婚姻家庭繼承法學

內(nèi)容概要

　　《婚姻家庭繼承法學（第2版）》是根據(jù)教育部《全國高等學校法學專業(yè)核心課程教學基本要求》以及《普通高等教育精編法學教材編寫規(guī)劃》的總體要求，針對大學本科法學專業(yè)的教學特點和人才培養(yǎng)目標，并借鑒、吸收國外有關先進立法例和最新理論研究成果的基礎上，由數(shù)所高等學校的從事婚姻家庭繼承法學教學和研究的學者編寫而成的。全書設十四章?！　”窘滩娜?、系統(tǒng)、科學地闡述了婚姻家庭繼承法學的基本理論和基本制度。其主要內(nèi)容包括：婚姻家庭法的基本原則、親屬制度、結婚制度、夫妻關系、離婚制度、親子制度、收養(yǎng)制度、扶養(yǎng)制度、監(jiān)護制度、繼承制度等具體理論和制度。在介紹我國現(xiàn)有的法律規(guī)定和司法解釋的同時，簡明扼要地介紹了國外先進的立法例和學說，繼而指出我國現(xiàn)有規(guī)定中存在的不足并提出了若干完善的建議。在體例和內(nèi)容上均有一定的新意。

書籍目錄

第一章 婚姻家庭法律制度概述第一節(jié) 婚姻家庭概述第二節(jié) 婚姻家庭法概述第三節(jié) 婚姻家庭法的基本原則第四節(jié) 親屬制度第二章 結婚制度第一節(jié) 結婚制度概述第二節(jié) 婚約第三節(jié) 結婚條件第四節(jié) 結婚程序第五節(jié) 無效婚姻與可撤銷婚姻第三章 夫妻關系第一節(jié) 夫妻關系概述第二節(jié) 夫妻人身關系第三節(jié) 夫妻財產(chǎn)關系第四章 離婚制度第一節(jié) 離婚制度概述第二節(jié) 登記離婚第三節(jié) 訴訟離婚第四節(jié) 離婚的法律后果第五節(jié) 兩項特別制度第五章 親子制度第一節(jié) 親子關系概述第二節(jié) 父母與親生子女第三節(jié) 繼父母與繼子女第四節(jié) 養(yǎng)父母與養(yǎng)子女第五節(jié) 父母與人工生育子女第六節(jié) 父母照顧權第六章 收養(yǎng)制度第一節(jié) 收養(yǎng)制度概述第二節(jié) 收養(yǎng)的成立第三節(jié) 收養(yǎng)的效力第四節(jié) 收養(yǎng)的解除第五節(jié) 兒童寄養(yǎng)第七章 扶養(yǎng)制度第一節(jié) 扶養(yǎng)制度概述第二節(jié) 扶養(yǎng)的條件與方式第三節(jié) 扶養(yǎng)關系的變更和終止第四節(jié) 完善我國扶養(yǎng)制度的法律思考第八章 監(jiān)護制度第一節(jié) 監(jiān)護制度概述第二節(jié) 監(jiān)護人第三節(jié) 監(jiān)護職責第四節(jié) 監(jiān)護的變更與終止第五節(jié) 完善我國監(jiān)護制度的法律思考第九章 繼承制度概述第一節(jié) 繼承與繼承法第二節(jié) 繼承法的基本原則第三節(jié) 繼承法律關系第十章 法定繼承第一節(jié) 法定繼承概述第二節(jié) 法定繼承人的范圍與繼承順序第三節(jié) 代位繼承與轉繼承第四節(jié) 法定繼承中的遺產(chǎn)分配第十一章 遺囑繼承第一節(jié) 遺囑繼承概述第二節(jié) 遺囑的有效要件第三節(jié) 遺囑的效力第四節(jié) 遺囑的撤銷、變更和執(zhí)行第十二章 遺贈與遺贈扶養(yǎng)協(xié)議第一節(jié) 遺贈第二節(jié) 遺贈扶養(yǎng)協(xié)議第十三章 繼承的開始和遺產(chǎn)的處理第一節(jié) 繼承的開始第二節(jié) 繼承、遺贈的接受與放棄第三節(jié) 被繼承人債務的清償?shù)谒墓?jié) 遺產(chǎn)的分割第五節(jié) 無人繼承又無人接受遺贈的遺產(chǎn)的處理第十四章 附論第一節(jié) 救助措施與法律責任第二節(jié) 民族婚姻家庭法律問題第三節(jié) 涉及華僑、港澳臺同胞的婚姻家庭法律問題第四節(jié) 涉外婚姻家庭繼承法律問題

章節(jié)摘錄

一、婚姻家庭的概念婚姻家庭是人類社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的兩性和血緣關系的社會形式。婚姻是為當時的社會制度所確認的男女兩性互為配偶的結合；家庭是由一定范圍內(nèi)的親屬所構成的社會生活單位。由婚姻的概念可推知，婚姻包含不同層次的含義：第一，婚姻是男女兩性的結合，即婚姻雙方須為異性，這是婚姻自然層面的要求。男女兩性的性差別、性吸引和性本能是產(chǎn)生婚姻的原始動力，是婚姻成立的自然條件。目前，盡管有荷蘭、丹麥等少數(shù)國家通過立法允許同性結合及享有與異性夫妻相同的法律地位，但絕大多數(shù)國家均不承認同性結合具有婚姻的效力。第二，男女兩性的結合須為當時的社會制度所確認，這是婚姻的社會層面的要求。只有為社會制度所確認的男女兩性的結合才是法律上所規(guī)范的婚姻，如我國古代社會制度確認有“父母之命、媒妁之言”的兩性結合才是合法的婚姻；我國現(xiàn)代法律規(guī)定，只有符合了法律規(guī)定的條件，并履行了法律規(guī)定的登記程序，始得為婚姻，其他的兩性結合，如未婚同居、婚外同居與婚姻有著本質上的區(qū)別。第三，婚姻是雙方具有夫妻身份的結合。經(jīng)由社會制度所確認的兩性結合，具有夫妻身份，受到法律保護，是婚姻的法律層面的要求。具有夫妻身份，才享有法定的夫妻權利，承擔法定的夫妻義務，夫妻間的權利義務關系在大多數(shù)國家均為強行性規(guī)范，當事人之間不得任意變更、免除。理解家庭的概念，應注意家庭的兩個特征：第一，家庭是一個親屬團體。組成家庭的親屬包括因婚姻、血緣和法律擬制而產(chǎn)生的親屬，當然不是全部親屬構成家庭，而是指在法律上有權利義務關系的親屬。根據(jù)我國婚姻法的有關規(guī)定，在法律上具有權利義務關系的家庭成員包括：夫妻、父母子女、兄弟姐妹、祖父母外祖父母與孫子女外孫子女。第二，家庭是一個具有共同經(jīng)濟的生活單位。家庭作為社會的一個細胞，它是一個包括經(jīng)濟生活、道德生活以及政治、宗教、教育等各方面內(nèi)容的生活單位。家庭作為一個生活單位，承擔著組織家庭生產(chǎn)、家庭消費和進行家庭教育的基本職能，具體情況則因不同的時代而有所差異。上述婚姻家庭的一般概念，適用于人類學、社會學、倫理學等諸多學科。如果僅就法學而言，對婚姻、家庭的概念可作如下的表述：婚姻，是男女雙方以共同生活為目的、以夫妻的權利和義務為內(nèi)容的、為國家法律制度所認可的結合。家庭，是共同生活的、其成員間互享法定權利、互負法定義務的親屬團體?；橐黾彝サ囊话愀拍詈头筛拍畈⒉幻?，兩者在實質上是一致的，前者是針對婚姻家庭這種社會關系而言的，后者則是針對婚姻家庭法律關系而言的。

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《婚姻家庭繼承法學(第2版)》：普通高等教育精編法學教材。

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