清潔的精神

內(nèi)容概要

　　張承志在中國文壇有著深遠(yuǎn)影響，以筆為旗，特立獨(dú)行，他從國家、民族、歷史大處著眼，從一人一事一曲著筆，追究人性、拷問心靈，講究文辭，在國內(nèi)擁有大批忠實(shí)讀者，此次選本由作者親自認(rèn)定，是當(dāng)代不可多得的陶冶靈魂的高品位作品集。    本冊為《清潔的精神》，收錄了初逢鋼嘎·哈拉、又是春天、雪中六盤、北方女人的印象、圣山難色、木石守密、美文的沙漠、禁錮的火焰色、冬日平靜等眾多文章。

作者簡介

張承志，原籍山東濟(jì)南，穆斯林。1948年秋生于北京。     
　　高中畢業(yè)后罷內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原插隊(duì)，放牧四年。這一特殊時(shí)代惠予的經(jīng)歷，使我深入了游牧生活。也是這一經(jīng)歷，鼓舞我用文學(xué)的口氣發(fā)言，表達(dá)自己。     
　　1978年以來，若干次獲得全國優(yōu)秀短、中篇小說獎(jiǎng)和全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)，1995年獲首屆愛文文學(xué)獎(jiǎng)，但是途中的成績名譽(yù)，不值得夸耀。     
　　1975年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院民族歷史語言系，但是真正畢業(yè)的“學(xué)?！保苍S是曾住進(jìn)的蒙古家庭和西海固的貧瘠山地。在那里，我潛入了農(nóng)村的底層，觸摸了中國的深沉。     
　　曾就職于中國歷史尊物館、中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所、海軍政治部文藝創(chuàng)作室、日本愛知大學(xué)，但是均以退職為結(jié)束；因?yàn)樯谋举|(zhì)，不能玷污和束縛，哪怕放棄公職，意昧著巨大的生存壓力。     
　　一介自由作家的視野，自由而遼闊：我有意識(shí)地使自己的觀察，擴(kuò)大為多角度的參照體系。三十年中，雖只是淺嘗輒止，我學(xué)習(xí)過蒙古語、哈薩克語和滿洲語；并在蒙古草原、新疆南北的維吾爾綠洲和哈薩克牧區(qū)以及甘肅、寧夏、青海的回族聚集地區(qū)，年復(fù)一年，住入農(nóng)家，濡染和融入。不僅如此，生活丕惠顧我遠(yuǎn)去西班牙、摩洛哥、日本甚至堅(jiān)忍的拉丁美洲，鍛打我的見識(shí)，豐滿我的思想，幫助我尋找一介知識(shí)人的道路。     
　　我的微渺文學(xué)，不過是三片大陸的一懷沙土石礫。我用一生履歷，否定了寄生強(qiáng)權(quán)和屈從金錢的方式。如今回顧當(dāng)初，三十年彈指而逝，其間鍛煉了的，也許只是立場。     
　　——讀者作證：在我至今出版的六十余冊書籍中，弁無附庸體制的文字。

書籍目錄

初逢鋼嘎·哈拉又是春天雪中六盤北方女人的印象圣山難色木石守密美文的沙漠禁錮的火焰色冬日平靜夏臺(tái)之戀日出天山外莫合煙與我真正的人是X撕了你的簽證回家日本留言愛花說公園與兄弟金蘆葦?shù)谌谎劬弦蝗~如畫的旅程師命序：時(shí)代的召喚與時(shí)代的限制《熱什哈爾》：拒絕現(xiàn)世的學(xué)術(shù)和藝術(shù)三份沒有印在書上的序言草原小說集自序新詩集自序撕名片的方法無援的思想向往的旅途自由世界的一天以筆為旗清潔的精神后記新《清潔的精神》編后記

章節(jié)摘錄

　　初逢鋼嘎·哈拉　　算不太清了，可能是在1969年冬或1970年春——反正是個(gè)冰天雪地的日子，我在東烏旗道木德戈壁公社的一個(gè)氈包里，第一次聽到了《鋼嘎·哈拉》這個(gè)歌名。“我們那兒的牧民不理那一套，有時(shí)候唱唱《鋼嘎·哈拉》、《嘎達(dá)梅林》什么的?！币粋€(gè)阿勒坦黑力公社的知識(shí)青年說。“鋼嘎·哈拉……嘿，好響亮的名字。黑馬，漂亮黑馬，黑駿馬，好響亮的名字?！蔽揖捉乐还尚迈r感默默地想。羊糞球在鐵皮爐子里燒得噼啪地濺響，轟轟的火焰的低吼沖出直豎的煙囪，溶入掠過包頂、襲卷草原的寒風(fēng)?！　∧鞘情_一次民辦小學(xué)教師會(huì)。

編輯推薦

　　終旅之后還不得不上路行走，這件事非常令人厭煩。小過我總不能胡說文學(xué)是討厭的，總不能否認(rèn)文學(xué)的吸引力。何況那些離鄉(xiāng)的農(nóng)民都緊攥著手里的鋤把子。我和他們差不多，為生存下去也必須握緊手中的鋼筆。他們并沒有因?yàn)榛畹闷D難就丟棄了信仰；那我也能我要守住一種源于清潔的精神。

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無

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