出版時(shí)間:2013-1 出版社:中國書籍出版社 作者:呂朝 頁數(shù):318
內(nèi)容概要
《中國書籍文庫:教育倫理探微》作者以宏大的視野,綜合哲學(xué)、人類學(xué)、社會 學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等多種學(xué)科,以獨(dú)到的見解、細(xì)膩的筆觸,生動的語言 描述了教育倫理的歷史軌跡,提出了透視教育的新視野,解讀了倫理的人性 意蘊(yùn),批判了教育的倫理缺失,分析了教育倫理的本質(zhì)內(nèi)核,闡述了實(shí)現(xiàn)教 育倫理的基本條件。同時(shí)以濃郁的人倫情懷概括出教育倫理的六大命題:學(xué) 校是化育學(xué)生性情的圣所;教學(xué)是成就學(xué)生人生的橋梁;教師是締造自身幸 福的使者;學(xué)生是完善自身性情的主人;課程是滋潤學(xué)生心田的汁液;方法 是開啟學(xué)生心智的明燈?!吨袊鴷膸欤航逃齻惱硖轿ⅰ氛驹跁r(shí)代的前沿,用智慧的光亮、思想的魅力、文字的優(yōu)美勾勒了教育倫理的全新領(lǐng)域,也為人們從事教育、培養(yǎng)“既美且善”的人開辟了新的道路。
作者簡介
呂朝?,男,甘肅合水人,1990年7月畢業(yè)于西北師范大學(xué)政治系,獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位;2004年獲西北師范大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為隴東學(xué)院教務(wù)處副處長、教授,主要從事哲學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)的教學(xué)與研究工作。近年來主持完成6項(xiàng)科研項(xiàng)目,發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,碩士畢業(yè)論文《教學(xué)過程中的倫理問題研究》入選中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,出版的學(xué)術(shù)專著《性情教育》獲甘肅省高校社會科學(xué)成果二等獎,負(fù)責(zé)完成的“隴東學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究”獲甘肅省教學(xué)成果二等獎。
書籍目錄
上篇 教育倫理的基本問題一、教育倫理的歷史軌跡(一)古代教育:樸素的全方位的倫理精神的滲透(二)近代教育:分門別類的各門學(xué)科知識的傳授(三)當(dāng)代教育:新型的倫理精神成為教育的靈魂二、透視教育的新視點(diǎn)(一)知識一能力的視野(二)生命一情感的視野(三)哲人一理性的視野(四)道德一人格的視野(五)生活一成長的視野(六)倫理一人的視野三、對倫理學(xué)的當(dāng)代解讀(一)對倫理學(xué)的解讀(二)對倫理的解讀(三)倫理和道德關(guān)系辨析四、現(xiàn)代教育的倫理批判(一)沒有了冷靜(二)沒有了頭腦(三)沒有了信仰(四)沒有了崇高(五)沒有了學(xué)問(六)沒有了人格(七)沒有了神圣(八)沒有了涵養(yǎng)五、教育倫理的本質(zhì)六、實(shí)現(xiàn)教育倫理本質(zhì)的條件(一)讓學(xué)生健康地成長(二)讓學(xué)生很好地生活下篇 教育倫理的基本命題一、學(xué)校是化育學(xué)生性靈的圣所(一)學(xué)校是現(xiàn)代社會最神圣的地方(二)學(xué)校唯一的目的是人(三)成就人的本質(zhì)就是成就人的“性靈”(四)人性生長的途徑是化育二、教學(xué)是成就學(xué)生人生的橋梁(一)教學(xué)活動的核心是人(二)教學(xué)活動的意義是成就人生(三)教學(xué)活動的過程是成就學(xué)生人生的橋梁三、教師是締造自身幸福的使者(一)這是一個(gè)需要幸福的時(shí)代(二)教師幸福的重要性(三)教師幸福淪落的危險(xiǎn)(四)教師幸福的特點(diǎn)(五)獲得幸福的思維方法(六)幸福教師的本質(zhì)(七)教師幸福的內(nèi)容四、學(xué)生是完善自身性情的主人(一)認(rèn)識學(xué)生(二)學(xué)生成長的困境(三)樹立適合學(xué)生成長的教育理念五、課程是滋潤學(xué)生心田的汁液(一)課程的源起(二)課程的兩種本質(zhì)(三)課程的大小觀(四)課程的核心觀(五)教材的精神涵養(yǎng)六、方法是開啟學(xué)生心智的明燈(一)認(rèn)識方法(二)大師的方法(三)方法的意義參考文獻(xiàn)后記
編輯推薦
《中國書籍文庫:教育倫理探微》分兩大部分,第一部分為直追教育倫理的基本問題,論述六個(gè)方面的內(nèi)容:第一,教育倫理的歷史軌跡。第二,透視教育的新視野。第三,對倫理學(xué)的當(dāng)代解讀。第四,現(xiàn)代教育的倫理批判。第五,教育倫理的本質(zhì)。第六,實(shí)現(xiàn)教育倫理本質(zhì)的條件。第二部分是進(jìn)入教育的具體領(lǐng)域,對構(gòu)成教育的各個(gè)要素作倫理的審視,然后得出相應(yīng)的命題。
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