達(dá)爾文傳

前言

曾經(jīng)有人問過達(dá)爾文這樣一個(gè)問題：“你為什么不寫一部自傳呢?”達(dá)爾文這樣回答：“我人生的經(jīng)歷就是學(xué)習(xí)一環(huán)球旅行一再學(xué)習(xí)的過程，這就是我的自傳?！边@個(gè)著名的回答也是本書的基本框架。    在作者寫的這本傳記中，首先敘述了達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)旅行前的那一部分生活。這一部分的敘述，主要展現(xiàn)達(dá)爾文的一些性格特點(diǎn)的慢慢形成。這些特點(diǎn)使他以后能最有效地利用環(huán)球旅行。    達(dá)爾文先生本人認(rèn)為，乘“貝格爾”號(hào)環(huán)球旅行是他人生中最重要的經(jīng)歷。所以在傳記中，作者詳細(xì)地描述了他這一部分的經(jīng)歷。蘇聯(lián)讀者是看了達(dá)爾文的《考察日記》才了解這次旅行的，《考察日記》是達(dá)爾文用通俗讀物的形式寫出來的，這本書被多次翻譯過。在這本傳記中，作者對(duì)這次旅行的描寫并不是對(duì)《考察日記》進(jìn)行簡(jiǎn)單的縮寫或復(fù)述。在長期的旅行中，達(dá)爾文孤單地努力著，艱難地開展自己的研究，而他本人的意愿就是這些研究，所以，在旅行的過程中他有著深深的滿足感。在《考察日記》中，描寫這次旅行主要是從地理方面著手的。不過，作者認(rèn)為，應(yīng)從年代順序方面來敘述這次旅行。達(dá)爾文開始只是一個(gè)獵人，一個(gè)甲蟲和其他標(biāo)本的收集者，以及大自然的愛好者，就他后來是如何成為一個(gè)世界聞名的學(xué)者和觀察家的這一問題，本書進(jìn)行了詳細(xì)的敘述，其中這次旅行就起到了至關(guān)重要的作用。達(dá)爾文之所以能創(chuàng)立自己著名的理論，旅行中一些觀察和印象的作用是巨大的。在這本傳記里，我們從他乘“貝格爾”號(hào)旅行中的一些經(jīng)歷當(dāng)中，選了一些事實(shí)作為寫傳記的材料，這些事實(shí)很具有代表性。    接著，傳記寫到了達(dá)爾文旅行結(jié)束后的這段時(shí)期，他的科學(xué)著作在這一時(shí)期中占主要地位。達(dá)爾文曾這樣說過，科學(xué)著作是他一生中主要的樂趣和唯一的事業(yè)。本書作者為了能把達(dá)爾文主要著作的基本內(nèi)容和特點(diǎn)表達(dá)出來，我深入研究了達(dá)爾文的主要著作。    達(dá)爾文的主要著作包括：《考察日記》和《“貝格爾”號(hào)航行地質(zhì)學(xué)》；《“貝格爾”號(hào)動(dòng)物學(xué)》——這本書是他通過對(duì)旅行材料的整理，并且在專家們對(duì)旅行材料研究的基礎(chǔ)上增補(bǔ)了一些動(dòng)物學(xué)和生態(tài)學(xué)的注釋而寫成的；還有關(guān)于蔓足目的專題巨著。這些著作的寫成都得益于這次旅行，這些著作也是他最重要的科學(xué)成果。    說到他的著作，大家都會(huì)想到具有重大歷史意義的《物種起源》。達(dá)爾文的進(jìn)化論思想和自然選擇理論在這本書里都有記述。本書作者力求用最好的形式表達(dá)出這些內(nèi)容：達(dá)爾文研究進(jìn)化論思想的成長過程和有關(guān)《物種起源》的重要事實(shí)與結(jié)論。要寫好這本傳記，就必須舍棄一些最好的東西，比如一些翔實(shí)的資料；在一些章節(jié)里，一些引文要進(jìn)行壓縮，而且經(jīng)常要加一些新的資料，這些新的資料對(duì)寫好這本傳記有著巨大的作用。

內(nèi)容概要

　　這本《達(dá)爾文傳》有一條簡(jiǎn)單的線索貫穿全書，那就是達(dá)爾文環(huán)球考察與科學(xué)研究。在撰寫本書時(shí)，作者翻閱了多種資料，其中包括達(dá)爾文自己撰寫的《考察日記》，還有他寫給家人的、最后被結(jié)集出版的大量書信。所以這本書可謂是眾多“達(dá)爾文傳記”中，內(nèi)容最豐富、涉及面最廣泛的一本。

作者簡(jiǎn)介

作者：（俄羅斯）阿·德·涅克拉索夫 譯者：夢(mèng)迪  阿·德·涅克拉索夫，英國生物學(xué)家、博物學(xué)家、生物進(jìn)化論的奠基人。曾乘“貝格爾號(hào)”環(huán)球考察五年，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量觀察和采集。1859年出版《物種起源》，提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。

書籍目錄

譯者序 序言 第一章童年 第二章愛丁堡 第三章在劍橋的日子 第四章乘“貝格爾”號(hào)旅行前的準(zhǔn)備 第五章乘“貝格爾”號(hào)旅行（1832年） 第六章乘“貝格爾”號(hào)旅行（1833年） 第七章乘“貝格爾”號(hào)旅行（1834—1835年） 第八章穿越太平洋、印度洋和大西洋 第九章返回英國的最初兩年 第十章倫敦四年 第十一章唐恩莊園 第十二章四年的準(zhǔn)備工作 第十三章《物種起源》的問世與“達(dá)爾文主義” 第十四章繼續(xù)斗爭(zhēng) 第十五章《人類的起源》的發(fā)表 第十六章達(dá)爾文的晚年著作 第十七章達(dá)爾文的祖父——伊拉斯穆斯·達(dá)爾文 第十八章查理·達(dá)爾文的最后歲月 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   施魯斯伯里是一座英國古城，這里距西海岸約100公里，離倫敦大概220公里。塞文河彎曲曼延，這條河圍住一個(gè)由小山形成的半島，形成一個(gè)直徑幾公里的河灣。后來，早期的這座古城就在這個(gè)河灣里發(fā)展起來，隨著城市的不斷發(fā)展，街道逐漸往小山頂端擴(kuò)展。施魯斯伯里與周圍的郊區(qū)被塞文河大橋連接在一起。在市里的西北方，有一座威爾士大橋。過了大橋沿著塞文河岸走，大概過半公里就到了弗蘭科爾區(qū)，這是施魯斯伯里的近郊。在這兒可以看到塞文河岸上的一座懸崖，有一座三層紅磚樓房在懸崖峭壁上。1800年，羅伯特·瓦爾寧·達(dá)爾文醫(yī)生建成了這座樓房。后來震驚世界的查理·達(dá)爾文就是這個(gè)醫(yī)生的第五個(gè)孩子。 1809年2月12日，達(dá)爾文就誕生在這座樓房里。 樓房所在地叫“山丘”，一些供觀賞的植物和果樹種在樓房旁邊的花園里。一條穿過峭壁的小路（名叫“醫(yī)生路”）旁邊長著一棵栗樹。小時(shí)候的達(dá)爾文非常喜歡這棵樹，他和他的妹妹凱瑟琳經(jīng)常在彎曲的樹枝上玩耍。樓房旁邊，有一個(gè)漂亮的暖花房。 羅伯特·瓦爾寧·達(dá)爾文醫(yī)生身高1.88米，身體很胖，體重大概160公斤。這位身材魁梧的醫(yī)生，聲望很高。他的成功不僅是因?yàn)樗懈叱男嗅t(yī)本領(lǐng)，也得益于他良好的醫(yī)德。他21歲時(shí)獲得了萊丁大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，但在此之前，他就開始在施魯斯伯里給人看病了。行醫(yī)半年來，他給四五十個(gè)人看過病。從他行醫(yī)開始，他就不需要父親的資助了，完全靠自己的收入為生。許多病人對(duì)他很信任，他們?cè)谥尾r(shí)不僅向他說出自己的病情，還把自己的憂慮和不幸講給他聽。查理·達(dá)爾文對(duì)父親很是依賴，他曾說過自己的父親是“在當(dāng)時(shí)的人中最聰明的”。他父親具有敏銳的洞察力，查理后來常?；貞浀疥P(guān)于父親的幾件趣事就能說明這一點(diǎn)。有一次，查理父親發(fā)現(xiàn)，他接診的一些婦女在看病時(shí)總是哭哭啼啼的。這讓他既感到難受也很不舒服，所以，這位醫(yī)生就勸她們不要哭了，想不到的是，她們哭得更厲害了。后來他就對(duì)她們說，你們哭吧，也許哭過會(huì)感到痛快，沒想到這樣一來她們反而不哭了。接下來，她們便開始講述自己的病情，他也能正常進(jìn)行診斷了。 醫(yī)生后來與蘇珊娜結(jié)了婚，蘇珊娜的父親是英國著名的維茨沃德美術(shù)瓷器廠的創(chuàng)辦人，也是醫(yī)生父親的老朋友——喬賽亞·維茨沃德。查理8歲的時(shí)候，母親就去世了，所以他對(duì)母親的印象不是很深。查理共有五個(gè)兄弟姐妹——大哥伊拉斯穆斯和四個(gè)姐妹。在他們五個(gè)人中，他和他最小的妹妹凱瑟琳最親近。 1817年，母親去世了。在凱斯先生的學(xué)校里，查理開始了自己的學(xué)業(yè)。他的學(xué)習(xí)成績不如小妹妹凱瑟琳。不過，他對(duì)搜集很感興趣，在這些兄弟姐妹里，只有他收集礦物、貝殼、硬幣和圖章，等等。在收集的過程中，他對(duì)自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，一直想知道各種植物的名稱。

后記

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，英國博物學(xué)家，生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。1809年達(dá)爾文誕生在英國的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。因?yàn)樽娓负透赣H都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，所以家里希望達(dá)爾文將來能夠繼承祖業(yè)，16歲時(shí)他便被父親送到了愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。在醫(yī)學(xué)院求學(xué)期間，他仍舊經(jīng)常到野外采集動(dòng)植物標(biāo)本并對(duì)自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親認(rèn)為他“游手好閑”“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，1828年又將他送到了劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，但是那時(shí)的達(dá)爾文對(duì)自然歷史的興趣反而變得越加濃厚，完全放棄了對(duì)神學(xué)的學(xué)習(xí)。在劍橋期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)著名的植物學(xué)家漢斯羅和著名地質(zhì)學(xué)家賽治·威克，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。    1831—1836年，他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1 859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物并不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的；提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”被恩格斯列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律)。他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。    俄羅斯作家阿·德·涅克拉索夫，通過對(duì)達(dá)爾文和親友們的大量作品，以及往來信件進(jìn)行整理，創(chuàng)作出了《達(dá)爾文傳》一書，全書以時(shí)間為線索，對(duì)達(dá)爾文自出生到去世的整個(gè)生命過程進(jìn)行了細(xì)致而又精準(zhǔn)的描寫。本書所依從的大多為第一手資料，具有相當(dāng)高的可信度，是一本較為權(quán)威的達(dá)爾文傳記，真實(shí)地向我們展現(xiàn)出了偉大生物學(xué)家精彩而傳奇的一生。

媒體關(guān)注與評(píng)論

達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。    ——英國植物學(xué)家華生    我認(rèn)為《物種起源》這本書的格調(diào)是再好也沒有的，他可以感動(dòng)那些對(duì)這個(gè)問題一無所知的人們。至于達(dá)爾文的理論，我準(zhǔn)備即使赴湯蹈火也要支持。    ——英國生物學(xué)家赫胥黎    在達(dá)爾文的理論中，物種進(jìn)化的心理因素的重要性是顯而易見的，而且他經(jīng)常引證人類和動(dòng)物的意識(shí)反應(yīng)。由于心理學(xué)與進(jìn)化論中的意識(shí)相一致，因此心理學(xué)不得不接受這一進(jìn)化的觀點(diǎn)。    ——美國心理史學(xué)家舒爾茨

編輯推薦

《名人傳記:達(dá)爾文傳》是一本講述一個(gè)平庸的兒童如何成長為天才科學(xué)家的書。 達(dá)爾文生于19世紀(jì)初期英國一個(gè)普通的家庭。從小，他就是一個(gè)淘氣，令家人十分傷神的孩子。他喜歡到處游玩，并且從野外將樹葉、昆蟲帶回家里，堆滿房間。 環(huán)球航行回來以后達(dá)爾文即將30歲，他的生活和事業(yè)才真正開始。因?yàn)椴幌矚g鬧市區(qū)的喧嘩和人情交往的繁瑣，達(dá)爾文一家隱居在偏僻的唐恩村，他開始了潛心著書，探索真理。終于用大量的事實(shí)向世界說明了物種和人類起源的真相，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，在生物學(xué)上完成了一次偉大的革命……

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