想
第七章　治中國經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)述評
 一　治史方法的創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)管理思想理論體系的創(chuàng)建
 二　以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為武器，對名人經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行的獨(dú)特剖析
 三　發(fā)掘經(jīng)濟(jì)名著的理論價值和現(xiàn)實意義
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　針對勞動價值論的“實現(xiàn)論”，何老的批駁是從正確認(rèn)識兩種含義的社會必要勞動的內(nèi)涵著手展開的。他通過對馬克思關(guān)于這一問題論述的系統(tǒng)考察，得出的結(jié)論是，第一種含義的社會必要勞動是指同一部門內(nèi)生產(chǎn)單位使用價值所必要的社會平均勞動，反映了同一部門內(nèi)不同生產(chǎn)者之間在勞動耗費(fèi)上相互比較的關(guān)系，而第二種含義的社會必要勞動則是指已經(jīng)在數(shù)量上確定了的，需要成比例地分配于不同生產(chǎn)部門的各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)勞動，反映的是不同部門的生產(chǎn)者之間如何分割社會勞動的關(guān)系。它們的聯(lián)系是：前者是后者得以存在的基礎(chǔ)，是分析后者的出發(fā)點(diǎn)，而后者是前者的進(jìn)一步引申。接著何老指出應(yīng)當(dāng)重新理解兩種含義的社會必要勞動時間對價值決定的關(guān)系。前者僅是從一個部門內(nèi)抽象地分析社會價值和市場價值的決定問題，后者則是從不同部門之間分割社會勞動的關(guān)系，結(jié)合供求狀況來進(jìn)一步分析市場價值的決定問題，是同一價值規(guī)律的兩個既相聯(lián)系又相區(qū)別的表現(xiàn)，而不是說存在著兩種不同含義的價值決定。隨后，何老通過舉例直觀地說明兩種含義的社會必要勞動時間是如何決定價值的，即在商品供給量和社會正常需要量一致的情況下，第一種含義的社會必要勞動時間決定商品的社會價值，“反之，在社會正常需要量超過供給量的情況下，商品的社會價值就會由劣等條件下生產(chǎn)的商品所花費(fèi)的勞動時間來決定；這樣，全部該類商品社會價值的總和就要大于個別價值的總和，從而在該部門內(nèi)構(gòu)成一部分‘虛假的社會價值’”。　　針對強(qiáng)調(diào)非勞動生產(chǎn)要素創(chuàng)造價值的“新的勞動價值論一元論”，何老的批判思路是這樣的：首先分析了這種觀點(diǎn)的“新”在何處，“就是擴(kuò)展勞動這一概念的外延，把使用價值的生產(chǎn)或勞動生產(chǎn)率加進(jìn)來，把勞動定義為由其生產(chǎn)的一定量的使用價值所體現(xiàn)的或支出的勞動量——勞動時間X勞動生產(chǎn)率從而推論出‘價值與勞動生產(chǎn)率成正比’，否定‘價值與勞動生產(chǎn)率成反比’的結(jié)論”。接著分析這種觀點(diǎn)的錯誤之處在于“混淆了使用價值數(shù)量與價值量的概念，把創(chuàng)造使用價值的數(shù)量的勞動說成是價值量的創(chuàng)造者。從這個觀點(diǎn)出發(fā)，就不難得出資本、土地、勞動共同創(chuàng)造價值的結(jié)論，顯然，這一觀點(diǎn)是不符合勞動價值論的”?！　≡谖恼轮校槍葧?、柳欣同志提出的“按貢獻(xiàn)分配”的目的是試圖找出既區(qū)別于傳統(tǒng)的對“按勞分配”的解釋，又不同于“邊際生產(chǎn)力論”的第三種解釋，并把其確定為社會主義分配原則的觀點(diǎn)，何老提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為：“按貢獻(xiàn)分配還是按勞分配之爭，實質(zhì)上仍然是勞動價值一元論與多元論之爭。這一爭論，已經(jīng)進(jìn)行了一百多年，我國近十年來只不過是在新的條件下再現(xiàn)這一爭論而已?！彼J(rèn)為，“由于‘貢獻(xiàn)’是一個抽象的概念，可以有多種解釋，如按勞動的貢獻(xiàn)分配當(dāng)然是屬于按勞分配，按資本或土地的貢獻(xiàn)分配就很難說是按勞分配了，如果硬要把它們說成是按勞分配，就必然要得出資本或土地本身也創(chuàng)造新價值的結(jié)論”。因此，這樣的中間道路是行不通的，往往滑向勞動、資本、土地共創(chuàng)價值的一方?！　　?/pre>








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