當代世界文學（中國版）

前言

　　《當代世界文學》（中國版)就要出版了。小而言之，這是北京師范大學文學院國際化道路上的一個重要里程碑，大而言之，這是中外文學交流中的一個重要事件?！　　懂敶澜缥膶W》是英語世界中歷史最悠久的一份世界文學類雜志，由美國俄克拉荷馬大學學者羅依·坦普爾，豪斯（Roy Temple House)在1927年創(chuàng)辦，最初名為《海外書覽》（Books Abroad)，1977年改用今名，已經(jīng)有超過80年的歷史。該雜志主要刊登當代世界各國優(yōu)秀文學作品，發(fā)表相關作家作品的評論、書評及文學界、學術界活動信息等。與《當代世界文學》相聯(lián)系的兩大盛事分別為兩年一屆的紐斯塔特國際文學獎（Neustadt Prize)的評選和一年一度的普特博學術研討會（Puterbaugh)?！懂敶澜缥膶W》雜志、紐斯塔特國際文學獎、普特博學術研討會都以其高水準而在國際學術界、文學創(chuàng)作界享有盛譽?！　　懂敶澜缥膶W》雜志除了較高的學術水準，還有幾個值得重視的特點：　　首先是它的辦刊理念有意義?！逗Ｍ鈺[》的創(chuàng)始人豪斯博士曾為這份雜志設計過一個圖標，它是一艘在大海上揚帆起航的船，刻有拉丁文的題詞Lux n peregre，意為“海外的曙光”。這艘船及題詞象征著《海外書覽》在美國內(nèi)陸地區(qū)俄克拉荷馬州的角色，也象征著它在20世紀20年代奉行孤立主義的美國的角色：通過與域外的文化和知識交流，打破自身的封閉狀態(tài)。1928年《海外書覽》的刊頭語還引了歌德的一段話：“那些讀者逐漸增多的雜志，將會最有效地為促進眾望所歸的世界文學作出貢獻。

內(nèi)容概要

《當代世界文學》銣辦于1927年，是英語世界中歷史最悠久的一份世界史學類雜志，主要刊登當代世界各國優(yōu)秀文學作品、追蹤世界文學最新動態(tài)、促進世界文學交流和發(fā)展，以其水準高、覆蓋面廣、內(nèi)容豐富獨特而享譽世界。《當代世界文學》（中國版）精選原版內(nèi)容，第一次以雙語形式面向廣大中國讀者。

書籍目錄

詩歌選萃　詩二首　詩四首　詩三首　詩三首　紅色沒有名字國別文學綜論　中國當代文化的基本格局　近年來中國文藝思潮的轉(zhuǎn)變　狂歡與悲戚：21世紀中國文學印象　當代法國批判小說當代作家評論　凱爾特小虎愛爾蘭：自由的、安逸的？　他的“顧客”就是陪審團：米基·斯皮萊恩（1918—2006）　詩歌之劍·　克拉麗貝爾·阿萊格里亞，紐斯塔特文學獎與世界文學共和國　路易斯·金泰斯：匠藝品與模仿品　索摩查之死　我的反抗者父親繪本文學　繪本詩學　繪本文學藏品推薦　繪本文學的世界瀕危語言文學　犬說犬語　夜行者之歌　康沃爾語詩歌二首　俄克拉荷馬州土著語言百年紀念作家訪談　導演伊斯梅爾·弗洛基訪談錄　婦女眼中的戰(zhàn)爭：蘿什妮·席納卡蘭訪談錄新書評論　小說　詩歌　雜著編后記

章節(jié)摘錄

　　中國文學原來在一種黑格爾式的“世界史”的立場中，預設了歷史的目標和實現(xiàn)的途徑，這也就是五四的“新文學”所賦予我們的宏大的歷史意識。我們認定我們自己在一個統(tǒng)一的世界史中的落后，我們試圖通過幾代人的艱難的集體的奮斗和對于世界秩序的反抗而獲得一種中國的歷史目標的實現(xiàn)，這一歷史目標就是中國的富強和個人的解放。我們?yōu)榱诉@一目標付出了巨大的代價和犧牲。中國一面充滿了現(xiàn)代歷史所賦予悲情和屈辱，中國在現(xiàn)代歷史中的失敗的歷程使中國充滿了一種“弱者”的自我意識，一種在他者限定的秩序中不斷挫敗，卻不斷抗爭的悲壯的歷史意識使得中國不得不將自己設定為世界秩序的反抗者。另一面我們將階級的“弱者”意識和民族的“弱者”意識進行了縫合。中國的底層人民的反抗壓迫者的“弱者”的斗爭也相當程度上等同反抗世界帝國主義的中華民族的“弱者”的民族斗爭，兩者是一個同樣的問題。這兩個方向使得我們的“弱者”意識得到了強化。我們在整個“世界史”中的被動和屈辱的角色不幸地被鎖定了?！拔赐瓿伞钡默F(xiàn)代性的焦慮一直是我們的文化的中心主題。我們一方面具有強烈的“弱者”意識，另一方面，具有強烈的“反抗”意識。正是這兩種意識決定了我們的“現(xiàn)代性”的價值觀和倫理的選擇。而我們在對于一種“世界史”的思考中所設定的文化想象中所試圖達到的卻一直沒有完成。這是中國20世紀歷史的最大的焦慮?！　〉珡?0世紀90年代這一中國全球化和市場化的“前期”到新世紀，新的中國的發(fā)展卻完全超越了這一歷史的設定和焦慮。我們發(fā)現(xiàn)中國當下的發(fā)展卻是在兩個方向上獲得的：一是在對于世界秩序的參與中，二是在普通人爭取財富，改變?nèi)松呐χ?，中國獲得了前所未有的發(fā)展，也獲得了百年現(xiàn)代史中最為清晰的“和平崛起”的歷史機遇。在這里，現(xiàn)代中國所并沒有歷史境遇卻由于空間的轉(zhuǎn)變已經(jīng)來臨，歷史超出了我們預設的途徑，似乎進入了一個完全的意外，但其實這也是“大歷史”本身的轉(zhuǎn)變的結果。中國歷史超越了原有的“弱者”意識和“反抗”意識，獲得了意外的發(fā)展。

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