中國簡史

內容概要

　　《中國簡史（插圖珍藏版）》原名《白話本國史》（全名《自修適用白話本國史》），1923年由商務印書館出版，是呂思勉先生的史學成名作，也是中國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，無論觀點還是內容，都有新意，曾長期被用做大學教材和青年“自修適用”讀物，堪稱最完整、最權威的國史教材。《中國簡史（插圖珍藏版）》多次再版重印，流傳極廣，對20世紀二三十年代的中國史壇產生了極大的影響。

作者簡介

　　呂思勉（1884-1957），字誠之，江蘇常州人。12歲以后在父母師友的指導下讀史書，了解中國歷史。16歲自學古史典籍。1905年起，先后在蘇州東吳大學、江蘇省立第一師范等校任教。1926年起，任上海光華大學國文系、歷史系教授兼系主任?？箲?zhàn)期間，歸鄉(xiāng)閉戶著書。抗戰(zhàn)勝利后，重返光華大學。1949年后，任華東師范大學歷史系終生教授。
　　呂思勉先生是我國現代著名的史學家，知識淵博，學術造詣高：他的史學研究通貫各時代，周瞻各領域，在中國通史、斷代史和各種專史領域都做出了獨到的貢獻，尤其在通史著述方面有開創(chuàng)之功，影響深遠，流傳廣泛。其代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《先秦史》《秦漢史》《魏晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》等。

書籍目錄

推薦序
例言
上卷
第一編 緒論
第一章 歷史的定義和價值
第二章 我國民族的形成
第三章 中國疆域的沿革
第四章 本國史時期的劃分
第二編 上古史
第一章 我國民族的起源
第二章 太古的文化和社會
第三章 唐虞的政治
第四章 夏代的政教
第五章 商代的政教
第六章 周初的政治
第七章 古代的封建制度
第八章 我國民族的滋大
第九章 春秋的霸業(yè)
第十章 戰(zhàn)國的七雄
第十一章 中原文化的廣播和疆域的拓展
第十二章 春秋戰(zhàn)國的學術思想
第十三章 春秋戰(zhàn)國的政制改革
第十四章 上古的社會
第三編 中古史
第一章 秦之統(tǒng)一及其政策
……
下卷
附錄

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   后來用婁敬的計策，以宗室女為單于閼氏，和他和親。這是中國歷代，以結婚姻為和親政策之始。呂后及文、景二代，都守著和親政策。匈奴入寇，不過發(fā)兵防之而已。到武帝，才任用衛(wèi)青、霍去病等，出兵征討。先收河南之地，置朔方郡。后來又屢次出兵，渡過沙漠去攻擊。匈奴自此遂弱，然而還未肯稱臣。到宣帝時，匈奴內亂，五單于爭立。其呼韓邪單于才人朝于漢。和呼韓邪爭斗的郅支單于，逃到康居，為漢西域副校尉陳湯矯制發(fā)諸國兵所攻殺?！珪r為公元前三六年。前漢和匈奴的競爭，到此算告一段落。呼韓邪降漢后，其初對漢很恭順。王莽時，因外交政策失宜，匈奴復叛。其時中國正值內亂，無人能去抵御，北邊遂大受其害。后漢光武時，匈奴又內亂，分為南北。其南單于降漢，入居西河美稷。和帝時，大將軍竇憲出兵大破北匈奴于金微山。自此匈奴西走，輾轉入于歐洲，為歐洲人種大遷移的引線。而南匈奴則成為晉時五胡之一。 歷史上所用“西域”二字，其范圍廣狹，時有不同。其最初，則系指今天山南路。所謂“南北有大山；中央有河；東則接漢，隨以玉門、陽關，西則限以蔥嶺”也。漢時，分為小國三十六，其種有塞，有氐羌。大抵塞種多居國，氐羌多行國。從河西四郡開后，而漢與西域交通之孔道始開。其當南北兩道的樓蘭、車師，先給中國所征服。后來漢武帝又出兵，遠征大宛，于是西域諸國，皆震恐愿臣。前六。年，漢遂置西域都護，并護南北兩道。后來又置戊己校尉，屯田車師。莽末，西域反叛。匈奴乘機威服北道。而莎車王賢，巧亦稱霸南道。諸小國都叩玉門關，請遣子入侍，仰求中國保護。光武帝恐勞費中國，不許。明帝時，班超以三十六人，往使西域。因諸國之兵，定諸國之亂，到底克服西域，復屬于漢。直至后漢末年才絕。 羌人的居地，遍于今隴、蜀、西康、青海之境，而其居河、湟之間的，最為強悍。漢武帝時，把他打破，置護羌校尉統(tǒng)領他。王莽時，以其地置西?？?。莽末，乘隙內侵。后漢時，屢次發(fā)兵討破他。至和帝時，遂復置西?？ぃA河開列屯田，以絕其患。此后降羌散居內地的，雖然復起為患，然而河、湟之域，則已人中國的版圖了。

媒體關注與評論

編著中國通史的人，最易犯的毛病，是條例史實，缺乏見解，其書無異變相的《綱鑒輯覽》或《綱鑒易知錄》之類，極為枯燥。及呂思勉先生出，有鑒于此，乃以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史，方為通史寫作開一個新的紀元?！欘R剛（著名歷史學家）論方面廣闊，述作宏富，且能深人為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家?！獓栏ㄖ麣v史學家）歷史是怎樣一種學問？究竟有什么用處？有人說：歷史是“據事直書”，因為所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而壞，就不免“遺臭萬年”。然而昏愚的人，未必知道顧惜名譽；強悍的人，就索性連名譽也不顧。況且事情的真相，是很難知道的。若說作史的人，能知其事之真相，而據以直書，那就非愚則誣了。又有一種議論：以為歷史是講褒貶、寓勸懲，以維持社會的正義的。其失亦與此同?，F在的研究歷史，方法和前人不同?，F在的研究，是要重常人、重常事的。因為社會正是在這里頭變遷的。常人所做的常事是風化，特殊的人所做特殊的事是山崩。不知道風化，當然不會知道山崩。若明白了風化，則山崩只是當然的結果。歷史的定義既明，歷史的價值，亦即在此?！獏嗡济悖ㄖ麣v史學家）

編輯推薦

《中國簡史(插圖珍藏版)》是民國時代最有影響力的國史教科書，是史學大師呂思勉普及歷史傳世之作。

名人推薦

編著中國通史的人，最易犯的毛病，是條例史實，缺乏見解，其書無異變相的《綱鑒輯覽》或《綱鑒易知錄》之類，極為枯燥。及呂思勉先生出，有鑒于此，乃以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史，方為通史寫作開一個新的紀元。 ——顧頡剛（著名歷史學家） 論方面廣闊，述作宏富，且能深人為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家。 ——嚴耕望（著名歷史學家） 歷史是怎樣一種學問？究竟有什么用處？ 有人說：歷史是“據事直書”，因為所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而壞，就不免“遺臭萬年”。然而昏愚的人，未必知道顧惜名譽；強悍的人，就索性連名譽也不顧。況且事情的真相，是很難知道的。 若說作史的人，能知其事之真相，而據以直書，那就非愚則誣了。又有一種議論：以為歷史是講褒貶、寓勸懲，以維持社會的正義的。其失亦與此同。 現在的研究歷史，方法和前人不同。現在的研究，是要重常人、重常事的。因為社會正是在這里頭變遷的。常人所做的常事是風化，特殊的人所做特殊的事是山崩。不知道風化，當然不會知道山崩。若明白了風化，則山崩只是當然的結果。 歷史的定義既明，歷史的價值，亦即在此。 ——呂思勉（著名歷史學家）

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