出版時(shí)間:2009-12 出版社:中國社會科學(xué)出版社 作者:弗里德里希·威廉·尼采 頁數(shù):292 譯者:楊震
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前言
查拉圖斯特拉三十歲時(shí),離開了家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的湖,走進(jìn)群山之中。在那里他享受著他的靈魂和孤獨(dú),十年不倦。但是,最后他的內(nèi)心轉(zhuǎn)變了——一天早晨,與玫瑰色的黎明一同起來,他迎著太陽,對它如是說:你,偉大的星辰??!假如沒有你所照耀的人們,你的幸福會是什么?十年來,你每天爬上我這山洞:假如沒有我,我的鷹,和我的蛇,你大概早已厭倦你的光和這旅程了吧。但是我們每天早晨等候著你,領(lǐng)受你那流光溢彩,并為此祝福你。看??!我厭倦我的智慧,像積累太多蜜的蜂兒;我需要那雙為領(lǐng)受這智慧而伸出的手。我樂意贈與并散布我的智慧,直到聰明者在他們的愚昧中重新變得歡悅,貧窮者在他們的富裕中重新變得幸福。因此,我必須降臨深處:就像你傍晚所做的,走到海的后面,也把光明送給下界。噢!你這富足的星辰??!像你一樣我必須沒落——就像人類所說的——我將降臨他們。那么,祝福我吧,你這平靜的眼睛!它甚至能夠注視那最大的幸福,而絲毫沒有嫉妒!祝福這將溢的杯子吧!愿水如流金般地從中淌出,把你祝福的反響帶到四方吧!看呵,這杯子將再次傾空自己,查拉圖斯特拉將再度成為一個人。如是開始了查拉圖斯特拉的沒落。
內(nèi)容概要
這是尼采非常重要的一部著作。作者以豐富有詩意的散文假托波斯圣人查拉圖斯特拉向其信徒和各色人等傳道,以表達(dá)其宗教、哲學(xué)和倫理道德思想。它一方面宣布“上帝已死”,另一方面呼喚“超人”,認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)成為超人,人與超人的區(qū)別猶如猿猴與人的區(qū)別,超人是強(qiáng)者,善;而人是弱者,惡。善惡是相對的。認(rèn)為人通過直覺進(jìn)行認(rèn)識,因而要獨(dú)立思考,不崇拜偶像。號召人們不要逃避,而要以自己超越性“權(quán)利意志”去擁抱反復(fù)無常的生命。
作者簡介
弗里德里?!ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm
Nietzsche,1844~1900),德國著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者,同時(shí)也是卓越的詩人和散文家。尼采的著作對后世有著巨大的影響。他的思想顛覆了西方的基督教道德思想和傳統(tǒng)的價(jià)值,揭示了在上帝死后人類所必須面臨的精神危機(jī)。
書籍目錄
查拉圖斯特拉的序言
第一部
一、三種變形
二、道德的講座
三、彼岸論者
四、肉體之蔑視者
五、快樂與熱情
六、蒼白的罪人
七、閱讀與寫作
八、山上之樹
九、死亡之說教者
十、戰(zhàn)爭與戰(zhàn)士
十一、新偶像
十二、市場之蠅
十三、貞潔
十四、朋友
十五、一千零一個目標(biāo)
十六、近鄰之愛
十七、創(chuàng)造者之道
十八、老少女人
十九、毒蛇之痛咬
二十、孩子和婚姻
二十一、自愿的死亡
二十二、贈與之德
第二部
二十三、持鏡的孩子
二十四、在幸福島上
二十五、憐憫者
二十六、教士
二十七、有德之人
二十八、賤民
二十九、毒蜘蛛
三十、著名的智者
三十一、夜之歌
三十二、跳舞之歌
三十三、墳?zāi)怪?br /> 三十四、自我超越
三十五、崇高者
三十六、文化之邦
三十七、無瑕的感知
三十八、學(xué)者
三十九、詩人
四十、大事件
四十一、預(yù)言者
四十二、救贖
四十三、人之審慎
四十四、最靜時(shí)分
第三部
四十五、流浪者
四十六、幻象與謎
四十七、不自愿的幸福
四十八、日出之前
四十九、矮化的道德
五十、在橄欖山上
五十一、走開
五十二、叛教者
五十三、回鄉(xiāng)
五十四、三種惡事
五十五、沉重之精神
五十六、新舊碑銘
五十七、康復(fù)者
五十八、大渴望
五十九、第二首跳舞之歌
六十、七印
第四部 暨最后一部
六十一、蜜之獻(xiàn)祭
六十二、不幸之呼號
六十三、與國王交談
六十四、水蛭
六十五、巫師
六十六、退役者
六十七、最丑陋的人
六十八、自愿的乞丐
六十九、影子
七十、正午
七十一、致辭
七十二、晚餐
七十三、更高之人
七十四、憂郁之歌
七十五、科學(xué)
七十六、在沙漠的女兒中間
七十七、喚醒
七十八、驢之慶典
七十九、沉醉之歌
八十、征兆
章節(jié)摘錄
你們這些法官和祭司,在動物還沒有低頭之前,你們還不想屠殺吧?看吧!那蒼白的罪人已低下他的頭:他的眼睛訴說著大輕蔑?!拔业淖晕沂怯写街铮何业淖晕覍τ谖沂侨祟愔筝p蔑”。他的眼睛這樣說。當(dāng)他判決自己時(shí)——那是他的巔峰時(shí)刻;莫讓這高貴者再落到他的卑賤里吧!這個從自身中受難的人是無可救藥了,除非他速死。啊,法官們,你們的屠殺應(yīng)該是憐憫,而不是報(bào)復(fù);在你們屠殺的時(shí)候,注意你們自己要為生命辯護(hù)。你應(yīng)與你所屠殺者和解,這還不夠。讓你的悲哀變成對超人的愛吧:如是你才證明你自己的存活有理!你應(yīng)當(dāng)說“敵人”而不是“惡棍”,你應(yīng)當(dāng)說“殘廢”而不是“敗類”,你應(yīng)當(dāng)說“愚人”而不是“罪人”。而你,紅色的法官,如果你高聲說出你在思想中所想的一切,每個人就會喊道:“除去這污穢和劇毒的爬蟲吧!”但思想是一回事,行為是另外一回事,行為的觀念又是另外一回事。因果之輪并不旋轉(zhuǎn)于它們之間。一個觀念令這蒼白者蒼白了。當(dāng)做事時(shí)他勝任于他的行為,但那關(guān)于此事的觀念,當(dāng)事情做完時(shí)他不堪忍受。如今他總是把自己看成某一行為的實(shí)干家。我稱這為瘋狂:在他身上,例外把它自己顛倒成了法則。白粉線迷惑了母雞;他揮出的一擊迷惑了他虛弱的理性。我稱這為行為之后的瘋狂。聽吧,法官們!還有另一種瘋狂,它在行為之前。?。∧闵形醋銐蛏钊脒@個靈魂。紅色法官如是說:“為何這罪犯要謀殺呢?他企圖搶劫。”可是,我告訴你,他的靈魂想要血,而不是贓物:他渴望使用刀子的幸福!
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