半僧坊下

內(nèi)容概要

　　『人生就是實(shí)踐』，這是自己的信條，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是。只有實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)，你才能夠知道其中的酸、甜、苦、辣真正有幾分，你才能夠有真正的發(fā)言權(quán)，真正融人生與藝術(shù)為一體。

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深草閑居《生活篇》半僧坊下舍身心古董插花流行嗔、恚、癡黎明的體會(huì)化境茶道『富有』專(zhuān)家精神『奢侈』逝者如斯夫二○○八自己的弱點(diǎn)明騷、暗騷妍、質(zhì)心象貧窮中國(guó)畫(huà)的自覺(jué)六神通交心三月三日極限作品與客人自然學(xué)書(shū)三昧心弦心態(tài)心情心跡木雞輿木蓮茶現(xiàn)代藝術(shù)四月十九日有無(wú)七月二十四日七月二十九日般若、坐忘、修身完整、完美目擊道存《隨筆篇》北朝刻纔枯寂美風(fēng)范氣候風(fēng)格，風(fēng)氣文化心態(tài)『人非草木』輿『草木非人』士氣獻(xiàn)之穴洛神賦鑼宋瓷宋人繪畫(huà)習(xí)字輿晉、唐人洗畫(huà)興洗心青藤《雜花卷》絲路所想莊公日平常心平常畫(huà)唐宋人印章馬王堆帛書(shū)信畫(huà)不美、美畫(huà)不信由穴書(shū)譜移認(rèn)識(shí)想起垃圾的文人畫(huà)書(shū)之基礎(chǔ)心中丘壑真晝洗墨溪、谷清、明、枯寂的美鍾繇用筆法水、墨、畫(huà)畫(huà)的完成度的好壞歐、虞、褚、顏、鍾、王畫(huà)宜生不宜熟北京二○○六畫(huà)廊博覽會(huì)空海謹(jǐn)守而勿失要飯花子獻(xiàn)之《洛神賦》鍾繇書(shū)法筆墨皴法再考澄清堂帖西岳華山廟碑貝義淵《蕭儋碑》空·虛觀南宋人繪畫(huà)展十一月九日《大雪》醉臥煙霞《雜文篇》華岳的畫(huà)北齊的杯子傳統(tǒng)與『文人畫(huà)』奈良佛像觀華山品由《云崗石佛群》一書(shū)想起麥積山長(zhǎng)次郎無(wú)限春柳京都傳統(tǒng)云水云游萍寄（游記篇》二○○六年秋西北行《西安！蘭州！新疆！西安》二○○八年春夏之交回國(guó)河南林州、湖北、湖南、江西、河南省博物館周游二○○八年秋西北之行敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、天水麥積山二○○九年春夏之際華山行田建平年表

章節(jié)摘錄

　　十八年前，我來(lái)到鐮倉(cāng)，便住在半僧坊下的后山上?！　∈四旯野徇^(guò)兩次家，第一次搬的新址與舊址在同一條胡同中，相隔不過(guò)百米遠(yuǎn)，而它與半僧坊的直綾距離也不過(guò)百米遠(yuǎn)。第二次搬家就是現(xiàn)在的家，坐在晝室裹就可以看到半僧坊的后山影?！　〉谝粋€(gè)家住了四年多，第二年便進(jìn)了著名手工制晝框店『井上箔山堂』，一干就是四年整，『早出晚歸』，受益最深的是『工匠』的心與手的和諧關(guān)系，感受并明白了用『腦』來(lái)思考與用『身體』來(lái)思考的不同?！郝殬I(yè)人』《專(zhuān)業(yè)人》的敬業(yè)、進(jìn)取精神，更是讓人感嘆到『職業(yè)道德』的珍貴。　　這些都有形無(wú)形地影響到自己以后的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)思想。　　工作關(guān)系的原因，也結(jié)識(shí)了一些日本畫(huà)家及畫(huà)廊，同時(shí)對(duì)畫(huà)材、晝技也做了一些探索和嘗試?！簳兪摇粌H有三平米，一張長(zhǎng)桌背靠墻壁?！　榱思芯Ω銊?chuàng)作，便辭掉了做晝框的正式工作，開(kāi)始開(kāi)教室，教學(xué)生，同時(shí)也從事櫥窗裝飾制作等工作。　　『人生就是實(shí)踐』，這是自己的信條，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是。只有實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)，你才能夠知道其中的酸、甜、苦、辣真正有幾分，你才能夠有真正的發(fā)言權(quán)，真正融人生與藝術(shù)為一體?！　《稹鹨荒耆碌绞辉碌木艂€(gè)月的地板鋪裝工作是自己人生經(jīng)歷中最難忘、最艱苦的時(shí)期。跑工地《新建筑》，走人家《反修、鋪修》，這段時(shí)期既是體力與毅力的極限挑戰(zhàn)，又是肉體與心境的極限修行。既體得了勞動(dòng)后的『豪情酒』與文人式的『酸氣酒』的不同；又體得了『力氣』與『氣力』的不同，『四兩撥千斤』，『熟能生巧』的力度美，知道了：『三十六行，行行出狀元』的共同門(mén)道。悟得了『超越』即是極限的修行。

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