西方美育思想簡(jiǎn)史

內(nèi)容概要

　　《西方美育思想簡(jiǎn)史》盡可能地選出一些重要的美學(xué)家，從歷史學(xué)的角度出發(fā)，深入細(xì)致地考察西方美育思想的產(chǎn)生、演變、更遞、相互補(bǔ)充、深入發(fā)展的時(shí)代背景和內(nèi)在聯(lián)系。著重介紹和評(píng)價(jià)以康德、歌德、席勒、費(fèi)希特、赫爾巴特、福祿培爾、第斯多惠和黑格爾為代表所形成的西方美育以及上述這些美學(xué)家的生平、著作和美育思想。我們認(rèn)為，西方美育的目的，就是以美育作為解決矛盾的工具，希望通過(guò)審美教育的活動(dòng)先解決人內(nèi)心的矛盾，從而達(dá)到解決現(xiàn)實(shí)的矛盾。在整個(gè)西方美學(xué)文化的大視野中，對(duì)西方美育思想作簡(jiǎn)明扼要的描述，這是《西方美育思想簡(jiǎn)史》的一個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也是《西方美育思想簡(jiǎn)史》最具有學(xué)術(shù)價(jià)值的部分。此外，《西方美育思想簡(jiǎn)史》既要求資料翔實(shí)，同時(shí)又要求簡(jiǎn)明精要，不僅對(duì)大家已較為熟悉的重要的美學(xué)家和美學(xué)流派的美育思想有較為簡(jiǎn)要的闡釋，而且引介了許多國(guó)內(nèi)美學(xué)界關(guān)注較少的美學(xué)家和美育思想流派。

作者簡(jiǎn)介

　　鐘仕倫，漢族，四川成都市人，博士，教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任四川師范大學(xué)黨委副書(shū)記、四川師大美學(xué)研究所所長(zhǎng)（兼）、中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)理事、全國(guó)教師教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、四川省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼（1998），為四川省學(xué)術(shù)帶頭人（2001）。在《文學(xué)評(píng)論》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表《中國(guó)古代南北審美文化的差異及其成因》等論文五十余篇。出版《金樓子研究》等學(xué)術(shù)專著兩部，合著6部。榮獲四川省人民政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)、三等獎(jiǎng)三項(xiàng)，四川省高教優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)兩項(xiàng)、二等獎(jiǎng)一項(xiàng)。主持國(guó)家社會(huì)基金研究項(xiàng)目?jī)身?xiàng)、教育部重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)。李天道，彭州市人，文學(xué)博士，四川師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。四川省有突出貢獻(xiàn)專家，作家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省美學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，高校美育學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華美學(xué)學(xué)會(huì)美育研究會(huì)理事。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文一百余篇；在中華書(shū)局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、商務(wù)印書(shū)館、四川人民出版社、四川文藝出版社等多家出版社出版《普利策新聞獎(jiǎng)名篇快讀》《普利策新聞獎(jiǎng)圖語(yǔ)》等專著多本。曾獲四川省教學(xué)科研成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，省部級(jí)社科優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言第一章　希臘早期美育思想第一節(jié)　希臘神話和荷馬史詩(shī)第二節(jié)　畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的美育思想第三節(jié)　赫拉克利特和德謨克利特的美育思想第四節(jié)　阿里斯托芬與喜劇《蛙》及其美育思想第五節(jié)　智者派的美育觀第六節(jié)　蘇格拉底的美育觀第二章　柏拉圖的美育思想第一節(jié)　為“理想國(guó)”培養(yǎng)全面發(fā)展的“理想人”第二節(jié)　理念美德說(shuō)第三節(jié)　音樂(lè)美育思想第三章　亞里士多德的美育思想第一節(jié)　完整的唯物主義美育科學(xué)體系第二節(jié)　藝術(shù)是對(duì)真實(shí)的直接摹寫(xiě)第三節(jié)　現(xiàn)實(shí)主義原則下的悲劇“凈化”論第四節(jié)　美德比任何技藝都更精確第四章　希臘化和古羅馬時(shí)期的美育思想第一節(jié)　西塞羅的藝術(shù)教育思想第二節(jié)　伊壁鳩魯學(xué)派的藝術(shù)教育思想第三節(jié)　賀拉斯的美育思想第四節(jié)　維特魯威的《建筑十書(shū)》及其美育思想第五節(jié)　朗吉努斯的《論崇高》及其美育思想第六節(jié)　昆體良的美育思想第七節(jié)　普洛丁的美育思想第五章　中世紀(jì)的美育思想第一節(jié)　圣·奧古斯丁充滿神學(xué)光輝的美育思想第二節(jié)　托馬斯·阿奎那的美育思想第三節(jié)　但丁的美育思想第六章　文藝復(fù)興時(shí)期的美育思想第一節(jié)　維多里諾的美育思想第二節(jié)　維爾吉利奧等人的美育觀第三節(jié)　彼特拉克等人的完美美育觀第四節(jié)　薄伽丘的美育觀第五節(jié)　拉伯雷的《巨人傳》及其美育思想第六節(jié)　塞萬(wàn)提斯的美育思想第七節(jié)　莎士比亞的美育思想第八節(jié)　達(dá)·芬奇的藝術(shù)教育觀第九節(jié)　卡斯特爾維屈羅、錫德尼等人的美育思想第七章　空想主義、理性主義和英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的美育思想第一節(jié)　美麗島國(guó)中的完美教育——莫爾和他的《烏托邦》第二節(jié)　康帕內(nèi)拉“太陽(yáng)城”里的完美教育觀第三節(jié)　夸美紐斯的美育思想第四節(jié)　笛卡兒理性主義光輝下的美育追求第五節(jié)　高乃依悲劇思想中的美育觀第六節(jié)　布瓦洛的美育思想第七節(jié)　培養(yǎng)具有“優(yōu)雅”美的“紳士”——洛克、培根和霍布斯的美育思想第八節(jié)　雷諾茲和荷加斯的美育思想第九節(jié)　夏夫茲博里與哈奇生的美育思想第十節(jié)　休謨和博克的美育思想第八章　法國(guó)啟蒙主義第一節(jié)　伏爾泰的美育思想第二節(jié)　孟德斯鳩的審美趣味觀第三節(jié)　盧梭的愛(ài)彌兒及其美育觀第四節(jié)　狄德羅與《百科全書(shū)》學(xué)派的美育思想第九章　德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的美育第一節(jié)　鮑姆嘉通的美育思想第二節(jié)　《漢堡劇評(píng)》與《拉奧孔》美育理想第三節(jié)　歌德的美育觀第四節(jié)　費(fèi)希特的藝術(shù)教育思想第五節(jié)　赫爾巴特的美育思想第六節(jié)　福祿培爾的美育思想第七節(jié)　第斯多惠的美育思想第十章　席勒的審美教育思想第一節(jié)　美育思想的理論基礎(chǔ)第二節(jié)　《美育書(shū)簡(jiǎn)》第十一章　康德的美育思想第一節(jié)　美學(xué)思想第二節(jié)　對(duì)美的分析第三節(jié)　崇高的美育訴求第十二章　黑格爾的美育思想第一節(jié)　美育思想的基礎(chǔ)第二節(jié)　藝術(shù)的美育意義第三節(jié)　審美使人獲得解放第四節(jié)　培養(yǎng)審美能力的途徑和方法第十三章　俄國(guó)革命民主主義和現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)期的美育思想第一節(jié)　別林斯基的美育思想第二節(jié)　車爾尼雪夫斯基的美育思想第三節(jié)　杜勃羅留波夫的美育觀第四節(jié)　叔本華的美育思想第五節(jié)　尼采的美育觀第六節(jié)　立普斯和谷魯斯的美育思想第十四章　現(xiàn)代派的美育思想第一節(jié)　丹納及其“精神氣候”的美育觀第二節(jié)　斯賓塞的美學(xué)及美育思想第三節(jié)　蘇珊·朗格的美育思想第四節(jié)　克羅齊的美育思想第五節(jié)　弗洛伊德的美學(xué)與美育思想第六節(jié)　榮格的美育思想第十五章　馬克思和恩格斯的美育思想第一節(jié)　美育思想第二節(jié)　人類的審美與美育活動(dòng)第三節(jié)　美育與社會(huì)歷史發(fā)展相結(jié)合參考文獻(xiàn)后記

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