北京人藝經(jīng)典文庫(kù)

內(nèi)容概要

巴西當(dāng)代名作家菲格萊德的劇作《伊索》，通過(guò)古希臘智者伊索的悲劇命運(yùn)，鞭撻了可詛咒的奴隸制度，揭示出“寧為自由死，不做奴隸生”的主題。經(jīng)過(guò)北京人民藝術(shù)劇院眾多藝術(shù)家的精彩演繹，不僅在美與丑、善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比中體現(xiàn)了劇作的深刻內(nèi)涵，而且創(chuàng)造出帶有古希臘風(fēng)格的濃郁的舞臺(tái)詩(shī)意，使其成為北京人藝的經(jīng)典保留劇目，并在中國(guó)話劇舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟。　　本書融嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性、豐富的史料性和強(qiáng)烈的觀賞性于一體，既有宏觀的文化視野，又具生動(dòng)的細(xì)節(jié)把握，從而全方位、多角度地展示了話劇《伊索》的舞臺(tái)藝術(shù)成就。

書籍目錄

序一、演出臺(tái)詞本二、導(dǎo)演闡述　開(kāi)啟智慧的寶匣——導(dǎo)演《伊索》手記　重排《伊索》時(shí)的導(dǎo)演談話三、創(chuàng)作感悟　美與丑　寫在《伊索》最新上演的時(shí)候　對(duì)《伊索》的回憶　記演出《伊索》　他在深掘一口井——談呂齊的表演特色　戲在不言中  二十九年回眸  一段美好的回憶四、名家點(diǎn)評(píng)　話劇《伊索》觀后　看了《伊索》想起《葛麻》　伊索·舒繡文　揮灑自如寫贊歌——《伊索》排練場(chǎng)札記　《伊索》——召喚自由的號(hào)角　《伊索》的藝術(shù)特色探索　上海戲劇家協(xié)會(huì)座談《伊索》五、幕后花絮　巴西劇目在北京——訪北京人民藝術(shù)劇院　談?wù)劙臀鲬騽『笥?/pre>


章節(jié)摘錄
　　一、演出臺(tái)詞本　　《伊索》演出本的一點(diǎn)說(shuō)明　　該劇系北京人民藝術(shù)劇院1959年演出劇目。當(dāng)時(shí)因?yàn)閯≡喝∠藞?chǎng)記工作，故演出后未能及時(shí)留下相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作資料。1979年復(fù)排時(shí)，雖然仍然沒(méi)有場(chǎng)記現(xiàn)場(chǎng)記錄，但由時(shí)任該劇劇務(wù)、舞臺(tái)監(jiān)督的劉濤根據(jù)演出實(shí)況追記成該場(chǎng)記本。　　在1979年的復(fù)排演出中，將1959年演出時(shí)刪去的克列婭和伊索表達(dá)愛(ài)情的戲被重新恢復(fù)，因?yàn)槲覀冇X(jué)得這條愛(ài)情線絲毫無(wú)損于伊索爭(zhēng)取自由的光輝形象。為此，在舞臺(tái)調(diào)度上，也相應(yīng)地做了些許修改，但總體演出形式與1959年首演時(shí)相同。該劇演出風(fēng)格力求簡(jiǎn)潔樸素，從舞臺(tái)布景、服裝、道具的設(shè)計(jì)，到音樂(lè)、效果、燈光、化妝的運(yùn)用，均強(qiáng)調(diào)色彩的單純、調(diào)和，線條的明確、干凈，沒(méi)有多余的繁復(fù)的花紋和裝飾，或者是過(guò)多的環(huán)境氣氛的變化。整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的中心，是突出劇中六個(gè)人物的性格、思想、情感的變化。這主要借助人物的舞臺(tái)動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。演出中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了音樂(lè)效果，借此烘托出伊索渴望自由的內(nèi)心活動(dòng)，以及人物間思想情緒的變化?！　榱送怀鱿ＥD劇的演出風(fēng)格，演出時(shí)不使用大幕。當(dāng)觀眾步入劇場(chǎng)時(shí)，在隱約的幕間光中，呈現(xiàn)在觀眾面前的是希臘式的建筑——高大的柱廊、階梯和大理石建筑物?！　　?/pre>








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