藝術(shù)概論

內(nèi)容概要

　　《高等教育藝術(shù)設(shè)計類規(guī)劃教材：藝術(shù)概論》是高等藝術(shù)院校（系）開設(shè)的一門藝術(shù)基礎(chǔ)理論必修課。實際上，《藝術(shù)概論》就是藝術(shù)理論。作為課程，它概括地闡述有關(guān)藝術(shù)的基本原理和知識，故名《藝術(shù)概論》；作為學(xué)科，它是指導(dǎo)各門藝術(shù)進行創(chuàng)造的（藝術(shù)）理論。藝術(shù)理論有它的性質(zhì)、特點和發(fā)展建構(gòu)的歷史。

書籍目錄

緒論
一、藝術(shù)理論的性質(zhì)及研究對象
二、藝術(shù)理論的主要特點
三、藝術(shù)理論的發(fā)展歷程
四、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的意義
第一章 藝術(shù)活動的本質(zhì)與特征
第一節(jié) 關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的三種經(jīng)典理論
一、客觀精神說
二、主觀精神說
三、模仿說
第二節(jié) 藝術(shù)是人類充滿活力的創(chuàng)造性活動
一、藝術(shù)活動是人類的一種精神生存方式
二、藝術(shù)活動是以自由為導(dǎo)向的生存體驗
三、藝術(shù)是人類自由的精神創(chuàng)造活動
第三節(jié) 藝術(shù)活動的特征
一、形象性是藝術(shù)活動的根本特征
二、情感性是藝術(shù)活動的突出特征
三、審美性是藝術(shù)活動的基本特征
第二章 藝術(shù)活動的起源與發(fā)展
第一節(jié) 藝術(shù)的源頭：史前藝術(shù)
一、史前藝術(shù)的分布
二、史前藝術(shù)的種類
三、史前藝術(shù)的內(nèi)容與主題
四、史前藝術(shù)的審美特征
第二節(jié) 關(guān)于藝術(shù)起源的幾種主要觀點
一、模仿說
二、游戲說
三、表現(xiàn)說
四、巫術(shù)說
五、勞動說
第三節(jié) 藝術(shù)的發(fā)展
一、經(jīng)濟是推動藝術(shù)發(fā)展的根本動力
二、影響藝術(shù)發(fā)展的其他外在因素
三、藝術(shù)發(fā)展中的繼承與革新
四、藝術(shù)活動的民族性與世界性
第三章 藝術(shù)的創(chuàng)作活動
第一節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作的主體——藝術(shù)家
一、藝術(shù)家是人類精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者
二、藝術(shù)家是具有獨立人格和豐富情感的人
三、藝術(shù)家是擁有廣博修養(yǎng)的人
四、藝術(shù)家是具有高超專業(yè)技能的人
第二節(jié) 藝術(shù)的創(chuàng)作過程
一、在生活中發(fā)現(xiàn)、感受并積累創(chuàng)作材料
二、在頭腦中醞釀、構(gòu)思而形成審美意象
三、通過物質(zhì)手段，表現(xiàn)物化為藝術(shù)產(chǎn)品
第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式與心理機制
一、形象思維是藝術(shù)活動的主要思維方式
二、形象思維與抽象思維的關(guān)系
三、靈感思維
四、意識與無意識
第四節(jié) 藝術(shù)的創(chuàng)作方法
一、創(chuàng)作方法的涵義
二、創(chuàng)作方法之大觀
第五節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派
一、藝術(shù)風(fēng)格
二、藝術(shù)流派
第四章 藝術(shù)作品
第一節(jié) 藝術(shù)作品的特性
一、藝術(shù)作品是人類創(chuàng)造的精神產(chǎn)品
二、藝術(shù)作品是意象的物態(tài)化存在形式
……
第五章 藝術(shù)形態(tài)
第六章 藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評
第七章 藝術(shù)交流與藝術(shù)功能
學(xué)習(xí)參考書目
后記

編輯推薦

鄭艷和唐濟川主編的《藝術(shù)概論》是一本簡而易懂且體例完整的藝術(shù)理論教材。    全書共分七章，內(nèi)容包括：藝術(shù)活動的本質(zhì)與特征，藝術(shù)活動的起源與發(fā)展，藝術(shù)的創(chuàng)作活動，藝術(shù)作品，藝術(shù)形態(tài)，藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評，藝術(shù)交流與藝術(shù)功能。

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