謀略高手是這樣煉成的

內容概要

　　當今的社會就像是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，我們身在這個社會之中，就等于是進入了一個暗流涌動、荊棘叢生、陷阱密布的戰(zhàn)場。雖然說人性本善，但當我們一腳踏進殘酷的現(xiàn)實中時，我們便跟謊言、虛偽、陷阱、算計等結下了不解之緣。做謀略高手，并不是教你玩陰招，而是一種行走社會智取對手的方法和手段，它是一種為人處世的智慧和謀略，不是讓你使奸弄詐算計他人，而是要懂得利用智慧成就自己。以謀處世，是古今成大事者必備的生存智慧。
本書立足現(xiàn)實，全面總結了行走社會智取對手所應該具備的13字真經，分別從心經、知經、取經、守經、退經、柔經等方面入手，并匯集了許多行之有效的運用心計的方式和方法，通過這些方法來告訴每一個在社會中行走的人，如何能在險象環(huán)生的社會里做到游刃有余、左右逢源。只要我們做人做事有足夠的謀，即使面對兇險萬分的人心叵測、爾虞我詐的人性江湖，我們都不會有所畏懼，都能見招拆招，從容應對，最終讓自己立于不敗之地。
 一本書教會你，玩轉職場人際圈。幫你搞定上司、搞定高手、搞定小人，也成就自己。

作者簡介

　　文柯，致力于成功勵志心理學方面的研究，對成功者的制勝秘訣有著深刻的理解和體悟， 出版心理勵志圖書多部。

書籍目錄

Chapter 1　“知”經——知己知彼，立于不敗　　
　　做人做事必須有攻守轉換之計，即通過“知己知彼“的方法，取得“百戰(zhàn)不殆”的效果。既了解對方又了解自己，就能百戰(zhàn)百勝；不了解對方而只了解自己，勝敗的可能各占一半；既不了解對方，又不了解自己，必然每戰(zhàn)必敗。唯有心中有數(shù)，方能永遠立于不敗之地。
　　知道對方想什么就知道自己做什么
　　他人之心，予忖度之
　　心中有數(shù)就會占得主動
　　看清自己究竟該做什么
　　看清對手再斗智
　　投其所好，抓住對方要害
　　因人制宜，相機行事
　　把話說到對方心坎上
Chapter 2　“藏”經——深藏若虛，智者之舉　　
　　古今智者都善于隱藏自己的鋒芒，不過分暴露自己，藏才隱志，養(yǎng)精蓄銳，以拙示人，以靜制動，故他們能贏得他人信任，在時機來臨時一飛沖天，一鳴驚人。
　　大智若愚，大巧若拙
　　把裝傻作為一種智取手段
　　匍匐前進，深藏不露
　　藏才隱志，明哲保身
　　學會藏鋒，立于不敗
　　時機未到，要善于藏身
　　藏鋒斂跡，在暗中使勁
　　故意示弱好處多
　　沉默守拙，保全之道
　　斗智，隱蔽制勝
Chapter 3　“曲”經——行事宜曲，以迂為直
　　人生之路曲折不平，處事做人也應當求“委蛇”而行之法。綜觀古今中外處事圓融通達者，無不是“行事宜曲”的身體力行者。“曲”是一種藝術，一種謀略，更是一種處世智慧。學會繞行是智舉，為人宜直，行事宜曲，當曲則曲，曲中前進。
　　切忌一味直言直語
　　切忌莽直，學會繞彎
　　行事宜曲，以迂為直
　　采用欲擒故縱間接法
　　旁敲側攻，以巧取勝
　　用點巧勁把問題推出去
　　順著別人成全自己
Chapter 4　“變”經——智無常局，以變?yōu)橘F
　　千年流客，萬世流水，萬事萬物無時無刻不在發(fā)生變化。變是絕對，以不變應萬變實為靜變。智無常局，以變?yōu)橘F；善求變者，處處為路。窮則思變，變則通，通則達。變是智者制勝的法寶。
審時度勢，以變應變
　　通權達變，見風使舵
　　靜觀其變，不變?yōu)樽?br />　　抓住時機，及時應變
　　突破常規(guī)，出奇制勝
　　對別人的反應要靈敏
　　處變不驚是處世應變術
　　巧妙應對，機巧做事
　　一言為智，巧言善辯
Chapter 5　“守”經——先保護好自己，才能打擊對手
　　　　行走社會，待人以誠是做人最起碼的要求。但世事紛擾，如何處事才不致于失手于人？答案是一個“守”字。守，不是保守，而是一種生存智慧。人生在世，既要敢于爭取，也要善于自保，這是一種以智自強的進退處世哲學。
　　弱肉強食，彼強自保
　　唯不爭，天下莫能與之爭
　　虛而不爭，保全自身
　　做人還是低調為好
　　不戰(zhàn)而勝好處多
　　保存實力是競爭的根本
　　守中有攻，巧妙回擊刁難者
　　以逸待勞，相時而動
Chapter 6　“爭”經——狹路相逢，敢爭者勝
　　中國傳統(tǒng)文化歷來將退讓視為一種美德，退讓是智者所必須具備的品質，有時退讓是必要的。不過當退讓摻入了柔弱，變成了一種相安無事、與世無爭的處世哲學，它就走向了反面，成了軟弱。隨著社會競爭的加劇，在紛繁復雜的局勢面前，我們不得不重新審視“爭”的利弊得失。
　　敢于針鋒相對
　　勇于智斗窩里橫者
　　敢于捍衛(wèi)自己的權益
　　不做他人的墊腳石
　　用事實來證明實力
　　找一位對手來跟
　　永遠跑在競爭對手前面
Chapter 7　“借”經——借力打力，智取之道
　　他山之石，可以攻玉。借他人之力來補充自己的實力，是生存競爭第一法則。有些人雖然出力不大，卻能成事，有些人費盡力氣，卻收效甚微。道理何在？恐莫過于借力與出力之別。世上事，令人費解正在于此。面對這個“借”字，你有所思忖嗎？
　　四兩撥千斤，要善于借眾人之力
　　借用別人的智慧來做事
　　他山之石，可以攻玉
　　巧妙借用第三者
　　善假他人之勢
　　借力而行，借勢發(fā)揮
　　借敵矛盾，坐收漁利
　　從對手那里也能借到力
Chapter 8　“防”經——未雨綢繆，防患未然
　　人心復雜，世事紛繁。生活中各種類型的人多如牛毛，有善者、有惡者。即使是自己的眼睛，有時也會欺騙自己。如果你未雨綢繆、謹言慎行、深謀遠慮，就能防患于未然，一切奇詭都在攻防之中。
　　善見未萌，防患未然
　　謹于言而慎于行
　　遇事要睿智沉著
　　才高更要防人妒
　　把“防”一手記在心頭
　　及時發(fā)現(xiàn)身邊人就可少失算
Chapter 9　“忍”經——百忍成鋼，以忍為智
　　
生活中離不開忍，那么，怎樣去忍呢？答案是學會彎曲的做人藝術。忍是一種智能，小不忍則亂大謀，小處忍讓，大處才能取勝。忍為用心智，斗勇不斗智是匹夫，斗智不斗勇是懦夫；能屈能伸，能進能退，等待時機，因時而動，方能龍行天下。
　　忍是一種彎曲的做人藝術
　　凡事循序漸進，勿操之過急
　　忍一時不遇之忍
　　忍一時不平之忍
　　耐心等待時機
　　小不忍則亂大謀
　　控制自己，絕不隨意發(fā)怒
　　能屈能伸大丈夫
Chapter 10　“退”經——知退是智，退步保身
　　回望厚重的歷史長卷，穿越千年的歷史風塵，凡不知進退、善爭不善讓、不知激流勇退者必招來災禍。血的歷史與現(xiàn)實警示人們，凡事讓一步為高，退三分為妙，以退為進才能站穩(wěn)腳跟。舍小取大，方為智者，知退是智，可以保身，益于養(yǎng)德。
　　舍小取大，才能高人一籌
　　見好就收，該退則退
　　讓一步為高，退三分最妙
　　退一步海闊天空
　　退一步為的是進十步
　　以退為進才能站穩(wěn)腳跟
　　身處弱勢時，知難而退
Chapter 11　“柔”經——綿里藏針，以柔克剛
　　老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這大概是對“柔”之本性最精辟和最深刻的注釋了?！叭帷辈皇擒浫?，不是膽小，是一種處世智慧。在現(xiàn)代社會競爭中，遇到困境時，表現(xiàn)出一點柔性與韌性，則是一種高超的斗爭謀略。柔之所至，所向披靡。
　　以柔克剛，順勢而為
　　以柔道行事，制剛猛對手
　　剛柔轉化，柔者必勝
　　揚長避短，避實就虛
　　綿里藏針，以弱勝強
　　放低姿態(tài)，以謙柔為懷
Chapter 12　“心”經——智者用謀，莽漢用力
　　做事不能僅靠力氣大，而是要靠謀道深。智慧是一個人少犯錯誤的根本?！懊h”與“智者”的最大區(qū)別是：一個用力，一個用謀。用力可以解決眼前利害，而用謀則能長遠運籌，起到“決勝千里”的作用。
　　 斗氣為智者不為
　　 智者斗志不斗氣
　　 智者提倡聰明做事
　　 智者用智不斗力
　　 以君子之智對付小人伎倆
　　 攻心者每一招都有計謀
　　 學會運用機智來獲勝
Chapter 13　“和”經——和氣致祥，以和為本
　　早在兩千多年前，孔子就提出了“中庸和諧”的理論。千百年來，“和”作為中國人的處世之道與做人智慧貫穿于人們生活的始終。“和氣生財”“和氣致祥”“和為財、氣、人之本”，一句話，和為圓融處事的根本。
　　 以和為貴，紛爭無益
　　 得饒人處且饒人
　　 裝糊涂為睿智之舉
　　 兩敗俱傷，不如化敵為友
　　 主動向仇人示好
　　 靈活處理莫較真

章節(jié)摘錄

版權頁：   Chapter13“和”經——和氣致祥，以和為本 早在兩千多年前，孔子就提出了“中庸和諧”的理論。千百年來，“和”作為中國人的處世之道與做人智慧貫穿于人們生活的始終?！昂蜌馍敗薄昂蜌庵孪椤薄昂蜑樨?、氣、人之本”，一句話，和為圓融處事的根本。 以和為貴，紛爭無益 “天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，人與人之間的矛盾紛爭與利益有關，明智者懂得“和氣生財”。良言一句三冬暖，惡言相向引爭斗。同樣的一件事，表達方式不同，思維方式不同，造成結果也大不一樣。 良言一句化紛爭 和他人的交往離不開語言，但是你會不會說話呢？有人說話能“一句話說得讓人跳，一句話說得讓人笑”，說話的妙用在相聲藝術中表現(xiàn)得尤為明顯。 相聲作為一門語言藝術，正是很好地利用了語言這種交流工具，相聲能巧妙地調動聽者的情緒，讓聽者興奮起來，大聲笑出來，它足以說明善說與不善說的區(qū)別，很難想象一個人想什么就直接說什么會演好相聲。話說得合適，不僅能體現(xiàn)出自身修養(yǎng)的高雅，也能夠很舒服地讓別人接受你的觀點或意見，才可以使人愿意接近你，沒有誰喜歡那種經常用惡語傷人的人。 有一位老年顧客，拿著一只酒瓶到一家小商店請店員打黃酒，在店員接酒瓶時，酒瓶忽然掉下來摔破了。那位店員馬上道歉說：“老同志，對不起！是我沒有接好，這是我的過失。”說完，他立即掏出錢來要賠償。老年顧客見對方連聲賠禮，不但沒有發(fā)火，反而自責說：“不要緊，是我沒有遞好！我回去重新拿一只來就是了?！本瓦@樣，一件很容易引發(fā)爭吵的事，就這樣比較圓滿地解決了。 俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”以這位商店店員為例，他主動道歉，短短幾句話便使顧客心里暖烘烘的。這并不表示他比顧客低一等，相反，正是從這樣的小事中，體現(xiàn)出他的聰明智慧，化解了可能的糾紛。這就提醒我們說話時要注意分寸，多講良言。 說話要分場合、要看“人頭”、要有分寸，最關鍵的是要得體。不卑不亢的說話態(tài)度、優(yōu)雅的肢體語言、活潑俏皮的幽默語言……嫻熟地使用這些語言藝術，何來紛爭？ 和氣生財，紛爭成仇 自古以來朝中爭權，商場爭利，后宮爭寵。民間也有許多紛爭，而無論是哪一種爭，其實都是由一個利字引起的。不要把錢財看得過重，和氣生財，失去和氣，財多又何益？ 古人曹節(jié)，為人一向仁厚，鄰居家丟了一頭豬，和曹節(jié)家里養(yǎng)的豬很相似，便到曹家來認領，曹節(jié)并沒有和鄰居爭辯。后來丟失的豬自己回來了，鄰居感到十分慚愧，送還了曹節(jié)的豬，并表示謝罪。曹節(jié)笑著接受了，沒有說什么。 人們之所以產生紛爭是由于過于重財產和名位，其實財產名利都是身外之物，爭到與爭不到又有多大的作用和關系？得到了不一定是福，失去了未必是禍，要用辯證的思想去對待名利、地位。無休止地爭奪，是引起糾紛、斗爭的根源。 為了一點小利去爭奪，又能有什么好處呢？爭來爭去，什么也不會爭到手，爭來的只能是氣、是恨，是仇、權位、錢財，不過是浮云過眼，片刻而已，誰又能夠長久保有呢？ 很多前人認識到紛爭有害無益，也認識到了紛爭其實很無聊，他們也把這種看法帶到實際行動中，提倡不去爭斗。尤其是作為商家，更應明白，爭來爭去，雙方失和，誰也不見得能夠獲取更多、更大的利益，何必爭呢？ 在日常的生活和經營過程中，利益是創(chuàng)造出來的，是以勞動作為基礎的，不是靠爭。爭只能傷了和氣，不僅不能增財，而且還會損財。不要把財利看得太重，那樣對自身沒有什么好處。爭來爭去成仇，何不忍耐一時，獲利一生呢？這不是高明的做法嗎？ 得饒人處且饒人 古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。每個人都生活在人群之中，有人的地方，自然就有人與人之間的矛盾和沖突，遇到矛盾沖突時要有度量，凡事看得淡一點，不那么斤斤計較的話，就省去了許多力不從心的煩惱。

編輯推薦

《謀略高手是這樣煉成的》編輯推薦：1.一本書教會你讀心、攻心法，玩轉職場人際圈，行走社會智取對手的13字真經。2.做謀略高手，不是教人學壞，而是教我們懂得如何為人處世，懂得如何保護自己，懂得如何避免矛盾和沖突，以便讓自己活得更好，活得更成熟，活得更現(xiàn)實，活得更理智。3.社會生存的博弈規(guī)則，人性叢林的行走秘訣。每一個出來混的都要讀！4.謀略，江湖生存利器，幫你搞定上司、搞定高手、搞定小人，讓自己游刃于江湖。5.增長智慧的人生理念：教你運用智慧、頭腦、口才等籠絡人心成全自己。玩轉心計，就能在人生舞臺上左右逢源，事事如意。從而瀟灑地輾轉于人生的競技賽場，把生命的主動權牢牢掌握在自己的手中。

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