神貓圖

前言

過(guò)去時(shí)興“講古”，勞動(dòng)的間歇、熱鬧的市集、“貓冬”的時(shí)候……在人們聚會(huì)的所有場(chǎng)合，都會(huì)說(shuō)笑話、講故事。千萬(wàn)不要小看這些在炕頭、在村口講述的故事，什么是好、什么是壞、什么是美、什么是丑、誰(shuí)是好人、誰(shuí)是惡人，說(shuō)得一清二楚，以一種使人愉悅的形式對(duì)人們進(jìn)行著道德教育，潛移默化中構(gòu)建起大眾共同的價(jià)值體系。    這些故事是民間知識(shí)讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類(lèi)的起源、萬(wàn)物生成的來(lái)歷、人和人之間的相互關(guān)系。同時(shí)也把民間歷史知識(shí)如數(shù)家珍地演述出來(lái)。這種敘說(shuō)，雖然沒(méi)有歷史學(xué)家所表述得那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實(shí)的評(píng)價(jià)。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和稱贊；為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺和鞭撻。這些故事也許并非是真實(shí)發(fā)生的，但卻在某種程度上反映了更高層次的“真實(shí)”。    這些故事是調(diào)劑我們先輩艱難枯燥生活的精神食糧。在衣食無(wú)著、艱難困苦的勞動(dòng)生活中，故事成為讓他們的心靈得到慰藉和愉悅的最佳方式。聽(tīng)故事、講故事，在笑聲中獲得一種勝利者的滿足。故事的好處是說(shuō)不盡的。我們哪一個(gè)人不是在故事的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的呢？這里所說(shuō)的故事，是廣義的概念，包括神話、傳說(shuō)、狹義的故事、笑話等在內(nèi)的所有口耳相傳的散文類(lèi)民間敘事作品。    神話是莊嚴(yán)的、遠(yuǎn)古的神圣敘事，涉及宇宙起源、人類(lèi)誕生、大自然的形成和變化，人類(lèi)的一切發(fā)明和創(chuàng)造，萬(wàn)物的起源以及鬼神世界等，把人們帶到了悠遠(yuǎn)而又悠遠(yuǎn)的亙古時(shí)期。    我們周?chē)纳缴剿?dòng)物植物，一位位歷史人物、一樁樁歷史事件……所有的一切無(wú)不被民眾以傳說(shuō)的方式演繹成膾炙人口的藝術(shù)作品，當(dāng)做“可信的史實(shí)”口耳相傳，匯成浩瀚的傳說(shuō)海洋。    故事是最為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間敘事體裁。這類(lèi)作品里充滿著幻想與虛構(gòu)，任憑你張開(kāi)想象的翅膀，讓思緒恣意馳騁，神奇的寶物、萬(wàn)能的神仙……使勤勞善良但卻被侮辱被損害的主人公們都能終得善果、天從人愿。    即使是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的諷刺性故事，也多以虛構(gòu)為主要敘事手法。十二生肖排座次的故事里，老鼠和牛比大小爭(zhēng)第一。老鼠想出一個(gè)巧主意，要騎在牛背上逛街。滿街的人都喊“好大的老鼠”，卻沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)已經(jīng)司空見(jiàn)慣的牛。于是老鼠自然就在十二生肖里排了個(gè)第一。這樣的故事雖然沒(méi)有神奇的幻想，卻以巧妙的虛構(gòu)貫穿始終，更加生動(dòng)雋永，意趣盎然。    故事流傳的歷史，就是一部民眾世代延續(xù)的生活史，凝聚著先人的心血和才智，是我們中華民族智慧的結(jié)晶。那么到了今天，這些故事還有意義嗎？科技的飛速發(fā)展讓幻想不再有神奇的意蘊(yùn)，在這樣的環(huán)境中，故事還有存在的空間嗎？還能繼續(xù)發(fā)揮它曾經(jīng)有過(guò)的作用嗎？    一位偉大的思想家說(shuō)過(guò)，想象具有永久的魅力，是不可企及的藝術(shù)高峰。開(kāi)天辟地的盤(pán)古、填海的精衛(wèi)、挖山不止的愚公、補(bǔ)天的女?huà)z……這些主人公的精神不是仍然在鼓舞著今天的我們嗎？牛郎織女的傳說(shuō)、嫦娥奔月的傳說(shuō)、梁祝的傳說(shuō)……這些瑰麗多姿的傳說(shuō)故事，化作世代傳襲的文化血液流淌在每一個(gè)中國(guó)人的身體里。就如同中秋的圓月，早已成為凝結(jié)著民族情感的文化符號(hào)。今天，這些文化遺產(chǎn)在帶給我們靈感和力量的同時(shí)，讓我們更充實(shí)、更奮進(jìn)，更樂(lè)觀向上、更有幸福感。    民政部、中央文明辦、文化部、新聞出版總署、國(guó)家廣電總局、中國(guó)作協(xié)等六部委主辦的“萬(wàn)家社區(qū)圖書(shū)室援建和萬(wàn)家社區(qū)讀書(shū)活動(dòng)”是惠及億萬(wàn)城鄉(xiāng)讀者的民心工程，現(xiàn)在貢獻(xiàn)給各位讀者的《中華民間經(jīng)典故事會(huì)》正是其中的一個(gè)具體項(xiàng)目，希望我們優(yōu)秀的民間文化通過(guò)圖書(shū)援建和讀書(shū)活動(dòng)得到傳承和弘揚(yáng)。這些故事都是搜集于二十世紀(jì)七八十年代的口傳作品，很少經(jīng)過(guò)文人的潤(rùn)改和再創(chuàng)造，最能體現(xiàn)在民間流傳的原汁原味。在此要特別感謝所有的講述者和記錄者，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)使凝聚著民族智慧的優(yōu)秀民間故事得到很好的保護(hù)和傳承。希望這套叢書(shū)不僅能夠?yàn)橛H愛(ài)的讀者提供欣賞的愉悅，也能夠借此提升我們大家對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的關(guān)愛(ài)。

內(nèi)容概要

這些故事是民問(wèn)知識(shí)的讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類(lèi)的起源、萬(wàn)物生成的來(lái)歷、人和人之問(wèn)的相互關(guān)系。同時(shí)也把民問(wèn)歷史知識(shí)如數(shù)家珍地演述出來(lái)。這種敘說(shuō)，雖然沒(méi)有歷史學(xué)家所表述的那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實(shí)的評(píng)價(jià)。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和稱贊，為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺和鞭撻。這些故事也許不是真實(shí)發(fā)生的，但卻在某種程度上反映了更高層次的“真實(shí)”。

書(shū)籍目錄

王羲之題扇奇人羅隱范仲淹告雷神神算邵康節(jié)蘇東坡天竺夢(mèng)泉朱熹題匾賈似道割手紋成相王冕畫(huà)荷胡雪巖四請(qǐng)賬房陶侃當(dāng)字孫思邈的藥引不用切脈王勃作《滕王閣序》張九齡舍妻開(kāi)梅關(guān)狄仁杰的傳說(shuō)晏殊伴讀歐陽(yáng)修習(xí)字歐陽(yáng)修脫靴追賢王安石擲硯王安石巧計(jì)退妾小劉恕背五經(jīng)劉恕和司馬光黃庭堅(jiān)上大蒙籠春宵室的傳說(shuō)龜息法萬(wàn)畜不值一杯水杜甫崗取名陸羽南零水皮日休曬肚皮二宋渡蟻歐陽(yáng)修讀書(shū)處螢燈臺(tái)程顥和程頤流矢變魚(yú)黃庭堅(jiān)對(duì)對(duì)子字壓火神米芾畫(huà)虎米莊為啥有徐姓顧愷之畫(huà)佛顧愷查畫(huà)美女神貓圖

章節(jié)摘錄

插圖：有一年，皇帝派范逵下來(lái)選拔智士賢人。范大人一到鄱陽(yáng)，喜得一些秀才手舞足蹈，有的殺豬宰羊，想把范大人請(qǐng)到家中做客，讓他喝上幾杯，回京后好在皇帝面前美言幾句，撈個(gè)一官半職；有的尋章摘句，通宵達(dá)旦地死背詩(shī)文，想在范大人面前賣(mài)弄一下自己的文采?？墒?，這位范大人，他哪一家也不想去，唯獨(dú)陶侃那里，他決意非親自登門(mén)拜訪不可。陶侃聽(tīng)說(shuō)范大人要來(lái)自己家里，真是又驚又喜?？墒?，一想到自己家境十分貧寒，拿不出錢(qián)來(lái)款待客人，心里很難過(guò)。他反剪著雙手，在屋內(nèi)來(lái)回踱步苦思。突然，他眼前一亮，見(jiàn)遠(yuǎn)處的墻上有一個(gè)大“當(dāng)”字。心想：“對(duì)，我何不尋點(diǎn)東西去當(dāng)當(dāng)，換幾個(gè)錢(qián)回來(lái)買(mǎi)些酒菜款待客人！”于是，他打開(kāi)箱子，從上到下，翻了個(gè)底朝天，竟然尋不出一樣值錢(qián)的東西。忽然他看見(jiàn)桌上的筆筒，靈機(jī)一動(dòng)，取出文房四寶，端端正正地寫(xiě)了“錢(qián)”與“信”兩個(gè)蒼勁有力的大字，拿在手中，朝當(dāng)鋪?zhàn)呷ァＬ召┮蛔哌M(jìn)當(dāng)鋪，只見(jiàn)一位夫人靜靜地坐在柜臺(tái)前。陶侃走上前去，拱手作揖，說(shuō)：“夫人請(qǐng)了，晚生姓陶名侃，拿兩個(gè)字來(lái)當(dāng)，望暫且收下，等日后我有了錢(qián)，定來(lái)贖取，絕不食言?！弊诠衽_(tái)前的這位夫人姓韓。開(kāi)始，她還認(rèn)為陶侃拿的是名人的字畫(huà)來(lái)當(dāng)，待她一看，原來(lái)是陶侃自己寫(xiě)的。

編輯推薦

《神貓圖:人物傳說(shuō)》：過(guò)去時(shí)興“講古”，勞動(dòng)的間歇、熱鬧的市集、“貓冬”的時(shí)候……在人們聚會(huì)的所有場(chǎng)合，都會(huì)說(shuō)笑話、講故事。千萬(wàn)不要小看這些在炕頭、在村口講述的故事，什么是好、什么是壞，什么是美、什么是丑，誰(shuí)是好人、誰(shuí)是惡人，說(shuō)得一清二楚，以一種使人愉悅的形式對(duì)人們進(jìn)行著道德教育，潛移默化中構(gòu)建起大眾共同的價(jià)值體系。

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