江南文廟

前言

　　這是晚唐詞人韋莊（836～910年）的《菩薩蠻》，詞中用優(yōu)美動人的筆調(diào)，描繪出江南美景，充滿著人情味。他是西安人，后來由于戰(zhàn)亂來到江南，受到這里風(fēng)土人情的感染，甚至說出"未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸"之語，可見江南一地，真乃人杰地靈了?！　⒔苤T君所著的這套江南建筑文化叢書，為我們展現(xiàn)了這種美的場景。這套叢書，好就好在它"不似學(xué)術(shù)，勝似學(xué)術(shù)"。它看來寫的都是建筑，但更確切地說是建筑文化，無論是林峰君的《江南水鄉(xiāng)》，丁俊清君的《江南民居》，王媛君的《江南禪寺》，劉杰君的《江南木構(gòu)》，盛種君的《江南園林意境》以及張亞祥君的《江南文廟》等，都全面而精彩地表述了江南建筑文化。貴在文化，把建筑作為一種文化來看待，這就是這套叢書之至要者。

內(nèi)容概要

孔廟，也稱文廟，在中國古代建筑史上占有重要地位，曲阜孔廟是中國現(xiàn)存三大古建筑群之一，地方文廟形制依循曲阜孔廟，它們既是祭祀孔子的廟堂，又是地方官辦的學(xué)校，它們數(shù)量眾多，遍及全國各地，在1300多年的發(fā)展過程中，各地形成了具有鮮明地方風(fēng)格的文廟，江南文廟作為其中杰出的代表，具有創(chuàng)立時間早、建筑標(biāo)準(zhǔn)高、現(xiàn)存狀況好等特點(diǎn)。    本書對江南文廟的歷史沿革、建筑形制、衰落復(fù)興、現(xiàn)存狀況和祭孔典禮進(jìn)行了考證和論述，目的是為文廟保護(hù)與更新提供一些基礎(chǔ)性的研究資料。

作者簡介

張亞祥，男，生于1965年，1988年畢業(yè)于山東建筑工程學(xué)院，獲室內(nèi)設(shè)汁專業(yè)學(xué)士，其后在東營市建筑設(shè)計研究院從事建筑設(shè)計，1998年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，獲建筑歷史與理論專業(yè)碩士，現(xiàn)任山東信誠規(guī)劃建筑設(shè)計有限責(zé)任公司經(jīng)理，國家一級注冊建筑師。

書籍目錄

序編纂 “江南建筑文化叢書”的緣起一、歷史淵源  1.何謂“江南”  2.圣人孔子  3.曲阜孔廟  4.南宗孔廟  5.都城孔廟  6.地方文廟  7.書院文廟  8.江南文廟二、建筑形制  1.文廟形制  2.學(xué)宮形制  3.廟學(xué)布局  4.標(biāo)表建筑  5.風(fēng)水建筑三、衰落復(fù)興  1.太平天國  2.廢除科舉  3.連年戰(zhàn)爭  4.舊城改造  5.儒學(xué)復(fù)興四、現(xiàn)存擷英  1.蘇州文廟  2.南京朝天宮  3.慈城文廟  4.南京夫子廟  5.嘉定文廟   6.上海文廟  7.江陰文廟  8.崇明文廟  9.崇德文廟  10.吳江文廟  11.其他遺存五、祭孔典禮  1.歷史淵源  2.祭器樂器  3.音樂舞蹈  4.頌歌祭文   5.祭祀儀式  6.現(xiàn)代祭孔參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一、歷史淵源　　1.何謂“江南”　　“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”　　自居易的詞，為我們描繪了一幅風(fēng)景如畫的江南。唐代開始，歷代詩人和畫家都對江南不惜筆墨，詠之畫之，然而江南的區(qū)域范圍，歷來眾說紛紜?！　V義的江南，是指長江中下游長江以南的地區(qū)，包括現(xiàn)在的上海市以及江蘇、浙江、安徽、江西四省的部分地區(qū)；狹義的江南，是指清朝時期太湖平原的蘇州、松江、常州、嘉興、湖州、杭州六府與太倉直隸州?！　”緯f的江南，是指現(xiàn)在上海市、江蘇省長江以南的地區(qū)和浙江省北部的杭州、嘉興、湖州、紹興和寧波五市所在的地區(qū)，這里是吳文化和越文化的發(fā)祥地，南宋以后，這里一直是中國經(jīng)濟(jì)和文化的中心?！　?.圣人孔子　　孔子，名丘，字仲尼（前551前479年），魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人?！　】鬃右脖蛔鸱Q為“孔圣人”，他是中國歷史上帝王追封的六個圣人之一，元圣周公姬旦是周朝人，復(fù)圣顏回、宗圣曾參、亞圣孟軻、述圣孔伋都是孔子儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚(yáng)者，孔子被封為至圣，他集中國古代圣賢之大成，對中國漢代以后的歷代政治和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！　】鬃拥纳绞论E在《史記·孔子世家》和《左傳》中有詳細(xì)介紹，司馬遷對孔子評價很高，認(rèn)為古往今來君王賢人不少，他們生時顯赫，死后多數(shù)銷聲匿跡?？鬃觿t相反。在世命運(yùn)多舛，經(jīng)歷坎坷，死后地位卻逐漸尊貴，歷代帝王對他不斷追封，具王者之尊，其后代享其余澤。成為天下第一冢族?！　】鬃拥乃枷胙哉撝饕涊d在《論語》中，他晚年致力于教育，整理編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《周易》和《春秋》，后來這些書被稱為“六經(jīng)”，成為后世學(xué)子們鉆研的經(jīng)典。孔子思想體系的核心是德、禮和仁。他認(rèn)為應(yīng)該建立正確的人生觀，奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的原則；在處理人與人之間的關(guān)系上，堅持“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道；人與自然要和諧相處，追求“天人合一”的境界；理想的人類社會是天下為公的大同世界?！　】鬃影l(fā)奮學(xué)習(xí)，博學(xué)多能，在中國歷史上首開私人講學(xué)之先河，擁有弟子三干，其中賢哲七十二人，他是最具影響力的教育家。　　孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說在漢代以后成為中國文化的主流，經(jīng)過后世歷代大儒的不斷完善，儒家學(xué)說更加博大精深，它對中國和東亞地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！　】鬃右簧⒌铝⒀?，為后世樹立了榜樣，被國人尊為至圣先師和萬世師表，他創(chuàng)立的儒學(xué)被尊為國學(xué)，由于他對中國文化作出了特殊貢獻(xiàn)，漢代以后，受到歷代帝王、官員、學(xué)子以及大眾的祭祀和崇拜?！　?.曲阜孔廟　　孔廟是祭祀孔子的廟宇，是中國近兩千年尊崇儒學(xué)、推行禮教的實(shí)物見證，它規(guī)模大、標(biāo)準(zhǔn)高、數(shù)量多、分布廣，在中國建筑史上占有重要的地位?！　∏房讖R是其他各地孔廟的本源，也是天下文教的本源，它位于山東省曲阜市舊城中心地段，是歷代祭孔之地，它最初是將孔子生前的住宅改為祠廟，以后隨著儒學(xué)地位的提高，孔子日益受到歷代統(tǒng)治階級的尊崇，孔廟的規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)也逐步擴(kuò)大和提高，到明清時期，曲阜孔廟已經(jīng)發(fā)展成為九進(jìn)院落的大型宮殿式建筑群?！　∏房讖R由最初的孔子故宅三間，發(fā)展到九進(jìn)院落、各類建筑460多間的龐大建筑群，大致可分為四個階段：　?。?）初立階段[春秋末期至西漢（前478～24年）]：在這500多年里，孔子的最高封號是漢平帝于元始元年（公元1年）追封的“褒成宣尼公”，歷史上只有開始立廟的記載。魯哀公十六年（前479年）孔子去世，哀公在次年將孔子的故居三間改建為廟，將孔子生前的衣、冠、琴、　　車、書等遺物陳列其中，此為孔廟之始。漢朝初期，統(tǒng)治者為了社會的穩(wěn)定，極力推崇儒術(shù)，據(jù)《史記，孔子世家》記載，漢高祖劉邦于高祖十二年（前195年）自淮南回都城路過魯?shù)貢r，以太牢（豬、牛、羊三牲各一）祭祀孔子，開帝王祭孔先例。自漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家被奉為官學(xué)，祭孔活動逐步得到重視，而曲阜城內(nèi)簡陋的三間廟屋，已滿足不了皇家祭孔活動的需要，漢桓帝在元嘉三年（153年）下詔修建孔廟，并設(shè)專人守護(hù)孔廟，負(fù)責(zé)祭孔活動。建寧元年（168年），曲阜所在的魯國開始撥款修整孔廟，修補(bǔ)圍墻，疏通排水溝，孔廟達(dá)到了一定的規(guī)模，內(nèi)有殿堂、祭器、供祀牌位?！　。?）初步擴(kuò)建階段[東漢至五代（25～959年）]：在這900多年里，孔子的最高封號是唐玄宗開元二十七年（739年）追封的“文宣王”，其間官方修復(fù)、擴(kuò)建孔廟15次，孔廟已粗具規(guī)模。孔廟在東漢時仍以宅為廟，但廟宅面積開始擴(kuò)大，魏文帝黃初元年（220年）赦魯郡修復(fù)孔廟，此時孔廟外有圍墻，南垣正中設(shè)門闕和墻垣，四周有庫房，廟室三間，內(nèi)有孔子及其十個弟子的塑像，廟前立有七塊碑，有方池及水溝，院中植有柏樹。隋代至唐代，孔廟經(jīng)十多次修建和擴(kuò)建，正殿改為五間，兩廡二十余間，廟后為寢廟，祭祀孔子之妻亓官夫人，前為廟門三間，圍墻向四周擴(kuò)展，設(shè)內(nèi)外兩重圍墻，東西和南北皆200多米?！　。?）大規(guī)模擴(kuò)建階段[宋代至元代（960～1367年）]：在這400多年里，孔子的最高封號是元代武宗于至大元年（1308年）追封的“大成至圣文宣王”，這一階段孔廟有17次修復(fù)和擴(kuò)建的記載?！　∷未_始大修大建孔廟，太平興國八年（983年）將正殿擴(kuò)建為重檐七間，天禧五年（1021年）對孔廟大加擴(kuò)建，據(jù)金代孔元措編著的《孔氏祖庭廣記》記載，孔廟主體建筑群已形成東、中、西三路布局，其后四進(jìn)院落，中路南為廟門三重，由南向北依次有書樓、唐宋碑亭、儀門、御贊殿、杏壇、正殿、夫人殿，殿東廡為泗水侯殿，西廡為沂水侯殿。正殿西廡門外為齊國公殿，其后為魯國夫人殿；正殿東廡門外為燕申門，其內(nèi)為齋廳，廳后有金絲堂，堂后是家廟，左為神廚；由齋廳而東南為客館，往北為襲封視事廳，廳后為恩慶堂，其東北隅有雙桂堂。共新建大殿、庭、廊、廡316間。景佑五年（1038年）正殿之西建五賢堂，廟制已頗具規(guī)模。　　金代孔廟保持了宋代的格局，新建大中門、欞星門和土地廟，建筑屋頂開始使用琉璃瓦，殿廡均以碧綠琉璃瓦剪邊，青綠彩畫，朱漆欄桿，檐柱改為石柱，并以龍為飾，提高了孔廟的規(guī)格?！　≡诒３纸鸫鷱R制的同時。于西路五賢堂前建啟圣門，門內(nèi)右為廟庫，左為筠亭，堂北建啟圣王殿，殿北建啟圣王夫人顏氏殿，于東路添建了燕申堂?？讖R圍墻四角仿王宮之制均建角樓，至此孔廟形制基本完備，前有廟門三重，后分三路布置，共有殿、廡、壇、亭、閣等建筑400余間，周圍廟墻四隅仿王宮之制皆建角樓，占地約76000平方米?！　。?）定型階段[明代至清代（1368～1910年）]：在這540多年里，孔子被尊為“至圣先師”，孔廟有35次修復(fù)擴(kuò)建和重建的記載，孔廟發(fā)展成為九進(jìn)院落的大型宮殿格局，廟內(nèi)房屋466間，占地9，6公頃?！　∶鞔强讖R大發(fā)展的時期，經(jīng)洪武、永樂、成化、弘治年間幾次擴(kuò)建、重建，基本形成了現(xiàn)存孔廟的規(guī)模。永樂十年（1412年）修廊廡樓閣270余間，并將孔廟向南擴(kuò)展，增建欞星門、德侔天地和道冠古今二牌坊、大門（今圣時門）和石橋三座（今璧水橋）。成化十九年（1483年）擴(kuò)建孔廟，共修葺新建殿、堂、廊、廡、門、庭、齋、廚等建筑358間，擴(kuò)建后的大成殿面闊九間，重檐歇山頂，石柱刻以龍鳳，寢殿七間，重檐歇山頂。弘治十二年（1499年）孔廟遭火災(zāi)，燒毀大成殿、寢殿、兩廡等建筑123間，主要建筑物幾乎全部被毀，大成門內(nèi)僅杏壇幸免，災(zāi)報至京，皇帝撥銀重建?！　?jù)《重修闕里廟圖序》記載，重建的正殿九間，寢殿七間，大成門、家廟、啟圣殿、金絲堂、詩禮堂各五間，移金絲堂于啟圣殿前，奎文閣為七間，改大成門為五間，增快睹、仰高二門。正德八年（1513年）以孔廟為中心開始建設(shè)曲阜新城，為的是“移城衛(wèi)廟”，加強(qiáng)對孔廟的保護(hù)。嘉靖十七年（1538年）和二十三年，分別于欞星門內(nèi)外添建金聲玉振和太和元?dú)馐?，萬歷二十年（1592年）創(chuàng)建圣跡殿，并于廟前城墻上新辟縣城正南門，更突出了孔廟的中心地位。　　……

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