城市社區(qū)發(fā)展與社區(qū)規(guī)劃

內(nèi)容概要

本書共分九章，分別對城市社區(qū)發(fā)展和社區(qū)規(guī)劃的主要問題進行了研究，包括社區(qū)的概念和特征、國外城市社區(qū)管理模式、中國城市社區(qū)管理體制改革、城市社區(qū)服務(wù)、城市社區(qū)文化、城市社區(qū)空間組織、國外城市社區(qū)規(guī)劃、中國城市社區(qū)規(guī)劃、社區(qū)可持續(xù)發(fā)展等。 本書可供社會學、經(jīng)濟學、公共管理學、城市規(guī)劃學等專業(yè)人士教學和研究參考，也可供城市社區(qū)建設(shè)和管理部門工作人員閱讀參考。

書籍目錄

第一章 緒論　第一節(jié) 有關(guān)社區(qū)的基本概念　第二節(jié) 社區(qū)的基本特征　第三節(jié) 社區(qū)的主要功能　第四節(jié) 社區(qū)的分類第二章 國 外城市社區(qū)管理模式　第一節(jié) 國外城市社區(qū)發(fā)展的特點　第二節(jié) 國外城市社區(qū)管理模式的比較　第三節(jié) 對中國城市社區(qū)建設(shè)的啟示第三章 中國城市社區(qū)管理體制改革　第一節(jié) 中國城市社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀與問題　第二節(jié) 中國城市社區(qū)管理體制的演變　第三節(jié) 中國城市社區(qū)管理體制創(chuàng)新第四章 城市社區(qū)服務(wù)　第一節(jié) 城市社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容與特點　第二節(jié) 中國城市社區(qū)服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀與問題　第三節(jié) 城市社區(qū)服務(wù)理論的發(fā)展與創(chuàng)新　第四節(jié) 發(fā)展城市社區(qū)服務(wù)的對策與措施第五章 城市社區(qū)文化　第一節(jié) 社區(qū)文化的內(nèi)涵和特點　第二節(jié) 中國城市社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀　第三節(jié) 加快城市社區(qū)文化建設(shè)的對策第六章 城市社區(qū)空間組織　第一節(jié) 社區(qū)空間組織的內(nèi)涵和特征　第二節(jié) 中國城市社區(qū)空間的形成　第三節(jié) 中國城市社區(qū)空間組織基本特征　第四節(jié) 中國城市社區(qū)空間演變趨勢　第五節(jié) 中國城市社區(qū)空間優(yōu)化對策第七章 國外城市社區(qū)規(guī)劃　第一節(jié) 社區(qū)規(guī)劃的發(fā)展　第二節(jié) 社區(qū)規(guī)劃的基本原則和方法　第三節(jié) 社區(qū)規(guī)劃的角色構(gòu)成　第四節(jié) 社區(qū)規(guī)劃的實踐案例第八章 中國城市社區(qū)規(guī)劃　第一節(jié) 城市社區(qū)規(guī)劃的興起　第二節(jié) 城市社區(qū)規(guī)劃體系的構(gòu)建　第三節(jié) 城市社區(qū)規(guī)劃的實施對策第九章 走向可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)　第一節(jié) 社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和特點　第二節(jié) 社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的實踐　第三節(jié) 社區(qū)可持續(xù)發(fā)展評價指標體系　第四節(jié) 實現(xiàn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的對策參考文獻附錄1 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》的通知附錄2 中華人民共和國城市居民委員會組織法

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　第一節(jié)　有關(guān)社區(qū)的基本概念　　一、社區(qū)的概念　　社區(qū)是社會的細胞，是人類生活的基本單元，通常是指一定地域范圍內(nèi)的社會群體。人們對社區(qū)的研究已經(jīng)有上百年歷史了，對社區(qū)的界定種類繁多，其重要原因是人們研究問題的角度和使用的理論與方法的差異。社區(qū)的概念于19世紀末由德國社會學家滕尼斯（F.Tonnies）最早提出。1887年，滕尼斯出版了著作“Gemeinscharft Und Gesellschaft”（社區(qū)和社會），書中“社區(qū)（Gemeins—charft）”一詞是指那些存在于前工業(yè)社會的、由具有共同價值取向的同質(zhì)人口組成的關(guān)系密切、出入相友、守望相助、富有人情味的社會關(guān)系和社會利益共同體，它是基于血緣親情、鄰里聯(lián)結(jié)之上，依靠禮俗約束的一種社會關(guān)系，它往往與“鄉(xiāng)村社會”緊密聯(lián)系。它的提出是基于鄉(xiāng)土鄰里這一特殊地域內(nèi)的關(guān)系聯(lián)結(jié)，所側(cè)重的是對社會人際關(guān)系的理性狀態(tài)描述，概念包含了地域性的意義，但并不是十分明顯。在此之后，西方發(fā)達國家工業(yè)化迅猛發(fā)展，城市化浪潮風起云涌，在節(jié)奏緊張、關(guān)系冷漠的物欲社會，人們?nèi)遮吙释貧w“社區(qū)”，開始將社區(qū)發(fā)展的理念運用到現(xiàn)實的城市居住區(qū)建設(shè)和基層民主社會的培育上?！吧鐓^(qū)”逐漸從原有的理想狀態(tài)和想象意義上超脫開來，走向具體化和實用化，成為承載以前抽象內(nèi)涵的空間地域?qū)嶓w?！　〉谝淮问澜绱髴?zhàn)后，社區(qū)研究在美國興起。美國學者查爾斯羅·密斯把滕尼斯的社區(qū)（Gemeinscharft）譯成了英文“Communi哆”，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系，這與滕尼斯“社區(qū)”一詞的原意已有很大的區(qū)別。以滕尼斯的“社區(qū)”概念為基礎(chǔ)，美國芝加哥學派帕克等人在對芝加哥城市社區(qū)進行研究時，又發(fā)展了社區(qū)的概念。帕克指出：“社區(qū)的基本特點可以概括如下：（1）它有一群按地域組織起來的人群；（2）這些人口程度不同地扎根在他們所生息的那塊土地上；（3）社區(qū)中每一個人都生活在一種相互依賴的關(guān)系中?！薄　　?/pre>








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