戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識研究

內(nèi)容概要

《戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識研究》由徐志民編著。戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識紛繁復(fù)雜，即使同一階層不同社會集團的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識，也有相當(dāng)大的差異和變化。甚至同一個日本人在不同時期、不同場合，其戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識也不盡相同。為總體把握戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的概貌和特征，《戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識研究》以戰(zhàn)后日本政府、天皇、保守派、進(jìn)步派、普通民眾的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的連續(xù)性為“經(jīng)”，以其因應(yīng)國內(nèi)外時局的階段性為“緯”，重點闡述戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識與中日歷史認(rèn)識問題的癥結(jié)關(guān)系，希望以此增進(jìn)彼此了解并加強互信。

作者簡介

徐志民，中國社會科學(xué)院近代史研究所編輯。2007年7月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2009年5月，中國社會科學(xué)院近代史研究所博士后出站，并留所工作。同年6月，作為中央第五批援藏干部赴藏工作，任西藏社會科學(xué)院當(dāng)代西藏研究所副所長。著有《西藏史話》，發(fā)表文章30余篇，主要研究方向為中日關(guān)系史、西藏地方史。

書籍目錄

緒論
　　一　提出問題
　　二　研究現(xiàn)狀
　　三　本書框架
第一章　戰(zhàn)爭責(zé)任的檢討熱潮（1945～1956）
第一節(jié)　圍繞天皇戰(zhàn)爭責(zé)任的討論
　　一　天皇被免除戰(zhàn)爭責(zé)任
　　二　天皇戰(zhàn)爭責(zé)任之檢討
　　三　天皇戰(zhàn)爭責(zé)任論之特點
第二節(jié)　政府的檢討與曖昧
　　一　“一億總懺悔”論
　　二　戰(zhàn)爭責(zé)任之檢討
　　三　戰(zhàn)爭責(zé)任之曖昧
第三節(jié)　戰(zhàn)犯推卸戰(zhàn)爭責(zé)任
　　一　焚毀與掩埋罪證
　　二　相互告密
　　三　轉(zhuǎn)嫁責(zé)任
　　四　政府辯護(hù)
　　五　認(rèn)罰不認(rèn)罪
第四節(jié)　戰(zhàn)爭責(zé)任的追究與爭論
　　一　文學(xué)者的戰(zhàn)爭責(zé)任追究與爭論
　　二　知識分子的戰(zhàn)爭責(zé)任追究與爭論
　　三　共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭責(zé)任追究與被追究
　　四　加害意識的出現(xiàn)
　　五　國民的受害意識與被騙論
小結(jié)
第二章　戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的分化（1957～1974）
第一節(jié)　戰(zhàn)爭記憶的風(fēng)化
　　一　民眾的戰(zhàn)爭記憶風(fēng)化
　　二　天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任忘卻
第二節(jié)　戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的分化
　　一　悲劇意識與美化侵略轉(zhuǎn)換
　　二　知識分子間的相互批判
　　三　加害意識與受害意識的對立
第三節(jié)　圍繞戰(zhàn)爭責(zé)任的交鋒
　　一　保守派的翻案逆流
　　二　戰(zhàn)爭責(zé)任告白與回?fù)?br />第四節(jié)　日本政府的雙重標(biāo)準(zhǔn)
　　一　對內(nèi)模糊侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)
　　二　對外有限承認(rèn)戰(zhàn)爭責(zé)任
小結(jié)
第三章　戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的多元化（1975～1990）
第一節(jié)　天皇戰(zhàn)爭責(zé)任論的再興
　　一　昭和天皇保持沉默
　　二　天皇戰(zhàn)爭責(zé)任的再追究
第二節(jié)　日本政府的保守態(tài)度
　　一　首相正式參拜靖國神社
　　二　默許篡改教科書
　　三　失言大臣現(xiàn)象出現(xiàn)
第三節(jié)　戰(zhàn)爭責(zé)任否認(rèn)論迭起
　　一　新保守主義論
　　二　有條件投降論
　　三　南京大屠殺虛構(gòu)論
　　四　其他日軍暴行否認(rèn)論
　　五　自相矛盾的戰(zhàn)爭責(zé)任觀
第四節(jié)　實證研究與懺悔活動
　　一　日軍暴行的實證研究
　　二　相對理性的戰(zhàn)爭責(zé)任論
　　三　戰(zhàn)爭責(zé)任懺悔活動
第五節(jié)　民眾的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識變化
　　一　戰(zhàn)爭性質(zhì)認(rèn)識的相對穩(wěn)定
　　二　加害責(zé)任認(rèn)識的相對提高
　　三　戰(zhàn)爭遺忘與真相傳承并存
　　四　戰(zhàn)爭責(zé)任追究與推卸共處
　　五　天皇戰(zhàn)爭責(zé)任觀的變化
　　六　復(fù)雜的東京審判認(rèn)識
小結(jié)
第四章　戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的國際因應(yīng)（1991～2012）
第一節(jié)　戰(zhàn)爭責(zé)任問題的國際化
　　一　戰(zhàn)爭責(zé)任問題的井噴
　　二　世界性的索賠運動
第二節(jié)　戰(zhàn)爭責(zé)任表態(tài)的變化
　　一　冷戰(zhàn)結(jié)束之初的微調(diào)
　　二　聯(lián)合政府的有限進(jìn)步
　　三　自民黨重新執(zhí)政后的回調(diào)
　　四　小泉參拜靖國神社
　　五　相對穩(wěn)健的戰(zhàn)爭責(zé)任態(tài)度
第三節(jié)　冷戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭責(zé)任否認(rèn)論
　　一　戰(zhàn)爭責(zé)任否認(rèn)論的新花樣
　　二　否認(rèn)戰(zhàn)爭責(zé)任活動
第四節(jié)　進(jìn)步派的戰(zhàn)爭責(zé)任反省
　　一　戰(zhàn)爭責(zé)任論的發(fā)展
　　二　戰(zhàn)爭責(zé)任的持續(xù)追究
　　三　進(jìn)步派的反省活動
第五節(jié)　民眾戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的國際因應(yīng)
　　一　戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識中的排外情緒
　　二　加害意識的提高及局限
小結(jié)
結(jié)語
　　一　戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的連續(xù)性與階段性
　　二　戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的演變趨勢
　　三　中日兩國歷史認(rèn)識的差異
　　四　影響歷史認(rèn)識的諸因素
　　五　歷史認(rèn)識跨越國境的可能性
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   《大東亞戰(zhàn)爭肯定論》及其續(xù)集出版后，曾多次再版和重印，在日本國內(nèi)外產(chǎn)生“很大”影響。當(dāng)然，這種影響并非僅僅因為其否定侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)和否認(rèn)戰(zhàn)爭責(zé)任的言行得到日本保守派與右翼的“喝彩”，主要是因為在戰(zhàn)爭結(jié)束不到20年，如此不顧國際信義和歷史事實，公然肯定“大東亞戰(zhàn)爭”的做法，引起了國際社會和日本各界進(jìn)步人士的“震驚”。1965年8月20日，《人民日報》發(fā)表評論員文章，指出：“日本軍國主義勢力正在利用日本投降二十周年的機會，采取各種方式，大事進(jìn)行軍國主義宣傳，煽動復(fù)仇主義情緒?！逼渚唧w表現(xiàn)就是“出版了《大東亞戰(zhàn)爭肯定論》和《大東亞戰(zhàn)爭全史》等贊揚這場侵略戰(zhàn)爭的書籍。一些雜志出版了‘紀(jì)念特刊’，把戰(zhàn)犯近衛(wèi)文磨、東條英機等人的照片、遺書都作為珍貴的東西來發(fā)表。參加過太平洋戰(zhàn)爭的一些軍國主義分子發(fā)表了一些贊揚這場侵略戰(zhàn)爭的回憶錄”。①譴責(zé)日本保守派否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的錯誤言行與險惡用心。 深受近代日本侵略之苦的中國民眾，強烈批判“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”，并對日本國內(nèi)的“軍國主義復(fù)活”動向極為警惕和敏感。1965年11月18日，任谷平撰文譴責(zé)日本保守派和右翼勢力，“特別大力宣傳所謂‘大東亞戰(zhàn)爭肯定論’。肯定‘大東亞戰(zhàn)爭’的‘正義性’，說什么日本帝國主義二十年前發(fā)動的侵略亞洲各國的戰(zhàn)爭本質(zhì)上是‘解放戰(zhàn)爭’……最近……他們出版了大量歪曲歷史事實的‘戰(zhàn)史’和戰(zhàn)犯的回憶錄，廣播戰(zhàn)犯的談話，放映各種戰(zhàn)爭紀(jì)錄影片，舉辦名目繁多的展覽會，以宣揚皇軍的‘赫赫戰(zhàn)果’和‘英勇戰(zhàn)斗精神’。”②批判其目的無非是要掩蓋20年前日本發(fā)動戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)和他們犯下的滔天罪行。這在當(dāng)時中日尚無國交的情況下，雖未能阻止“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”的鼓噪，卻也獲得了日本進(jìn)步人士的支持和響應(yīng)。1966年6月29日，日本訪華代表團成員霜多正次，在亞非作家緊急會議的報告中，譴責(zé)： “美帝國主義和日本統(tǒng)治階級加緊復(fù)活軍國主義、帝國主義以來，大肆鼓吹‘日本近代化論’、‘日本大國論’、‘國家主義論’、‘大東亞戰(zhàn)爭肯定論’等帝國主義論調(diào)”，①表明了支持中國民眾批判“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”的立場和態(tài)度。 3.否認(rèn)南京大屠殺。日本保守派以林房雄發(fā)表“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”為契機，開展了各種否認(rèn)侵略事實的活動，典型事例就是否定南京大屠殺的真實性。1966年，日本第六師團隨軍記者五島廣作，在《熊本廣播》雜志的8月、9月、11月號上，連載《六師團無事實》一文，公開否認(rèn)南京大屠殺。因其既無確鑿根據(jù)，又是在地方刊物上發(fā)表，故并未引起日本國民的特別注意。1972年，鈴木明開始在《諸君》月刊上連載《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》一文，并在翌年出版的單行本《南京大屠殺之虛構(gòu)》中，認(rèn)為“南京大屠殺”中殺害幾十萬中國人的說法“純屬夸大”之詞，否認(rèn)日軍殘殺戰(zhàn)俘和無辜平民，以及其掠奪、放火、強奸等暴行，②甚至不惜篡改史料，制造南京大屠殺是“虛構(gòu)”的“根據(jù)”。與此同時，山本七平亦開始在《諸君》雜志上連載《我所認(rèn)識的日本軍隊》一文，公然宣稱：“南京大屠殺是無稽之談。”此后，否認(rèn)南京大屠殺的謬論，在日本社會得到了一定發(fā)展。直至20世紀(jì)八九十年代，在大量的歷史事實面前，南京大屠殺否定論方偃旗息鼓。不過，至今日本保守派和右翼仍不愿承認(rèn)南京大屠殺的事實，或蓄意壓縮南京大屠殺的受害人數(shù)，意圖減輕或推卸責(zé)任。

編輯推薦

《戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識研究》由徐志民編著。中日歷史問題除了被不負(fù)責(zé)任的日本政治家和右翼及保守勢力政治化的一面，民眾層面的歷史問題，與其說是對立，不如說是錯位。文化背景、社會環(huán)境及語言表達(dá)體系均不相同的中日兩國民眾間，在歷史認(rèn)識的問題上肯定會存在差異，而解決這些差異的主要原則是了解與理解對方，即歷史認(rèn)識的溝通。我們不能因保守派政治家的鼓噪而阻礙對戰(zhàn)后日本社會的深層分析。

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