城市文化經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間相互交融，文化與科技的結(jié)合日益緊密，文化已經(jīng)形成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而且正在發(fā)展成為一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)群。文化產(chǎn)業(yè)逐步成為經(jīng)濟(jì)活動的核心，從而也越來越受到各國政府的高度重視。包括新聞、出版、廣播、電影電視、藝術(shù)欣賞、廣告、動漫、娛樂等在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)，在為國民獲取信息、學(xué)習(xí)知識，享受審美、娛樂的同時(shí)，創(chuàng)造出了巨大的社會財(cái)富，在國民生產(chǎn)總值中所占的比重越來越大，成為國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分。黨的十六大把發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提高到增強(qiáng)我國綜合國力的高度來認(rèn)識，我國政府在“十一五”規(guī)劃綱要中提出要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。這是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的重要舉措。與傳統(tǒng)的一般物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)方式相比，文化產(chǎn)品作為精神產(chǎn)品，它在生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)等方面都有著自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡和運(yùn)行規(guī)律。近年來我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)獲得了快速健康的發(fā)展，但是由于我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展剛剛起步，無論是對文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識還是對文化產(chǎn)品經(jīng)營所積累的經(jīng)驗(yàn)都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而西方國家在文化產(chǎn)業(yè)理念、經(jīng)營管理以及實(shí)際運(yùn)作等方面都進(jìn)行了較長一段時(shí)間的探討，積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，把這些成果介紹到國內(nèi)，對我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必定有很強(qiáng)的借鑒意義，也可使我們知己知彼，提高我國文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的管理水平和整體競爭力。

內(nèi)容概要

本書主要從文化、經(jīng)濟(jì)與技術(shù)相互融合的角度探討了文化生產(chǎn)與城市產(chǎn)業(yè)集聚之間的密切關(guān)系，闡釋了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)邏輯和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，并說明了世界性城市成為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)祥地的根本原因。

書籍目錄

第一部分  基本原理  第1章  城市文化經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論  第2章  城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要原因  第3章  創(chuàng)意領(lǐng)域與圖像生產(chǎn)綜合體的創(chuàng)新邏輯第二部分  兩種手工業(yè)：集聚秩序與區(qū)域命運(yùn)  第4章  洛杉磯和曼谷的珠寶產(chǎn)業(yè)  第5章  洛杉磯家用家具產(chǎn)業(yè)：衰落與復(fù)蘇第三部分  電影、音樂和多媒體  第6章  法國電影Ⅰ：結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及社會調(diào)整  第7章  法國電影Ⅱ：地點(diǎn)、文化地理和競爭優(yōu)勢  第8章  美國音樂唱片產(chǎn)業(yè)  第9章  多媒體產(chǎn)業(yè)——從硅谷到好萊塢  第10章  南加州地區(qū)的多媒體和數(shù)字視覺效果從業(yè)者第四部分  洛杉磯和巴黎  第11章  洛杉磯——作為商品的圖像  第12章  巴黎：傳統(tǒng)與變革第五部分  結(jié)論  第13章  面向文化商品的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

插圖：在這兩個(gè)地方，一段時(shí)期之后，一個(gè)顧客有可能會被評為具優(yōu)先權(quán)的顧客，這時(shí)，即使是大宗的貨物交易也易于通過盡可能少的正規(guī)手續(xù)轉(zhuǎn)手（參見Coleman，1988）。在任何既定的珠寶區(qū)內(nèi)，生產(chǎn)者彼此之間的空間鄰近更有助于促進(jìn)他們的私人交往關(guān)系，并以此增進(jìn)彼此的信任，它還使與個(gè)人名譽(yù)有關(guān)的各種消息傳播得更深更遠(yuǎn)。各種貿(mào)易協(xié)會也通過發(fā)布誠信標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范商業(yè)慣例來增強(qiáng)成員互相信任的程度。這些不同的信任創(chuàng)造機(jī)制似乎在洛杉磯的產(chǎn)業(yè)中起到的作用一般，在這里49.1％的受訪者表示他們相信大多數(shù)的當(dāng)?shù)赝率侵档眯湃蔚模辉诼鹊闹閷毊a(chǎn)業(yè)中（它有更強(qiáng)的社會凝聚力），這一點(diǎn)顯然要更加有效，這一比例是58.3％。顯然，洛杉磯和曼谷的珠寶區(qū)在安全和信任機(jī)制方面有許多共同點(diǎn)，只存在著諸多細(xì)微差異。但是它們在政治表達(dá)和產(chǎn)業(yè)組織方面的情況卻恰恰相反。在這些方面，洛杉磯（實(shí)際上是整個(gè)美國）珠寶產(chǎn)業(yè)的努力仍然不夠。與之形成對照的是，從20世紀(jì)70年代開始，泰國這個(gè)產(chǎn)業(yè)和它的代表就顯示出了鮮明的政治激進(jìn)主義精神。首先，它們在珠寶貿(mào)易自由化、稅收優(yōu)惠、產(chǎn)業(yè)支持計(jì)劃等方面努力游說政府，并獲得了很大的成功。其次，它們動用大量資源創(chuàng)造了一個(gè)支撐性服務(wù)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，從培訓(xùn)和教育項(xiàng)目到國際營銷和信息中介?？赡芷渲凶钪匾氖?，泰國珠寶貿(mào)易商協(xié)會現(xiàn)在已經(jīng)公開承認(rèn)泰國在廉價(jià)勞動力上的競爭優(yōu)勢只能讓它暫時(shí)在國際市場上占據(jù)優(yōu)勢，那些勞動力更加便宜的國家（比如柬埔寨、中國、印度、斯里蘭卡、越南）將來很可能會決然地轉(zhuǎn)移到國際珠寶市場。所以協(xié)會和一些政府機(jī)構(gòu)如今正在進(jìn)行許多思考和努力為泰國珠寶產(chǎn)業(yè)的改革制定策略，以使它能提升技術(shù)含量和提高產(chǎn)品質(zhì)量曲線，使之不是與世界上最廉價(jià)而是與最有聲望的生產(chǎn)商進(jìn)行競爭。

編輯推薦

《城市文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》的論述涵蓋了文化經(jīng)濟(jì)的諸多部門，從服裝和家具之類的手工業(yè)到電影和唱片等現(xiàn)代媒體產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)部門生產(chǎn)的商品蘊(yùn)藏著豐富的審美內(nèi)容和符號內(nèi)容。斯科特指出了這些意義符碼如何與經(jīng)濟(jì)規(guī)則相關(guān)聯(lián)以及它們?nèi)绾纬尸F(xiàn)出獨(dú)特的象征形式?！冻鞘形幕?jīng)濟(jì)學(xué)》還充分闡釋了世界性城市作為創(chuàng)造和創(chuàng)新力量之源的作用，并特別關(guān)注了兩個(gè)世界性城市——巴黎和洛杉磯。難能可貴的是，這本著作論述了文化商品的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及日益增強(qiáng)的文化商業(yè)化和文化全球化趨勢所帶來的重重困境。這本著作將成為文化研究、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、社會學(xué)和地理學(xué)等學(xué)科研究者進(jìn)行深入研究的必備讀物。

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