自然科學中的哲學問題

內(nèi)容概要

《自然科學中的哲學問題(張卓民文集)(精)》由張卓民著，本文集主要編選了作者在1978—1992年15年間的研究自然科學的哲學問題的著述，特別是科學前沿的一些哲學問題的研究，其中以粒子物理學和系統(tǒng)科學的哲學問題為重點，同時也對現(xiàn)代科學哲學尤其是波普的“世界1·2·3”理論進行了探討和評析。文集還收錄了利用現(xiàn)代自然科學的最新成就探討連續(xù)與間斷、統(tǒng)一與多樣、可分與不可分等哲學范疇的一些論文，許多著述都展示了作者的某些獨到見解；特別是輯納的“選擇學”的部分研究成果，屬于作者開創(chuàng)的一門新領域，如關于選擇的一般規(guī)律和基本原則是作者首次提煉概括的。本文集是一部在一定程度上反映20世紀80年代自然辯證法研究水平的著作，具有一定的學術價值和研究價值。

作者簡介

張卓民，男，吉林長春市人，遼寧社會科學院研究員，曾任院務委員、院學術委員會副主任、院務咨詢委員會主任、遼寧省社會學學會副會長、遼寧省自然辯證法研究會副理事長等。主要研究專業(yè)和方向：哲學、社會學。主要學術研究成果有：《科學與認識論》、《一般選擇學》、《改革開放20年的理論與實踐。遼寧卷》、《在變革中崛起——遼寧改革發(fā)展實踐的理性思考》、《中國百縣市經(jīng)濟社會追蹤調(diào)查·營口卷》、《2006年：中國東北地區(qū)發(fā)展報告》等。

書籍目錄

百家爭鳴與社會科學
略論愛因斯坦的哲學思想
  ——紀念愛因斯坦100周年誕辰
現(xiàn)代自然科學提出的一些哲學問題
馬克思主義時空觀面臨嚴重挑戰(zhàn)
混沌結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)向哲學提出的新問題
夸克禁閉與物質(zhì)無限可分
如何理解“分”
試論世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
現(xiàn)代自然科學對世界物質(zhì)統(tǒng)一性的最新證實
試論物質(zhì)無限可分性
論連續(xù)和間斷
論統(tǒng)一和多樣
《血的鎖鏈》和關于光的爭論
  ——論連續(xù)性與間斷性的關系
科學與認識論
  ——評波普的“世界1·2·3”理論
波普的“世界1·2·3”理論評介
《自然辯證法百科全書》詞條
辯證唯物主義系統(tǒng)觀初探
系統(tǒng)論的幾個哲學問題
試論系統(tǒng)方法在方法論體系中的地位
系統(tǒng)方法的基本原則
運籌帷幄的新思路
  ——談談系統(tǒng)論的理論、方法和意義
一個眼的網(wǎng)能捕到鳥嗎?
  ——論系統(tǒng)和要素的關系
原子模型和公孫龍收徒
  ——論結(jié)構(gòu)和功能的關系
建立選擇學的構(gòu)想
為《選擇學叢書》所作的序
論選擇的普遍性與必然性
試論選擇的一般規(guī)律與基本原則
尋求建立東北亞區(qū)域合作的新體制
  ——1990年1月15日在哈爾濱召開的區(qū)域合作與發(fā)展國際
    研討會的發(fā)言
思維方式范疇芻議
遼寧對外開放與思維方式的變革
渤海灣迎來了改革開放的浪潮
  ——營口市十年經(jīng)濟社會發(fā)展調(diào)查
科學研究的生命在于創(chuàng)新
  ——訪原自然辯證法與科技發(fā)展研究所所長張卓民研究員
附錄：著作目錄
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   夸克幽禁是說一切強子都是由更基本的夸克（或?qū)幼樱┙M成的；但基于強子內(nèi)部矛盾運動的特異性質(zhì)，使夸克只能存在于束縛狀態(tài)，而不能存在于自由狀態(tài)。對這一思想的形象描述，物理學家們提出了不少模型。諸如弦模型、袋模型、“泡”或“殼”模型、格點模型、QM勢模型等。1979年，李政道博士和弗蘭特堡還提出一個孤子模型，這是對夸克幽禁的物理機制解釋的新嘗試。但目前較為流行的還是量子色動力學。這一建立在顏色規(guī)范理論基礎上描述夸克之間相互作用的理論認為，夸克各自帶有色荷，并且由八種特定顏色的膠子將它們粘連成強子。由于色的裸荷感應并不是電磁理論提出的屏蔽荷，而是反屏蔽荷?？淇说纳稍趶娮又卸叹嚯x內(nèi)相互作用的強度很小，而愈短愈小，故夸克顯出本質(zhì)上自由粒子，即所謂漸進自由現(xiàn)象，但夸克間距離拉長，色荷隨之而增加，能量也需相應增大，當增大到足以產(chǎn)生夸克對時，原來的一個夸克和新產(chǎn)生的一個反夸克一起形成了一個介子，而新產(chǎn)生的夸克又代替原來的夸克留在強子內(nèi)部。這樣，人們就不能得到自由夸克。同時，因真空具有抗色電性質(zhì)，外來的色荷將引起真空產(chǎn)生符號相同的感應色電荷。就使有色荷的單個粒子和復合粒子質(zhì)量極重，甚至無限重，不能以自由狀態(tài)出現(xiàn)。只有當不同色荷相消時，才能以有限質(zhì)量表現(xiàn)出來，這就是夸克幽禁或所謂“夸克有三色，五色為強子”的緣由。 夸克幽禁的假說，目前尚有一定的困難，特別是在理論上和實踐上還不能絕對排除能量更高的加速器會把夸克從強子中打出來，但它畢竟能較好地說明許多現(xiàn)象。面對這一事實，提出了這樣一種見解，似乎夸克幽禁之說，動搖了馬克思主義關于物質(zhì)無限可分的根本思想。究竟應當怎樣看待這一挑戰(zhàn)性問題呢？ 如前所述，辯證唯物主義者所理解的物質(zhì)無限可分，并非指物質(zhì)由大到小的無休止的機械分割。這種物質(zhì)可分性乃是相對于物質(zhì)統(tǒng)一性而言的，是以統(tǒng)一物中存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的復雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和矛盾運動為其特征的。正如恩格斯指出的：“兩極的分離和對立，只存在于它們的相互依存和相互聯(lián)系之中，反過來說，它們的相互聯(lián)系，只存在于它們的相互分離之中，它們的相互依存，只存在于它們的相互對立之中。”就是說，可分性和統(tǒng)一性乃是辯證的統(tǒng)一。

編輯推薦

《自然科學中的哲學問題:張卓民文集》是一部在一定程度上反映20世紀80年代自然辯證法研究水平的著作，具有一定的學術價值和研究價值。

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