洛陽古代官吏事約

內(nèi)容概要

　　本書收錄有這樣幾種情況：①洛陽人為官者；②在洛陽為官的外地人；③卒葬在洛陽的官吏；④皇帝賜葬洛陽者；⑤外地遷葬在洛陽者；⑥葬于洛陽先塋者。尤其是遷葬和皇帝賜葬洛陽者，都反映了古人對洛陽的不解情結(jié)。唐代詩人詩中描述的“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”所反映的也是這樣的情結(jié)?！　”緯嬍珍浿醒牍倮?31類，531人：州郡、府官吏44類，299人；縣級官吏8類，252人?？傆?83類，1082人。查《舊唐書》，共為1300余名官員立傳，唐代在290年中每一官職前后繼任又不知其數(shù)，這已經(jīng)是遺漏甚多。而本書錄有唐代官吏僅670人，更是掛一漏萬。所有這些官吏只有部分在正史中有傳，而很多都是不見于經(jīng)傳的。其一生事跡的濃縮，亦是社會歷史、社會變化的反映，是當代人當時的第一手資料。志文溢美的是個人，并不粉飾社會，對社會是一種較為客觀的反映。這些也正是在河洛文化研究中所需要的。

作者簡介

楊作龍，男，天津武清人，洛陽師范學院原院長，河洛文化國際研究中心主任，教授。楊作龍是歷史研究專家。1998年，他被任命為洛陽師范高等?？茖W校校長，2000年，學校更名為洛陽師范學院。上任后，他首先思考的問題就是學院如何構(gòu)建一個具有地方特色的教育體系。他認為這一教育體系首先要求以“師范”為主體，在人才培養(yǎng)上形成以學生人文文化為底蘊的特有的知識結(jié)構(gòu)，要打出文化這個品牌。于是，他想到了傳承千年的中華文化的核心文化：河洛文化。楊作龍所倡導的師范精神正是發(fā)源于洛陽，是河洛文化傳承下來的一部分。談及洛陽的教育典故時，他對記者侃侃而談、旁征博引：東漢時期的洛陽太學，鼎盛時擁有太學生三萬人。作為洛陽太學教授生員的博士是欽定官學的“為人師范”者。東漢政府規(guī)定，舉薦博士的標準是“德行高妙，志節(jié)清白，經(jīng)明行修”。這些思考，讓楊作龍堅定了突出文化特色的辦學方向。

書籍目錄

序前言編例說明正文目錄  尚書令  同中書門下平章事  參知政事  司徒  司空  太尉  太師  太保  太子太師  太子太傅  太子少師  太子少保  鹽鐵轉(zhuǎn)運使  權(quán)知軍州事  觀政  啟部尚書  禮部尚書  兵部尚書  刑部尚書  工部尚書  兵部侍郎  刑部侍郎  工部侍郎  中書侍郎  倉部侍郎  吏部侍郎  兵部侍郎  刑部侍郎  工部郎中  度支郎中  虞部郎中  庫部郎中  戶部員外郎  主客員外郎  駕部員外郎  屯田員外朗……正文附錄：我國歷代紀元表征引書目官吏姓氏目錄官吏姓名筆畫索引后記

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《洛陽古代官吏事約》由朝華出版社出版。

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