民國女性的別樣人生

前言

回旋在傳奇與現(xiàn)實(shí)之間過去就像是一座靜謐的庭院，植滿了森森的細(xì)竹，掩映在其間的人與事，只露出一點(diǎn)虛虛的影子。惘惘的現(xiàn)代人透過雕花的墻圍，好奇地探尋過去的僅是只言片影，卻一不小心變成了蜚短流長(zhǎng)的探秘。對(duì)于離去不遠(yuǎn)的民國，對(duì)于很多人來說也是這樣充滿了窺探的欲望。但是揭露隱私的快感過后，誰又能沉下心來細(xì)細(xì)品味那個(gè)時(shí)代的悲涼與溫暖，美麗與浮華。在閱讀的路途之上，我總是能逢著那些身著一襲繡花旗袍的女子，她們從歷史的塵埃里走出來，低首垂眉間欲訴還休。民國女子已經(jīng)沉淀成一種美麗與優(yōu)雅并存、智慧與賢淑共有的女性美的典范。解讀那些民國女子的人生，就好像是閱讀一部部傳奇、品味一杯杯陳年佳釀。詩經(jīng)里說，有女如玉。少女時(shí)期的好，說不出她的具體緣由，只覺得溫潤(rùn)如玉，純潔而又天真。到了一定年紀(jì)，已經(jīng)沒有了當(dāng)初的無邪和無憂，但是卻依舊如年代久遠(yuǎn)的玉，沁進(jìn)去的是歲月賜予的成熟與嫵媚。那個(gè)年代的女子，也是如玉一樣的，有著最純潔的靈魂。她們有著最簡(jiǎn)單的心思，愛上一個(gè)人，會(huì)愛得義無反顧，會(huì)愛得熱烈而徹底；她們也有著最純凈的容顏，穿行于紅塵歡場(chǎng)和戰(zhàn)火硝煙，依然不改當(dāng)初的清純無暇。再溫軟的玉，也是石，堅(jiān)牢而穩(wěn)固。她們看上去是那么優(yōu)柔，但是卻內(nèi)心強(qiáng)大。以前的人講，太剛則易折。女人的本性，讓她們能同流水一樣，隨遇而安，但是卻又像山石一樣，留有自己最后的堅(jiān)持。這里選擇的20多位女性，來自不同的階層。在劇烈變革的時(shí)代，或者順應(yīng)時(shí)代而生，成為命運(yùn)眷顧的寧馨兒；或者遭遇坎坷，與時(shí)代一樣起起伏伏，充滿跌宕的懸念與流轉(zhuǎn)；或者才華橫溢，走在時(shí)代的前列，成為現(xiàn)實(shí)中的傳說；又或者只是上個(gè)年代的犧牲者，只能湮沒在歷史的塵埃之下。她們回旋在現(xiàn)實(shí)與傳說之間，見證著那個(gè)年代女性成長(zhǎng)的腳步，以自身的人生經(jīng)歷，為女性的獨(dú)立地位做著最堅(jiān)決的爭(zhēng)取與最形象的詮釋；她們處在兩個(gè)時(shí)代的夾縫之間，巧妙把握著其間的分寸，就像華麗旗袍下的玻璃絲襪，暗地里透著奢華，卻一點(diǎn)也不張揚(yáng)。她們大多接受過新式教育，甚至還有很多人伴隨著留學(xué)的熱潮，輾轉(zhuǎn)異國。她們說著流利的英文，應(yīng)對(duì)得體，落落大方。她們更懂得在這個(gè)國度里，那些完全西方的思想最多只能是一種絢爛的背景。她們身上西式的一面是示人的，而中式的那部分是留給自己的。暖如玉，柔似水。她們明白女人最厲害之處不是和男人明刀明槍地搏殺，而是以柔克剛，潤(rùn)物無聲。她們更懂得，作為一個(gè)女人，勢(shì)必要經(jīng)受更多的磨難，也更加需要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。站在繁華的街頭，我也會(huì)留意經(jīng)過身邊的女子，但是很難再看到那種優(yōu)雅的、如她們般令人怦然心動(dòng)的女子。更多的，是一副副描畫著精致妝容，但表情空洞的臉，流露出焦慮不安，卻又不知如何安放的靈魂。那個(gè)年代的女子，都深知收放自如。既有石評(píng)梅、廬隱這樣的女子，慷慨參加學(xué)潮，追求進(jìn)步，又能享受愛情，細(xì)膩而溫婉；也有黃惠蘭、唐瑛這樣的女子，夜夜弦歌，將名媛的身份做到恣意和自如，連冬天赤腳也要引發(fā)出一陣令人追逐的潮流來；也有蔣碧薇、趙一荻這樣的女子，愛得勇敢而忘我，讓身邊那個(gè)偉岸的人也低首成為她們愛情的陪襯；更有呂碧城、張愛玲這樣的女人，活得那么自我，讓須眉男子自愧不如。我們總是習(xí)慣了奔跑，習(xí)慣了和男人一樣地打拼。享受著事業(yè)成功帶來的喜悅的同時(shí)，在內(nèi)心里翻騰著我們自己的悲楚。社會(huì)的壓力讓我們總是習(xí)慣地把自己當(dāng)成男人一樣去成長(zhǎng)，去擔(dān)當(dāng)。當(dāng)內(nèi)心堅(jiān)硬成冷漠，也忘記了自己曾經(jīng)嬌柔如一朵薔薇。我們?cè)诟吆爸元?dú)立的同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)雖然從男人那里學(xué)到了粗獷，卻失去了以前的女子那樣的溫柔和堅(jiān)強(qiáng)。女性在自己的人生道路上，究竟該何去何從，究竟該怎么勇敢堅(jiān)強(qiáng)，究竟該如何把握自己的幸福？也許這些過去的女子能告訴我們不一樣的答案。寫下這些漸漸遠(yuǎn)去的女子，解讀著她們悲悲喜喜的人生，在感慨中欣賞，在靜默里回味。

內(nèi)容概要

　　這是一本重新解讀民國女性的書。作者以女性敏感、細(xì)膩的眼光，重新了解和審視民國那些形形色色的女子：她們的人生悲歡，她們的橫溢才華，她們留在過去歲月里的愛與恨以及她們或嫻雅或嫵媚的身影，通過感性體驗(yàn)的文字一一浮現(xiàn)。這本書不僅僅是寫歷史上的人和事，還能帶領(lǐng)讀者體味她們的人生，感受她們的獨(dú)立、自由、果敢、堅(jiān)強(qiáng)。使讀者在品讀這些女性的同時(shí)，對(duì)當(dāng)代女性面臨的困境與內(nèi)心深處的焦慮有新的思考，對(duì)當(dāng)代女性在職業(yè)、情感、人生中的選擇與去向有新的感悟。

作者簡(jiǎn)介

　　王雯，文學(xué)碩士，致力于女性文學(xué)與企業(yè)文化研究，已發(fā)表論文多篇，小說集《等你到來》（中國和平出版社，即將出版）

書籍目錄

言——回旋在傳奇與現(xiàn)實(shí)之間
第一輯　那一場(chǎng)華麗的謝幕
　[藍(lán)妮、唐瑛、黃惠蘭]
　自由的鳶尾花
　沒有不散的筵席
　云想衣裳花想容
　苗王公主藍(lán)妮
　那一場(chǎng)華麗的謝幕
　
第二輯　才女的美麗與哀愁
　[廬隱、石評(píng)梅、蕭紅]
　與梅并做十分春
　才女的美麗與哀愁
　生的悲哀
　總是天妒紅顏
　呼蘭河的女兒
　她的名字叫蕭紅
　
第三輯　浴火鳳凰的涅槃
　[呂碧城、秦德君]
　絳帷獨(dú)擁人爭(zhēng)羨
　兩個(gè)碧城的交集與錯(cuò)過
　我到人間只此回
　人生若只如初見
　浴火鳳凰的涅槃
　無處安放的靈魂
　
第四輯　你是人間四月天
　[林徽因、張幼儀、陸小曼]
　你是人間的四月天
　從太太客廳到李莊
　小腳太太與西裝先生
　棄婦的另一條出路
　北京不可不看的風(fēng)景
　行走人間的云煙
　
第五輯　煙雨迷蒙珞珈山
　[凌淑華、蘇雪林]
　珞珈三杰今何在
　凌淑華與徐志摩
　愛如櫻花終紛飛
　“無趣的”另類才女
　學(xué)林人瑞蘇雪林
　
第六輯　他生莫作有情癡
　[蔣碧薇、趙一荻]
　畫影中的蔣碧薇
　慈悲的愛情
　愛恨都已傾城
　愛情都有點(diǎn)兒盲目
　成全了她的愛情與傳奇
　他生莫作有情癡
　
第七輯　塵埃里的倩影
　[潘玉良、董竹君]
　愛是一種恩寵
　背負(fù)十字架的女性
　一代畫魂歸何處
　相逢恰只在年少
　督軍家出走的女人
　一個(gè)女人和她的一個(gè)世紀(jì)
　
第八輯　繁華落盡是滄桑
　[胡蝶、阮玲玉、周璇]
　悲情一生阮玲玉
　紅塵中的俗世傳奇
　時(shí)尚的電影皇后
　蝴蝶過眼眼迷離
　“金嗓子”周璇
　一曲悲歌一場(chǎng)人生
　
第九輯　一個(gè)蒼涼的手勢(shì)
　[張愛玲、黃逸梵、蘇青]
　行走天下的小腳女人
　俗氣的女兒與淑女母親
　一個(gè)人的雙城記
　今生今世
　亂世里的盛世
　逆風(fēng)飛揚(yáng)中的疏離與回歸
　
第十輯　惆悵在遙遠(yuǎn)東方
　[賽珍珠、項(xiàng)美麗、李香蘭]
　惆悵在遙遠(yuǎn)東方
　兩個(gè)世界夾縫中的女人
　她有一顆勇敢的心
　中國人的“妾”
　“站在北京的城墻上”
　 別了，李香蘭
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   二、沒有不散的筵席 現(xiàn)代的人，知道黃蕙蘭的很少。她的名氣遠(yuǎn)不及當(dāng)時(shí)在上海的那些名媛淑女。一是她本來只是華僑，因?yàn)榧藿o了外交官顧維鈞（字少川，20世紀(jì)初期因維護(hù)山東主權(quán)而聞名于世）才開始有名；二是因?yàn)樗簧蠖嘣谕饨粓?chǎng)合得意，外交界的人對(duì)她更了解一些，而且她的一生也沒多少花邊新聞可講，自然很少被人說起。 但是在歐美人眼里，黃蕙蘭的聲名卻很大。在他們眼中，她不僅是東方女性的代表，更是外交場(chǎng)合中一只美麗的蝴蝶。 黃蕙蘭出生于印度尼西亞爪哇一戶華僑富商之家，其祖父黃志信因?yàn)閰⒓犹杰姸鎏?，后來到達(dá)爪哇。祖父的聰明讓他在爪哇很快積累了巨額的財(cái)富。在當(dāng)時(shí)的印度尼西亞，作為殖民者的荷蘭人，還有荷蘭人與當(dāng)?shù)赝林耐林商m人都是瞧不起中國人的，因此，黃家只能住在中國城。之后，黃蕙蘭的父親黃仲涵不僅利用自己出色的商業(yè)頭腦建成了一個(gè)巨大的糖業(yè)帝國，而且與荷蘭女王派來的總督關(guān)系要好。與上層的這些往來，讓他成為了第一個(gè)取得“瑪要”（管理華僑事務(wù)的最高職務(wù)）稱謂的華人。 據(jù)黃蕙蘭的自述，她的父親一生喜好女人，黃蕙蘭的自傳中曾寫：“他有18個(gè)得到承認(rèn)的姨太太。她們總共為他生了42個(gè)孩子。他們是我的異母兄弟和姐妹。因?yàn)樵谥袊?，他們從不將孩子看做非法的。我猜他還有更多的孩子，因?yàn)樗J(rèn)為血統(tǒng)十分重要。他不承認(rèn)那些生下來小手指不彎曲的是他的兒子。” 黃蕙蘭的小手指并不彎曲，但是她的父親從不懷疑她的血統(tǒng)。因?yàn)樗撬牡掌匏暮⒆?。黃蕙蘭的母親魏明娘是爪哇中國城的第一美女，家境雖然只是小康，但是卻因?yàn)槊利惗奕诉@個(gè)豪富之家。她只給丈夫生了兩個(gè)女兒，琮蘭和蕙蘭?？床粦T丈夫風(fēng)流心性的她，一方面為自己沒有生出兒子而慚愧，不得不容忍丈夫納妾的行為；但是另一方面，卻漸漸和丈夫疏遠(yuǎn)，直到帶著女兒離開爪哇。 黃蕙蘭的一生，靠父親的寵愛和提供的金錢優(yōu)游卒歲，享盡世間奢華。但是，她之后得以在外交場(chǎng)合得心應(yīng)手、應(yīng)對(duì)自如，卻要?dú)w功于她的母親。黃蕙蘭沒有受過系統(tǒng)的學(xué)校教育，但是在她三歲的時(shí)候，魏明娘就給她請(qǐng)了外籍教師，教會(huì)了她六國外語。魏明娘還給黃蕙蘭請(qǐng)了其他教師，讓她學(xué)習(xí)音樂、舞蹈和美術(shù)。 她母親雖然不能阻止丈夫的花心，但是卻擁有一種獨(dú)到的眼光：與其固守在偏于一隅的印度尼西亞，還不如直接走進(jìn)西方文化的中心。所以，當(dāng)黃蕙蘭來到倫敦的時(shí)候，眼前的一切就好像是為了她的華麗登場(chǎng)而準(zhǔn)備好的。 最初，混跡在巴黎的黃蕙蘭至多只能算是個(gè)富有的年輕女子。她聰慧美麗，又帶有東方的神秘色彩，這本身就能引來很多人的目光。而這位東方女子，不僅僅與這一切的氛圍相融合，并且享受其中。她精通多國語言，與人交際時(shí)，熱情大方，應(yīng)答有禮。 但是，在交際場(chǎng)合她也在尋覓著另一種機(jī)會(huì)，那就是通過婚姻的途徑，讓她既富且貴。她像一只美麗的蝴蝶，飛舞在上層社會(huì)的那些舞會(huì)當(dāng)中，卻又只是輕輕地飛來飛去。那些為她大獻(xiàn)殷勤的男人，還沒有誰能夠讓她定下心來，去接受婚姻帶來的責(zé)任。 直到1920年，一位來自中國的年輕外交官來到巴黎。 關(guān)于這一段故事，歷來有不同的版本。三、云想衣裳花想容一個(gè)女人的名氣，更多的時(shí)候都是被襯映出來的。比如，一個(gè)良好的家世，一位富有而且擁有地位權(quán)勢(shì)的父親，一樁門當(dāng)戶對(duì)的婚姻，當(dāng)然，少不了愛情故事的渲染。但是很少有人能樣樣占得齊全。即使擁有這些，也難免有滄海遺珠。大多數(shù)的人，也許曾經(jīng)名盛一時(shí)，也會(huì)隨著時(shí)間的推移，被人淡忘。而那些沉寂在時(shí)間里的女子，就像一顆顆散落的美麗珍珠，倘若回頭找尋，她們一樣還是溫婉動(dòng)人。唐瑛就是這樣?，F(xiàn)在的人，知道陸小曼的很多，可知道唐瑛的卻很少。大抵是因?yàn)殛懶÷簧那楦屑m葛最易引起人的興趣。世俗的人，在看別人故事的同時(shí)，自憐自愛，或是幸災(zāi)樂禍、蜚短流長(zhǎng)。陸小曼身上有足夠的話題讓他們講談。但是若論風(fēng)頭，唐瑛當(dāng)年可是要更勝一籌。陸小曼在北京被稱作是“不得不看的風(fēng)景”，而唐瑛在上海，則是交際場(chǎng)中最美的花朵，女人時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)，風(fēng)頭無人能及。她們一南一北，被人稱為“南唐北陸”，大有對(duì)峙之意，但是后來陸小曼南下上海，兩人卻是情投意合，還曾一起同臺(tái)演出。她比陸小曼年輕了7歲，卻與陸小曼結(jié)交成為好朋友。唐瑛的父親唐乃安是清政府獲得庚子賠款資助的首批留洋學(xué)生，也是中國第一個(gè)留洋的西醫(yī)。唐乃安回國后在北洋艦隊(duì)做醫(yī)生，后在上海開私人診所，專給當(dāng)時(shí)的名門望族看病，因此，唐家的家境自是富足。唐瑛的父親深受西方文化的影響，加之唐家又是基督教家庭，所以女孩在家中的地位反而很高。而這也是日后唐瑛遵循西方名門淑女的習(xí)慣，在成年后邁入社交圈的前提?？刺歧纳?，就像是看一部名媛養(yǎng)成記。有的人以為名媛只要漂亮、出身足夠豪富就可以。但是真正的名媛卻不僅僅是這些。她們需要優(yōu)雅的儀態(tài)，純正的外語，最好能很霸氣地會(huì)說幾國的；還要會(huì)跳舞，能在派對(duì)上一眾的漂亮女人里脫穎而出；此外還需要應(yīng)對(duì)時(shí)機(jī)敏和幽默。中國的名媛除了這些西方的禮儀要求，還要飽讀詩書，最好再能懂點(diǎn)作詩、繪畫、戲曲就更能錦上添花了?？茨菚r(shí)的名媛，好像大多都是多面手，一個(gè)個(gè)優(yōu)雅自如地穿行在國人和洋人之間，游刃有余地將中西方文化的精髓都拿過來裝飾自己。唐瑛之所以能成為舊上海的頭牌交際花，也與她自小嚴(yán)格的家教分不開。除過學(xué)習(xí)舞蹈、英文、戲曲之外。穿衣考究而前衛(wèi)，選用Chanel NO.5香水、Chanel香水袋、Ferragamo皮鞋、CD口紅、Celine衣服和LV手袋。吃的東西亦非常講究，每一頓都會(huì)按照合理的營養(yǎng)要求進(jìn)行搭配，甚至?xí)?xì)到幾點(diǎn)吃早餐，何時(shí)用下午茶，晚飯幾點(diǎn)開始。吃飯過程中，不能玩弄碗筷餐具，不能邊吃邊說；湯要是太燙，也不能用嘴吹。名媛的培養(yǎng)就像是燒制一件名貴瓷器，一切都要從容不迫，都要力求完美，每一個(gè)程序都是為了最后出現(xiàn)在世人面前的那一刻風(fēng)華絕代。而唐瑛也在等待著這個(gè)機(jī)會(huì)。女孩子做好進(jìn)入社交場(chǎng)的準(zhǔn)備，但也不是說就可以隨便出門交際，但還是需要等到有男士上門邀請(qǐng)或者婚后才能開始。陸小曼進(jìn)入社交場(chǎng)的理由很堂皇，她因精通英法兩門外語，被北洋政府外交部長(zhǎng)顧維鈞聘用為兼職外交翻譯。這樣，陸小曼才名正言順地在會(huì)議及權(quán)要的舞會(huì)上大出風(fēng)頭。而唐瑛那時(shí)還是舊上海中西女塾的一名13歲青澀女生，正處在一個(gè)憧憬未來的懵懂年紀(jì)。唐瑛正式進(jìn)入交際圈是在1926年左右，完全符合16歲開始社交的西方規(guī)矩。當(dāng)時(shí)“社交”是被當(dāng)作新鮮玩意兒引入中國的。有個(gè)雜志叫《玲瓏》，整天鼓勵(lì)女性要學(xué)會(huì)社交，并且把唐瑛當(dāng)成“交際名媛”的榜樣。那時(shí)的名媛，并不是誰都可以當(dāng)?shù)模屑沂?、相貌、才情。唐瑛從小接受的教育就是為了她在社交?chǎng)合能夠得心應(yīng)手。此外她還會(huì)戲曲，雖然是玩票性質(zhì)，但是卻有板有眼，很是到位。1927年，在中央大戲院舉行的上海婦女界慰勞劇藝大會(huì)上，唐瑛與陸小曼聯(lián)袂登臺(tái)演出了昆劇《拾畫》、《叫畫》，年僅17歲的唐瑛絲毫不怯場(chǎng)。有一次，英國王室來訪問中國，唐瑛過去表演鋼琴和昆曲，很是耀眼。當(dāng)時(shí)的各大報(bào)紙上登了她的大幅玉照，風(fēng)頭蓋過了王室，這也是她交際生涯最顯赫的時(shí)期。張愛玲有一篇談衣服的文章，里頭有一段談到從前時(shí)候的衣服，都是可以一輩一輩傳下來的。于是一家之中，女人的衣物也可以和首飾一起作為遺產(chǎn)流傳下來。就如我們現(xiàn)在的時(shí)尚總是不時(shí)走復(fù)古的路線，那時(shí)，老祖母的衣服傳出來也照樣可以很時(shí)髦。但是從民國開始，女性的眼界也漸漸開闊，在接受西洋文化的同時(shí)，愛美的女性也將西方的服飾文化借鑒過來，女人們對(duì)時(shí)尚開始格外關(guān)注。作為一流的交際花，唐瑛愛打扮自是不用多說，而她家境的殷實(shí)與極好的修養(yǎng)，都使得她在衣著上具有很好的品位，無論婚前還是婚后，她的穿著一直是老上海時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)。據(jù)唐瑛的妹妹后來回憶，唐瑛哪怕不出去交際，在家通常每天也要換3次衣服，早上是短袖羊毛衫，中午出門穿旗袍，晚上家里有客人來，則穿西式長(zhǎng)裙。那時(shí)候的旗袍和現(xiàn)在不同，要滾很寬的邊，滾邊上繡各種花。唐瑛有件旗袍滾邊上面有上百只金銀線繡的蝴蝶，上面的紐扣是紅寶石的。家里有十幾口大箱子，里邊全是她的衣服。另外有一個(gè)衣柜，掛滿了名貴的裘皮大衣。唐瑛是走在時(shí)尚前沿的人，追隨她的人很多。家中專門養(yǎng)著一個(gè)裁縫給她做衣服。唐瑛去百貨公司看到新款式，記住式樣，回來再向裁縫說明，再加改良。這樣的衣服穿出去別致又新潮。她不僅僅懂得花錢，也懂得時(shí)尚帶來的市場(chǎng)。她和陸小曼等人合作開了“云裳”時(shí)裝公司，專門做女性服裝。云裳服裝公司位于上海的靜安寺路一棟三層小洋樓里，它是中國第一家專為女性開辦的服裝公司，還請(qǐng)了張幼儀出任總經(jīng)理。云裳服裝公司的形象代表就是唐瑛和陸小曼。開業(yè)時(shí)，唐瑛和陸小曼還親自在店內(nèi)為顧客試穿新衣，相當(dāng)于巴黎高級(jí)時(shí)裝店的專業(yè)模特。交際名媛的宣傳加上這么優(yōu)質(zhì)而前沿的服務(wù)，當(dāng)然頗具吸引力。并且，唐瑛還聘請(qǐng)了從法國和日本學(xué)習(xí)美術(shù)回來的江小鶼為云裳服裝公司的設(shè)計(jì)師。江小鶼的加入讓云裳服裝公司的服裝有了大師和高品位的保證。很快，“云裳”牌大衣走向北京和天津等地，成為時(shí)尚女性不可缺少的冬日裝扮，而且還帶動(dòng)了上海服裝的發(fā)展，成為東方市場(chǎng)之都。日本、菲律賓、新加坡、印度等國的富商大賈，都會(huì)趕到上海，選購時(shí)裝——有人做過統(tǒng)計(jì)，在巴黎流行的某一款時(shí)裝，10天之后，基本上就會(huì)出現(xiàn)在上海街頭。上天有時(shí)候好像會(huì)格外地眷顧一個(gè)人，讓其擁有世上所有的榮耀。但是人生卻總是有這樣那樣的不完滿。都說美人怕遲暮，但是即使沒有遲暮，終究也會(huì)有這樣那樣的不如意?；ㄐ拍耆A的唐瑛很快便嫁給了寧波小港李家的公子李祖法，那時(shí)他剛從耶魯留學(xué)歸來。李家是社會(huì)名流和富商，李祖法的父親李云書是更是滬上巨商。嫁入這樣門當(dāng)戶對(duì)的豪門望族，唐瑛的生活一開始是愜意的，她仍維持著交際花的排場(chǎng)，繼續(xù)風(fēng)光無限地生活著。但是與唐瑛“過于熱鬧”的生活方式相反，她的丈夫李祖法卻是一個(gè)喜歡安靜的人。1937年，唐瑛與李祖法終因性格不合而離異。后來，唐瑛嫁給了時(shí)任美國美亞保險(xiǎn)公司的中國總代理、熊希齡的侄子熊七公子。1948年，唐瑛隨熊七公子遠(yuǎn)赴香港，接著移民到美國。這一次的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之后，再很少有人知道這位當(dāng)年的交際名媛了。現(xiàn)在唐瑛的妹妹唐薇紅還生活在上海。和她的姐姐一樣，年輕的時(shí)候，她也是滬上的名媛。1942年，17歲的唐薇紅挽著男朋友的手，踏進(jìn)了聞名已久的“遠(yuǎn)東第一府”——百樂門。在這個(gè)上海灘最頂級(jí)的舞廳里跳舞是當(dāng)時(shí)年輕女子最時(shí)髦、最榮光的社交大事。她身著姐姐紅色的旗袍，上邊繡滿了蝴蝶，而且很長(zhǎng)，一直拖到地上，還有第一次穿上腳的高跟鞋，走起路來就像踩高蹺。當(dāng)年16歲踏入交際圈的唐瑛是否也有這樣緊張與興奮、局促或者還會(huì)有點(diǎn)不安，不得而知，但我想那個(gè)女子，必定是用她的聰慧極力掩飾著這一切，人們看到的只是一只美麗的蝴蝶隨著樂曲翩然飛舞。繼唐瑛之后，舊上海又涌現(xiàn)出幾個(gè)有名的交際花，如周叔蘋、陳皓明等。但她們與唐瑛相比似乎總少了點(diǎn)什么。她的風(fēng)華絕代，本來就是沒人可比擬的。再以后，連煙花柳巷的女子，也可以出來稱作交際花，使得這個(gè)稱呼也低落到塵埃里了。

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《民國女性的別樣人生》編輯推薦：提到女子，我們腦海里便會(huì)浮現(xiàn)萬千面孔，她們或梨花帶雨般婉約，或風(fēng)韻丹姿般嬌美，或如水一般柔情，或皎若秋月般嫵媚……尤其將女子與民國這一戰(zhàn)亂不息、烽煙四起的歷史時(shí)期并為一談時(shí)，更加讓人浮想如云，思緒不斷。她們：林徽因、張幼儀、陸小曼、石評(píng)梅、蕭紅、蔣碧薇、阮玲玉、胡蝶、張愛玲、李香蘭等，來自不同的階層，同處在兩個(gè)時(shí)代的夾縫之間，巧妙把握著其間的分寸，就像華麗旗袍下的玻璃絲襪，暗地里透著奢華，卻一點(diǎn)也不張揚(yáng)。她們深知，作為一個(gè)女人，要懂得收放自如；她們明白，作為一個(gè)女人，最厲害之處不是和男人明刀明槍地搏殺，而是以柔克剛，潤(rùn)物無聲；她們更懂得，作為一個(gè)女人，勢(shì)必要經(jīng)受更多的磨難，也更加需要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。但在當(dāng)下，很多女性不乏有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，也正因?yàn)槿绱?，她們?xí)慣了奔跑，習(xí)慣了和男人一樣地打拼，在享受著事業(yè)成功帶來的喜悅的同時(shí)，內(nèi)心里卻翻騰著自己的悲楚。社會(huì)的壓力讓她們總是習(xí)慣地把自己當(dāng)成男人一樣去成長(zhǎng)，去擔(dān)當(dāng)，當(dāng)內(nèi)心堅(jiān)硬成冷漠，便忘記了自己曾經(jīng)嬌柔如一朵薔薇。正如作者說的：“我們?cè)诟吆爸非笃降泉?dú)立的同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)雖然從男人那里學(xué)到了如何成為女強(qiáng)人的成功經(jīng)驗(yàn)，卻失去了以前女子那樣的溫柔和堅(jiān)韌。”

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