康熙的人生謀略

出版時(shí)間:2010-11  出版社:華夏  作者:東雄  頁(yè)數(shù):242  

內(nèi)容概要

 作為清朝入關(guān)之后的第二代君主,康熙幼年即位,內(nèi)有權(quán)臣,外有悍將,但凡有一點(diǎn)行差踏錯(cuò),就有可能帝位不保。他不僅要君臨天下,還要守成治國(guó),不過(guò),一切困難都沒(méi)有難倒他。他除權(quán)臣,平叛逆,銳意改革,一言一行無(wú)不體現(xiàn)出高超的智慧。可以說(shuō),他深諳修身、齊家、治國(guó)、平天下的奧妙之處,是一個(gè)天才的謀略家。

書籍目錄

第一策 大器可成 出身帝王之家,自幼備受皇太后寵愛(ài),他成了一個(gè)幸運(yùn)兒。耳濡目染,童年便有大志向,康熙的成長(zhǎng)經(jīng)歷非常人所能比,他最終成了真龍?zhí)熳?,那么他親政前后所面臨的問(wèn)題是什么?其親政之初的謀略表現(xiàn)在哪里? 一、圣母訓(xùn)教與自我養(yǎng)成 二、志量恢宏效法父皇 三、不動(dòng)聲色除巨慝 四、處事持重息爭(zhēng)端第二策 不拘舊制 君臨天下,守成治國(guó)之道并無(wú)定法。法制、教化都是治國(guó)之本??滴醪皇情_(kāi)國(guó)皇帝,但他上臺(tái)后,天下仍不太平,滿漢民族矛盾尖銳.先祖留下的安邦治國(guó)體制已經(jīng)過(guò)時(shí)。面對(duì)時(shí)勢(shì),謀求高招,銳意改革,打破舊制,其治國(guó)之術(shù)無(wú)不體現(xiàn)出超人的智慧…… 一、滿漢一體而天下歸心 二、與輔臣巧妙周旋 三、關(guān)心農(nóng)事重創(chuàng)新 四、大舉恤商之措 五、以教化為先導(dǎo) 六、依俗而治的民族政策 七、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)辦教育 八、修德安民以固邊 九、崇達(dá)賴穩(wěn)定西藏第三策 仁者無(wú)敵 康熙主張以王道治天下。他認(rèn)為,王道之實(shí),乃是以天下為己任之豪氣,視百姓如赤子之仁德。為人君者當(dāng)施寬仁利民之政,而一味寬仁則易成放縱。因此,寬嚴(yán)應(yīng)有度。他勵(lì)精圖治,以民心為本,大力提倡勤政務(wù)實(shí)的為官作風(fēng).其施政之道,為 世人所稱道…… 一、御門聽(tīng)政的理政之法 二、躬行節(jié)儉積德義 三、最是痛恨浮夸風(fēng) 四、帝王親問(wèn)農(nóng)桑事 五、不拒民眾告御狀 六、寬仁恤民的策略 七、施政重寬仁第四策 用賢任能 歷代帝王治國(guó)安邦,以人才為本,只有用人方針對(duì)頭,方可大展宏圖。康熙深知人才之于國(guó)家的重要性,故能求賢若渴、禮賢下士。他用人不分南北,滿漢之入并用,唯賢是舉。其用人的原則是:求之以誠(chéng),待之以禮,任之以信,約之以嚴(yán),對(duì)人才不求全責(zé)備.但求人盡其能,才習(xí)其用,揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短…… 一、用人以德為本 二、選武將在智勇 三、權(quán)衡利弊輕太監(jiān) 四、敢將軍權(quán)賦忠勇 五、不肖太子猶可廢 六、不拘一格聚賢才 七、委重任用專長(zhǎng) 八、用人得法治河道第五策 恩威并舉 從古至今,君臣關(guān)系極難處理。俗話說(shuō):伴君如伴虎。寬厚仁愛(ài),以禮待臣,循名責(zé)實(shí),賞罰有當(dāng),寬嚴(yán)相濟(jì),思威并舉,這正是康熙皇帝駕馭群臣的手段,這些手段看似平常,卻蘊(yùn)藏著奧妙…… 一、威嚴(yán)以震懾 二、誠(chéng)敬有加待侍讀 三、除議政之弊保大權(quán)獨(dú)攬 四、御門聽(tīng)政和票擬制度 五、皇權(quán)不容挑釁 六、除禍患于未然 七、苦心孤詣治朋黨 八、莫測(cè)密折懾大臣 九、君臣一體顯盛德 十、大權(quán)不許諸王公第六策 經(jīng)世濟(jì)民 得民心則昌,失民心則亡。一國(guó)之君撫民有道,方能天下太平。康熙認(rèn)為,古今興衰之際、國(guó)家之興亡,并非定于天命.而是系于人事,民心印為天意.若要社稷久遠(yuǎn)、江山永固,只有經(jīng)世濟(jì)民,才是上策??滴跻簧鸀槊裰?,情真意切,為老百姓辦了許多好事、實(shí)事…… 一、以民為念 二、富民強(qiáng)國(guó)墾荒策 三、調(diào)整稅制利貧民 四、五臺(tái)駕到民得惠 五、治淮芡以造功 六、賑災(zāi)防災(zāi)乃治國(guó)要?jiǎng)?wù) 七、重農(nóng)愛(ài)民不懈怠第七策 嚴(yán)肅官場(chǎng) 自古以來(lái),有民就有官,有官就會(huì)滋生腐敗。官吏腐敗,危及國(guó)家穩(wěn)定??滴醭珜?dǎo)清廉、為民請(qǐng)命的為之道。他懲處貪官絕不手軟,深受百姓尊敬。他樹(shù)立正氣,率先垂范.在當(dāng)時(shí)為凈化社會(huì)風(fēng)氣起到了很大的推動(dòng)作用…… 一、列數(shù)官場(chǎng)八弊端 二、正本清源樹(shù)新風(fēng) 三、政在得人不在官多 四、風(fēng)聞言事又何妨 五、雷厲風(fēng)行懲貪官 六、難容陽(yáng)奉陰違者 七、殺一以儆百第八策 相機(jī)制宜 偃武習(xí)文、四夷自服,這是以文治天下之道??滴鯃?zhí)政期間,雖說(shuō)已無(wú)大的戰(zhàn)事,但邊界之爭(zhēng),少數(shù)民族叛亂時(shí)有發(fā)生。御駕親征,剿撫并用,寸土必爭(zhēng),穩(wěn)扎穩(wěn)打,出奇制勝,無(wú)不體現(xiàn)出康熙高超的軍事謀略 一、組建抗俄根據(jù)地 二、虛己以視機(jī)宜 三、十七軍規(guī)整軍紀(jì) 四、相機(jī)制宜終得勝 五、決勝千里之豪氣 六、調(diào)兵遣將以相機(jī) 七、戰(zhàn)前周密備戰(zhàn) 八、攻心為上 九、宜將剩勇追窮寇 十、君之過(guò)不諉人 十一、安不忘危練八旗 十二、極妙兵法乃王道第九策 勤學(xué)慎思 一、拒虛名而圖實(shí)務(wù) 二、篤行孝道 三、“重道輕藝”不可繼 四、讀書窮理求治道 五、謙虛戒驕的修養(yǎng) 六、節(jié)欲以修德 七、德才兼?zhèn)涞慕套臃铰浴“?、不信仙道信科學(xué) 九、以德行恤群臣 十、修文編典重文治 十一、固皇權(quán)兩廢太子

章節(jié)摘錄

插圖:七、施政重寬仁治天下當(dāng)行王道,而王道之本在乎寬仁,此為康熙施政所依之信條,也是其成功之關(guān)鍵??滴趸实塾资р锸眩丛癯H艘粯拥玫阶銐虻母改赣H情之愛(ài),而是在祖母孝莊太后和嫡母孝惠章皇后的精心撫育下長(zhǎng)大成人??滴趸实壅J(rèn)為,祖母和嫡母對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧是一種超逾常格的賜予。對(duì)此,他不但應(yīng)該終生不忘,而且應(yīng)該加倍地予以補(bǔ)償。因而,從幼年時(shí)起,他就深深地愛(ài)著自己的祖母和嫡母。正是幼年時(shí)期的這種獨(dú)特的經(jīng)歷,使康熙皇帝養(yǎng)成了仁愛(ài)寬容的性格??滴趸实鄢扇酥螅幚碚?wù)的實(shí)際需要和儒家經(jīng)典的長(zhǎng)期熏陶,使得康熙這種最初的仁愛(ài)之心進(jìn)一步得到發(fā)展,進(jìn)而形成了仁慈寬厚的性格。明清之際,是一個(gè)動(dòng)蕩而混亂的時(shí)代,如從清太祖努爾哈赤以七大恨告天起兵伐明開(kāi)始,至三藩叛亂平定為止,前后約有六十多年。在這半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,不只階級(jí)矛盾和民族矛盾異常尖銳,大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)也連綿不絕;而且統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾也十分尖銳,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部先后釀成了一次又一次互相殘殺的悲劇。如早在清朝政權(quán)興起之初,努爾哈赤即先后殺死自己的弟弟舒爾哈齊和長(zhǎng)子褚英。努爾哈赤剛剛?cè)ナ?,皇太極就和諸貝勒聯(lián)合起來(lái)逼其繼母殉葬,而后又殺死了自己的姐姐和弟弟。多爾袞專權(quán)時(shí)期,死于非命的宗室更多,粗略估計(jì),自肅親王豪格以下不下十人。順治皇帝親政,又有阿濟(jì)格等不少宗室成了刀下鬼??滴跫次恢?,四輔政大臣為圈地之爭(zhēng)彼此反目,輔政大臣蘇克薩哈及其以下許多大臣也身首異處。與此同時(shí),各個(gè)階層之間的人際關(guān)系也空前緊張。如果聽(tīng)任這種情況繼續(xù)發(fā)展下去,勢(shì)必會(huì)影響清朝統(tǒng)治的鞏固。因而,在這個(gè)時(shí)代出生的康熙皇帝由衷地盼望著“天下為安”局面的出現(xiàn)。為此,康熙皇帝如饑似渴地學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、歷史知識(shí),企圖從中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)治國(guó)理念,吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí),康熙皇帝認(rèn)識(shí)到,“政治之本在寬仁”,“物剛則折,弦急則絕,政苛則國(guó)危,法峻則民亂。反是者,有安而無(wú)危,有治而無(wú)亂”。因此,他總結(jié)道:“古之帝王以寬得之多矣,未聞之以寬失也。”在這種思想的指導(dǎo)下,無(wú)論是在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部,還是對(duì)于普通的百姓,康熙皇帝都采取了頗為寬仁的政策。一、圣母訓(xùn)教與自我養(yǎng)成康熙,本名愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(1654-1722),生于順治十一年三月十八日,順治帝的第三子??滴鯙槠浼o(jì)年。以紀(jì)年稱皇帝是一種習(xí)慣,明朝時(shí)幾乎都以紀(jì)年稱皇帝,清朝沿用這一習(xí)慣,所以玄燁又稱為“康熙”??滴跄赣H佟妃乃遼東漢人佟養(yǎng)真的孫女。玄燁出世時(shí),他的父親順治皇帝福臨才十七歲,母親更小,年僅十五歲。皇子出生,按宮中規(guī)矩,親生母子不得同居一室,玄燁一離母腹,便被人抱走,由乳母哺育,另外還配備有保姆。為使皇子健康成長(zhǎng),皇子的保姆、乳母有多人,要照顧皇子生活的各個(gè)方面,諸如飲食、衣著等等。保姆、乳母這些女性在宮中雖然地位低下,但幾乎人人都有很好的教養(yǎng),因?yàn)樗齻冞€擔(dān)負(fù)著教育皇子的責(zé)任。在這些女人中,與玄燁相處時(shí)間最長(zhǎng)的是乳母孫氏,她是玄燁的啟蒙教師,此女美麗、善良、聰明、賢惠,她教玄燁初知語(yǔ)言、禮節(jié)、飲食。不僅如此,其良好的品性言行,耳濡目染,同樣也影響著后來(lái)作為皇帝的康熙。當(dāng)然,對(duì)玄燁人生影響最大的人,是他的祖母孝莊皇太后。皇太后博爾齊吉特氏,為皇太極的妃子,順治帝的生母。在君主時(shí)代,女人地位低下,無(wú)才便是德,但博爾齊吉特氏卻深具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),很有政治頭腦,品性十分賢良。在中國(guó)歷史上進(jìn)入政治圈子的幾個(gè)女人中,可與之相比肩的大概只有漢高祖的呂后、中國(guó)唯一的女皇武則天及清末的慈禧太后。但這三人都心狠手辣,貪婪成性,唯博爾齊吉特氏孝莊皇太后,美麗、賢惠且善良。后宮有這樣一位女人主政,真是一個(gè)王朝的福氣,甚至是天下人的幸運(yùn)。皇太極去世后,清王朝強(qiáng)權(quán)林立,在孔武強(qiáng)壯的男人堆里,博爾齊吉特氏挺身而出,力挽狂瀾,幫年僅六歲的兒子福臨奪得帝位,又輔佐他統(tǒng)一天下,成為清入關(guān)后的第一個(gè)皇帝。當(dāng)順治帝英年早逝,少年天子康熙登位時(shí),又是這位難得的女人做了少年皇帝的后盾。其實(shí)這位祖母當(dāng)時(shí)也不過(guò)才到知命之年而已。

編輯推薦

《康熙的人生謀略》:從垂髫少年到白發(fā)老者,愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁將自己的一生都獻(xiàn)給了剛剛定鼎中原不久的大清帝國(guó),他用血與淚鑄就了一個(gè)鼎盛時(shí)代,用權(quán)與謀讓后人永遠(yuǎn)記住了一個(gè)震古爍今的帝號(hào)——康熙。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   嫻熟的權(quán)謀,王者的謀略
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