數(shù)字故事民俗地圖志

內(nèi)容概要

　　《數(shù)字故事民俗地圖志》的“故事民俗地圖志”，指的不是過往的故事類型學(xué)的討論，也不是以編繪地圖為主，而是討論編繪故事地圖中的民俗學(xué)難題，特別是空間信息和空間意義的問題，還要補充地圖學(xué)和數(shù)字化的缺項。所謂空間概念，就民俗學(xué)而言，除了業(yè)內(nèi)常說的地方性特征，還包括區(qū)域地理范圍內(nèi)的大量歷史地理景觀，這是過去很少進行民俗學(xué)研究的。特別是那些“會說故事”的景觀實體，不少已轉(zhuǎn)化為自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在強烈地吸引著現(xiàn)代人。隨著全球化對時間節(jié)奏的壓榨，時間逐漸失去了人文意義，故事的流失或保護也在空間中實現(xiàn)，于是參觀遺產(chǎn)地、現(xiàn)場聽故事，成為一種趨勢。這讓現(xiàn)代人可以從空間中召喚時間，可以記憶和反思歷史文明。此外，在一個生活方式現(xiàn)代化的時代，慢悠悠的民俗消失很快，但被數(shù)字化也快。上網(wǎng)站，查地圖、看民俗，漸成習(xí)尚。近年各級政府和社會力量都在花大力氣資助遺產(chǎn)地，使這種空間攜帶時間的民俗傳承呈現(xiàn)得十分明顯。據(jù)此種種，這本《數(shù)字故事民俗地圖志》，希望能在專業(yè)研究領(lǐng)域中邁出新的一步，也希望能社會應(yīng)用上有所作為。

書籍目錄

叢書總序
前 言
緒 論
第一章　數(shù)字故事民俗地圖的基本理論問題題解
 第一節(jié) 民俗學(xué)與地理學(xué)的交叉研究和數(shù)字故事民俗地圖的內(nèi)涵
 一、民俗學(xué)與數(shù)字故事民俗地圖
 二、地理學(xué)與數(shù)字故事民俗地圖
 第二節(jié)　數(shù)字故事民俗地圖的編繪理念
 一、數(shù)字故事民俗地圖的目標(biāo)和性質(zhì)
 二、數(shù)字故事民俗地圖的類型和結(jié)構(gòu)
 三、數(shù)字故事民俗地圖的理念要素
 四、數(shù)字故事民俗地圖與數(shù)字化技術(shù)
第二章　數(shù)字故事民俗地圖的分類、地名與編繪范圍題解
 第一節(jié)　數(shù)字故事民俗地圖分類的地名界定與轉(zhuǎn)換
 一、數(shù)字故事民俗地圖的故事地名界定與轉(zhuǎn)換
 二、數(shù)字故事民俗地圖的故事講述地名界定與轉(zhuǎn)換
 三、數(shù)字故事民俗地圖的故事節(jié)日地名界定與轉(zhuǎn)換
　……
第三章　數(shù)字故事民俗地圖的制圖方案與編繪技術(shù)
第四章　數(shù)字民俗地圖的空間要素與地名個案研究
附錄
數(shù)字故事民俗地圖(樣圖)
插圖目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一，采用民俗地標(biāo)體現(xiàn)民俗地方性。民俗地標(biāo)，是民俗學(xué)與地理學(xué)的交叉概念。在地理學(xué)中，進行遙感制圖和衛(wèi)星影像判讀時，需要建立一些如色調(diào)、形態(tài)、組合特征等判讀標(biāo)志，以便提取遙感圖像中的專題信息。我們可以將地理學(xué)中的地標(biāo)，理解為能夠確定標(biāo)示地圖、衛(wèi)星影像和航片上的圖形與實際地表相聯(lián)系的明顯標(biāo)志物。而在民俗學(xué)中，“民俗標(biāo)志物”的概念，一般被理解為是能夠代表某地民俗事象特點的典型事物或行為事件。 本書所說的民俗地標(biāo)，與上述兩種概念均有聯(lián)系，但又有不同。民俗地標(biāo)，是指在某次的民俗田野調(diào)查和民俗學(xué)研究中，與具體的研究內(nèi)容密切相關(guān)，可以體現(xiàn)歷史人文內(nèi)涵的地理實體，其目的是建立地圖、地物和民俗含義間的相互聯(lián)系。它可以是具體的地物，如寺廟、井、河流、水渠等，也可是一種具有文化關(guān)聯(lián)性質(zhì)的地名，如護國寺、武夷山等。從地圖的表現(xiàn)形式來說，它表現(xiàn)的不是民俗事象的資源本身，而是與民俗事象相關(guān)的地點、場所和環(huán)境，當(dāng)這種地點和場所顯得相當(dāng)重要的時候，在某種意義上就可能成為“圣地”，構(gòu)建了民俗文化空間。 第二，采用相關(guān)民俗的組合地圖方式表現(xiàn)民俗地方性。民俗作為一種文化現(xiàn)象，從來不是孤立的，它作為一種民眾的生活文化，更是融合在一起，多種民俗事象相互黏合，成為民眾生活的活態(tài)文化。 第三，采用專家系統(tǒng)地圖體現(xiàn)專家對民俗地方性的研究。數(shù)字故事民俗地圖不僅要體現(xiàn)民俗事象和民俗資源的地方性，更主要的是要體現(xiàn)民俗學(xué)者對民俗地方性的研究成果。相對自然現(xiàn)象來說，民俗事象的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律要復(fù)雜得多，使用地理方法編繪等值線圖可以看出地表干旱程度的遞變規(guī)律，但簡單使用地理方法編繪民俗志詞語的方言地圖，就不一定代表了民俗文化的中心與周圈傳播規(guī)律。通過建立專家系統(tǒng)，使用專家系統(tǒng)地圖體現(xiàn)民俗地方性，既可以表達專家研究成果，同時又成為相互驗證比較的工具。 從民俗地圖的學(xué)術(shù)史來看，體現(xiàn)民俗資源地方性的民俗分布地圖，在基礎(chǔ)資源描述和原始資料分級分類方面，對民俗學(xué)者研究有重要作用，它也是在民俗地圖的起步階段，最容易利用地理方法制作、數(shù)量最多的一種。 當(dāng)然，要將其作為研究資料使用，這種地圖尚顯不足，還要用其他手段改造和利用，以便與其他資料結(jié)合使用。例如采用WebGIS的數(shù)字地圖展現(xiàn)模式，將其中包括的行政地域分類、民族分類和專業(yè)分類信息用逐步顯示和交叉查詢的方式包含在地圖中，而講述人（或表演者）信息和搜集數(shù)量等通過點擊查看數(shù)據(jù)庫的形式展現(xiàn)出來。

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《數(shù)字故事民俗地圖志》由學(xué)苑出版社出版。

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