孔子人生格言通解

前言

孔子是一位思想家，是儒家思想的創(chuàng)始人。中華5000年的文明史，在行進(jìn)到2500年時(shí)，儒家思想橫空出世，并以有體系的方式向前演進(jìn)。受儒家思想哺育的我們，今天來(lái)感受孔子的人生格言，學(xué)習(xí)孔子的處世哲學(xué)，仍然有醍醐灌頂之慨，實(shí)在令人驚嘆。其中原因，不外以下幾點(diǎn)。其一，孔子的人生感悟，是先朝思想集大成者?？鬃由钤诖呵飼r(shí)期，這個(gè)時(shí)期正是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。隨著以鐵器使用為特征的生產(chǎn)力的發(fā)展，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，這種社會(huì)大變革，催生了許多思想者。他們對(duì)夏、商、周以來(lái)的政治文化、風(fēng)俗、商業(yè)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行了深刻的總結(jié)和反思，并結(jié)合自己的見(jiàn)解形成了鮮明的思想觀念。比較突出的有，儒家的“仁政”“恕道”；道家的辯證法；墨家的科學(xué)思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等。諸子百家中，儒家創(chuàng)始人孔子因繼承三代中原文化正統(tǒng)，在諸子百家中脫穎而出。所以，儒家思想具有豐厚的華夏文化底蘊(yùn)，這是它長(zhǎng)盛不衰的根源所在。其二，中華民族文化的傳承，從未斷代。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化雖然受到許多外來(lái)文化的沖擊，但從未斷代，始終保持著正統(tǒng)的文化地位。華夏兒女都是吸吮著儒家文化的乳汁長(zhǎng)大的，所以，孔子作為儒家文化的始祖，其思想不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大，已經(jīng)成為了華夏民族的行為規(guī)范。也就是說(shuō)，孔老夫子制定了“游戲規(guī)則”后，我們后來(lái)人都是按照這個(gè)規(guī)則行事，所以，解讀孔子的人生智慧，只會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)生活中游刃有余，而無(wú)過(guò)時(shí)之虞。其三，孔子曲折的人生經(jīng)歷，豐富了他的人生觀和價(jià)值觀?？鬃拥倪h(yuǎn)祖是宋國(guó)貴族，殷王室的后裔?？鬃恿雷孢€是宋國(guó)大司馬，后來(lái)家道中落，至孔子父親時(shí)已經(jīng)很窮困了?？鬃佑啄陠矢?，與母親過(guò)著貧困的生活。他年輕時(shí)做過(guò)小官，幾年后辭官不做，立志辦學(xué)，在隨后的十六年教書生涯中，招徠了大批信仰其哲學(xué)的弟子。50歲時(shí)，孔子再次被請(qǐng)出山，在魯國(guó)擔(dān)任要職；四年后又離開(kāi)官場(chǎng)，帶著學(xué)生開(kāi)始周游列國(guó)，宣傳儒家思想，長(zhǎng)達(dá)十三年。從孔子的家世到他個(gè)人成長(zhǎng)的歷程可以看出，孔子出生在官宦之家，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，飽受艱辛，他的儒家思想的形成，是具有家庭及社會(huì)淵源的?？鬃迂S富的人生閱歷，為他創(chuàng)立“普世價(jià)值”奠定了良好的基礎(chǔ)。其四，做人的基本原理，是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。儒家學(xué)說(shuō)是華夏民族的文化精華，也是華夏固有價(jià)值系統(tǒng)的一種表現(xiàn)。它已滲透到傳統(tǒng)文化的每一根毛細(xì)血管之中，極大地影響著中華文化的每一個(gè)領(lǐng)域。宋代大理學(xué)家程頤說(shuō)：“頤自十七八讀《論語(yǔ)》，當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺(jué)意味深長(zhǎng)?！北彼纬跄甑脑紫嘹w普，是一位杰出的政治家，更是以“半部《論語(yǔ)》治天下”傳為美談?？鬃拥乃枷胍呀?jīng)滲透到我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)領(lǐng)域?！叭ⅲ氖换蟆薄熬佑G于言而敏于行”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“三人行，必有我?guī)熝伞薄叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”“歲寒，然后知松柏之后凋也”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這些朗朗上口的名言警句，不但極富哲理，而且成為我們的行為指南。這些話，即使再過(guò)5000年也不會(huì)過(guò)時(shí)。所以，孔子不僅是一位思想家，他還是教育家，哲學(xué)家，政治家。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)孔子的人生格言，既可以使我們感受到博大精深的中華文明，也可以使我們感受儒家文化的精髓。

內(nèi)容概要

　　孔子是一位思想家，是儒家思想的創(chuàng)始人。中華5000年的文明史，在行進(jìn)到2500年時(shí)，儒家思想橫空出世，并以有體系的方式向前演進(jìn)。《孔子人生格言通解》羅列68條孔子的人生格言，讓受儒家思想哺育的我們，今天來(lái)感受孔子的人生格言，學(xué)習(xí)孔子的處世哲學(xué)，確實(shí)有醍醐灌頂之慨，實(shí)在令人驚嘆。

書籍目錄

1 堅(jiān)守誠(chéng)信，讓人放心才會(huì)放手2 慎交友，交諍友，受益終生3 評(píng)判一個(gè)人的好方法：看他走過(guò)的路4 及時(shí)化解謠言，盡量減少傷害5 君子愛(ài)財(cái)無(wú)妨，取之有道即可6 時(shí)刻想著一己之私，必然招致大家的怨恨7 輕易允諾，是自己往脖子上套枷鎖8 向智者請(qǐng)教，自己也是智者9 說(shuō)的好不算好，做得好才算好10 善于傾聽(tīng)，成為交際高手的秘訣11 多面手才會(huì)路路通12 孝道，是做人的根本13 說(shuō)話切中要害，才能讓人信服14 經(jīng)歷了陣痛，才能化繭成蝶15 沒(méi)有了私欲，人就會(huì)變得剛強(qiáng)16 英雄不問(wèn)出處，問(wèn)的是本事17 專心做自己喜愛(ài)的事，成功也就不遠(yuǎn)了18 做不了完人可以做賢人19 掌握說(shuō)話的藝術(shù)但不能虛偽20 言過(guò)其實(shí)，非君子所為21 顧慮太多，往往一事無(wú)成22 品德高尚的人，自然會(huì)受到擁戴23 做強(qiáng)我自己，是真金自會(huì)發(fā)光24 不做貧窮的奴隸，要做精神的富翁25 掃清自家門前雪，再管他人瓦上霜26 話說(shuō)到什么程度，要看對(duì)象27 辦法在自己心里，路在自己腳下28 缺乏雄心斗志，才是成功路上最大的羈絆29 不搞小圈子，才有大作為30 知我者，我以力酬之31 要把事情辦好，方法必須對(duì)頭32 要提防道貌岸然的偽君子33 快樂(lè)不僅源于興趣也源于創(chuàng)造34 一味順從的人，不一定是對(duì)自己有幫助的人35 只有埋頭做事，才能抬頭做人36 只要立志，什么時(shí)候都不晚37 人生三戒，要防患于未然38 大事不糊涂，瀟灑過(guò)一生39 遇事慎重，臨事善謀者方能成事40 欣賞的是演出，何必去看幕后的機(jī)關(guān)41 沒(méi)有好口才，但要有辯才42 看淡一些，福分多多43 盡到自己的心，管不了他人的意44 你自己不相干的事，不要推給別人45 追求改變，就會(huì)得到想要的46 光陰如沙漏，你如何挽留？47 把握分寸，就無(wú)人評(píng)說(shuō)長(zhǎng)短48 自己釀酒自己喝，是苦是甜我自知49 你有你的千條計(jì)，我有我的老主意50 功勞不說(shuō)跑不掉，大家心理最明了51 崇尚節(jié)儉，是受人稱道的美德52 眼光看在遠(yuǎn)方，不會(huì)在意路邊的雜草53 長(zhǎng)江后浪推前浪，甘當(dāng)人梯別逞強(qiáng)54 時(shí)機(jī)稍縱即逝，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)55 什么都想要，往往什么也得不到56 種下菩提樹(shù)，自會(huì)結(jié)善緣57 學(xué)與練，才能有門道58 承認(rèn)不足，才可以滿足59 最佳選擇：羊群中間最安全60 敞開(kāi)胸懷，自然心明眼亮61 世上最有前途的事業(yè)：制定規(guī)則62 智慧的頂點(diǎn)，是別人看不出來(lái)63 坐而論道不如身體力行64 孔子的四不，你能占幾條？65 學(xué)會(huì)贊美，但要恰如其分66 給別人指一條路，自己就多一條路67 因?yàn)榧m纏芝麻，最后丟掉西瓜67 我充實(shí)，所以我快樂(lè)

章節(jié)摘錄

1. 堅(jiān)守誠(chéng)信，讓人放心才會(huì)放手子曰：主忠信，無(wú)友不如己者；過(guò)則勿憚改?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》格言通解：人不可能沒(méi)有朋友。國(guó)學(xué)大師季羨林將“重友”作為自己人生的四大準(zhǔn)則之一，實(shí)在令人佩服之至。無(wú)論是政界要人，還是商界名流，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中都需要朋友，這也是人的社會(huì)屬性所決定了的。但交什么樣的朋友，如何結(jié)交朋友，則是一門學(xué)問(wèn)。孔子一直很重視朋友，他多次表達(dá)過(guò)有關(guān)交友、與什么樣的人交友、如何交友等觀點(diǎn)，也十分看重朋友之間的友誼。他曾經(jīng)不無(wú)感慨地說(shuō)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，有志同道合的友人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？這種“樂(lè)”是發(fā)自內(nèi)心的喜悅。人生在世，需要他人的理解、尊重，有朋友來(lái)訪談，這種愉悅是其他親人所不能給予的，故是人生一大樂(lè)。他交朋友有自己的原則，他這樣說(shuō)過(guò)：“主忠信。無(wú)友不如己者；過(guò)則勿憚改?！庇腥税堰@句話理解為“為人要講究誠(chéng)信，所交的朋友沒(méi)有不如自己的；對(duì)自己的缺點(diǎn)不要怕改過(guò)”，從而得出了這樣一個(gè)悖論：如果人人都想著結(jié)交那些比自己強(qiáng)的人，這世間還能交到朋友嗎？國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)對(duì)這種牽強(qiáng)附會(huì)的解釋提出了非常嚴(yán)厲的批評(píng)，他以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和深?yuàn)W的國(guó)學(xué)淵源，對(duì)孔子的這句話做出了權(quán)威的解釋，他認(rèn)為，“無(wú)友不如己者”，是說(shuō)，不要看不起任何一個(gè)人，不要認(rèn)為你的朋友是不如你的。人與人交往，各有各的長(zhǎng)處，“不因其人廢其言，不因其言而廢其人”。所以“過(guò)則勿憚改”，是因?yàn)榭吹矫總€(gè)人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么不要怕改過(guò)?？鬃诱f(shuō)：“在與人相處中要以忠信為主，要與有德有才的人做朋友。如果有了過(guò)失或錯(cuò)誤不要害怕改正?！痹诳鬃涌磥?lái)，“主忠信”就是事君要“忠”，與朋友交要“信”；在社會(huì)上要以“忠信”為本，要以“忠信”立身。在自己堅(jiān)持“忠信”的基礎(chǔ)上，還要看到朋友的長(zhǎng)處，以得到良好的影響。如果有了過(guò)失或錯(cuò)誤，一定不能畏懼困難，要勇于面對(duì)，要敢于改正和善于改正，做到“過(guò)則勿憚改”?，F(xiàn)在，人們的交際越來(lái)越廣泛，交流方式也越來(lái)越多；快節(jié)奏的工作和生活，對(duì)人的心理產(chǎn)生了極大的壓力，人們的傾吐和發(fā)泄越來(lái)越必要。與朋友交，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助，這才是交友之道。與孔子生活在同時(shí)代的管仲和鮑叔牙，在相互交往中結(jié)下深厚友誼，歷來(lái)為人們所傳誦，被稱為“管鮑之交”。他倆生長(zhǎng)在齊國(guó)，年輕時(shí)就成為了好朋友，起初二人合伙做點(diǎn)買賣，因?yàn)楣苤偌揖池毢鲑Y少一些，鮑叔牙相對(duì)富裕就出資多一些。生意做的還不錯(cuò)，可管仲用掙的錢先還了自己欠的一些債，也就是坐支了賬款，下屬對(duì)管仲的做法有意見(jiàn)，鮑叔牙解釋說(shuō)，管仲家里十分困難，他比我更需要錢，我和他合伙做生意就是想要幫幫他，我情愿這樣做，以后不要再提這些事。二人一同參軍到部隊(duì)，更是相依為命。有一次齊國(guó)和鄰國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，雙方軍隊(duì)展開(kāi)了一場(chǎng)大廝殺，沖鋒的時(shí)候管仲總是躲在最后，跑得很慢；而退兵的時(shí)候，管仲卻跟飛一樣的奔跑。當(dāng)兵的都恥笑他，說(shuō)他貪生怕死，領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇唬那些貪生怕死的士兵。關(guān)鍵時(shí)刻又是鮑叔牙站了出來(lái)，他替管仲辯護(hù)道：管仲的為人我是最了解不過(guò)了，他家有80多歲的老母親無(wú)人照顧，他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽(tīng)了鮑叔牙的這番話，感動(dòng)的流下了熱淚，他哭訴道：生我的是父母，而了解我管仲的，惟有鮑叔牙啊！后來(lái)二人同到朝廷為官，幫助齊王開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)繁榮的新時(shí)代?？鬃雍苤匾暸笥亚檎x，他說(shuō)：朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。用今天的話來(lái)說(shuō)，朋友送禮物給孔子，他們送的禮物就算是車跟馬，只要不是家里面祭祀祖先使用過(guò)的祭肉，孔子就不會(huì)作揖拜謝。這里面有著很深刻的含義。如果朋友送孔子車馬，只能說(shuō)明朋友比較富裕，看孔子家里面比較窮，便送輛馬車給他。朋友送給孔子車馬，就好像今天送一輛轎車，那真是很不容易，令人感激。但是孔子頂多只是說(shuō)聲謝謝，拿來(lái)就用，他不會(huì)行拜揖之禮。但如果是送一小塊家里用來(lái)祭拜祖先的供肉，盡管不值什么錢，孔子一定會(huì)拜謝?？鬃邮盏劫F重的車馬只是說(shuō)聲謝謝，收到幾塊錢的祭肉，卻要下拜示謝，他這是為什么呢？因?yàn)橐磺卸假F乎于心。在孔子看來(lái)，既然大家是朋友，你有錢送輛車給我，說(shuō)明朋友有通才之誼。而錢是身外之物，朋友的交情更重要，不能用物質(zhì)來(lái)衡量，人與人的交情，平等并且互惠。但送祭肉卻非同一般。祭肉是家里面祭拜祖先所使用的供品，比送車馬意義要大得多，所以，孔子要作揖拜謝。為什么？因?yàn)槟慵腊葑嫦鹊臅r(shí)候，想到孔子，說(shuō)明你把他當(dāng)做你家族的朋友，這是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重。由此可知，孔子在交友中對(duì)于精神價(jià)值的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)物質(zhì)價(jià)值。同時(shí)，這也是一種選擇，孔子的選擇使我們知道朋友之間相處，不要管是貧或是富；也不要管地位是高還是低，彼此間是否真正做到友直、友諒、友多聞，才是最重要的?？鬃訉?duì)朋友講究生死之交，《論語(yǔ)》中記載了這樣一件事：“朋友死，無(wú)所歸，曰：‘於我殯?！闭f(shuō)的是孔子的一位朋友不幸過(guò)世了，沒(méi)有人料理后事，這時(shí)候孔子挺身而出，說(shuō)，我來(lái)負(fù)責(zé)喪葬事宜。這說(shuō)明了什么呢？一個(gè)朋友過(guò)世沒(méi)人管，代表他可能家道中落，也可能子孫不孝，在這樣的情況下，孔子挺身而出，的確是雪中送炭，那位朋友地下有知，也會(huì)感激不盡的。

編輯推薦

《孔子人生格言通解》通解《論語(yǔ)》中經(jīng)典的醒世格言，將孔子的人生教誨深深植入現(xiàn)代人的心中，使我們感受到博大精深的中華文明，也可以使我們感受儒家文化的精髓。

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