弘一大師文匯

內(nèi)容概要

　　弘一大師生平
　　弘一（1880-1942），俗姓李，名文濤，又名廣候，字息霜，亦稱惜霜，別號叔同。出家后法名演音，字弘一，晚年號晚晴老人。
　　清光緒六年（1880年）出生于天津。13歲，開始臨摹篆帖。17歲，從天津名士趙幼梅學(xué)詞，又從唐敬嚴(yán)學(xué)篆及刻石。
　　光緒二十三年（1897年），18歲，與俞氏結(jié)婚。次年，戊戌政變發(fā)生，外傳他是康梁同黨，乃奉母攜眷，避禍遷居上海，以富家公子的身份，與滬上諸名士交往。
　　1901年，入南洋公學(xué)攻經(jīng)濟(jì)科。1904年，母親病逝。扶靈攜眷返回天津，然后東渡日本留學(xué)專攻繪畫，學(xué)洋琴，學(xué)戲劇。曾與同學(xué)組織春柳劇社，并且自任領(lǐng)班，首次在東京演出《茶花女》，義演名劇《黑奴吁天錄》等。
　　回國之后任教于天津工業(yè)專門學(xué)校。翌年，轉(zhuǎn)任直隸模范工業(yè)學(xué)堂圖畫教員。1912年，離開天津，單身南下上海，任教于城東女學(xué)。后到杭州，任教于浙江兩級師范學(xué)校，主授圖畫及音樂。1913年，該校改組為浙江省立第一師范學(xué)校。先后任教六年，直到出家為止。其間一度兼任南京高等師范?？茖W(xué)校的課程。
　　1916年，到虎跑的大悲山試驗(yàn)斷食，自感身心輕靈。1917年，到虎跑的定慧寺皈依為在家弟子。1918年7月剃度出家，9月到靈隱寺受具足戒，10月到嘉興閱藏。1919以后，在杭州、上海、寧波一帶行腳，各處掛單。后在溫州的慶福寺居住有11年之久。
　　出家后讀《梵網(wǎng)經(jīng)合注》、《靈峰宗論》，即發(fā)愿學(xué)律。生活至簡，治學(xué)至勤，著述各種律學(xué)著作有近30種。
　　出家后持過午不食戒，修頭陀苦行。出家20馀年，前后所穿過的僧服，不過寥寥數(shù)套。所用的蚊帳、毛巾，日久破爛，而不許更換。
　　1932年開始，先后在廈門、泉州、永春、南安、晉江、惠安等地結(jié)夏安居、講經(jīng)弘法。1942年10月安詳圓寂，世壽63歲，僧臘25年。
　　主要著作有《四分律比丘戒相表記》、《四分律含注戒本講義》、《戒本羯磨隨講別錄》、《在家律要）、《南山道祖略譜》及音樂作品《清涼歌》等。本書是弘一大師的主要著述的精華選本。

作者簡介

　　王志遠(yuǎn)，字正齋，號沛溪。祖籍山東省海陽市盤石鎮(zhèn)佐定山城。1948年農(nóng)歷四月十五日生于北京。文學(xué)博士、哲學(xué)碩士。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所宗教文化藝術(shù)研究室研究員、中國宗教學(xué)會顧問、中國社會科學(xué)院研究生院導(dǎo)師、中國社會科學(xué)院書畫家協(xié)會副主席、北京大學(xué)宗教學(xué)系客座教授、中國佛學(xué)院客座教授、國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國宗教藝術(shù)史》主持人、北京大通智勝景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長。擔(dān)任紹興會稽山兜率天宮景區(qū)、上海金山東林寺景區(qū)、廣西上林金蓮湖金珂玄雷景區(qū)等處的總策劃設(shè)計(jì)師?！　∩倌陼r(shí)代，書法繪畫分別受教于中央文史館館員書法家彭八百和北京畫院院長國畫家王雪濤。1993年后，為各地著名佛寺題寫楹聯(lián)匾額，書法作品被海內(nèi)外多處收藏，多次發(fā)表并收入書法集。曾主辦《中日佛教書畫大展》，《首屆中國宗教書畫巡回展》。以“今世達(dá)摩”美名享譽(yù)各界，設(shè)立書畫藝術(shù)館?！　?008-2011年出任中華佛教文化院副主席、《宗風(fēng)》雜志社社長兼主編、“中華佛教宗風(fēng)論壇”秘書長、中國書畫禪研究院院長、山東省海陽市沛溪書院院長。兼任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所高級研修中心主任。

書籍目錄

論說
為性常法師掩關(guān)筆示法則
慈說
悲智頌
持非時(shí)食戒者應(yīng)注意日中之時(shí)
人生之最后
關(guān)于女性異說討論致竺摩法師書
題記
為金咨甫寫《金剛經(jīng)》題記
重興草庵記
為修建云洞巖鶴鳴祠書寫佛號題記
福州怡山長慶寺修放生園池記
手書訓(xùn)言贈楊白民并題記
書珍重贈別夏丏尊并記
為盧世侯所繪《地藏九華垂跡圖》題贊附記
漢長壽鉤鉤銘題記
周尺考記
扶桑舊藏鑒真九衣七衣記
《人生之最后》弁言
《贊誦輯要》弁言
善力印稿弁言
梵行清信女講習(xí)會緣起
題永嘉慶福寺緣冊
書三歸依五學(xué)處題記
金陵刻《華嚴(yán)疏鈔》題記
元魏曇鸞《往生論注》題記
贈許宣平居士偈語題記
《佛說大乘戒經(jīng)》、《十善業(yè)道經(jīng)》影印緒言
自恣法略例記
業(yè)疏科別錄記
為律華法師書《律偈》并記
《阿彌陀經(jīng)疏鈔》題記
《比丘律藏函》題記
浙衢祥符寺《華嚴(yán)經(jīng)》文碑刻題詞
序跋
扶桑本《表無表章》文集序
扶桑本《表無表章銓要鈔》序
扶桑本《表無表章》跋
扶桑本《表無表章報(bào)恩吼》跋
《華嚴(yán)經(jīng)讀誦研習(xí)入門次第》序
《律相感通傳》跋
扶桑國藏古袈裟圖跋
扶桑國舊藏白氎郁多羅僧圖跋
校刻《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)箋要》序
《五戒持犯表記》序
手書《佛說八種長養(yǎng)功德經(jīng)》跋
《佛說大灌頂神咒經(jīng)》跋
《圓覺本起章》序
《圓覺經(jīng)》如來本起清凈因地法行題記
《佛說無常經(jīng)》序
溫陵刻《圓覺了義經(jīng)》跋
手書《僧伽六度經(jīng)》跋
書《佛說梵網(wǎng)經(jīng)?菩薩心地品?菩薩戒》跋尾
書《佛說大乘戒經(jīng)》跋
書《十善業(yè)道經(jīng)》跋
閱《大乘戒經(jīng)》、《十善業(yè)道經(jīng)》自跋
為夏丏尊書《地藏本愿經(jīng)》跋
《贊禮地藏菩薩懺愿儀》跋
《凈宗問辨》序
《凈宗問辨》跋
《地藏菩薩圣德大觀》序
《〈地藏菩薩本愿經(jīng)〉白話解釋》序
《寒笳集》（又名《藕益大師警訓(xùn)略錄》）序
福州鼓山《庋藏經(jīng)版目錄》序
《緇門崇行錄選輯》序
手書《金剛經(jīng)》跋
莊閑女居士手書《法華經(jīng)》序
《華嚴(yán)集聯(lián)三百》序
《佛學(xué)叢刊》序
《華嚴(yán)經(jīng)?普賢行愿品?觀自在菩薩章》序
《佛說阿彌陀經(jīng)義疏擷錄》序
《一夢漫言》序
《一夢漫言》跋
《見月律師年譜摭要》并跋
《華山見月律師行腳圖》跋
手書《佛說五大施經(jīng)》跋
《盜戒釋相概略問答》后跋
《壬丙南閩宏法略志》序
大乘《阿毗達(dá)摩雜集論》序
《藥師如來念誦供養(yǎng)私記》跋
夢后書《華嚴(yán)經(jīng)》偈贈普潤法師自跋
溫陵刻《普賢行愿品》跋
《龍袴國師傳》序
贈萬均法師《華嚴(yán)集聯(lián)》跋
《藥師如來本愿功德經(jīng)》跋
贈僧懺上人《華嚴(yán)集聯(lián)》并跋
撰聯(lián)贊地藏菩薩并記
書南無阿彌陀佛洪名題記
《唐人寫經(jīng)殘本》題記
寫《楞嚴(yán)》一節(jié)贈夏丏尊跋
《贈轉(zhuǎn)應(yīng)法師聯(lián)》跋
本妙法師《般若心經(jīng)論解》序
《佛說十二頭陀經(jīng)》經(jīng)末題記
《佛說八大人覺經(jīng)釋要》跋
《二十自述詩》序
《詩鐘匯編初集》序
《李廬詩鐘》自序
《李廬印譜》序
書信
致徐耀廷
致許幻園
致楊白民
致毛子堅(jiān)
致周嘯麟
致陸丹林
致王仁安
致夏丏尊
致堵申甫
致黃善登
致丁福保
致尤墨君
致王心湛
致譚組云
致周敬庵
致李圣章
致沈繇
致則民
致劉肅平
致蔡丏因
致李紹蓮
致陳伯衡
致徐蔚如
致楊雪玖
致孫選青
致鄧寒香
致汪夢空
致崔海翔
致朱穌典
致豐子愷
致黃慶瀾
致呂伯攸
致蔡元培、經(jīng)亨頤、馬敘倫等
致李圓凈
致姚石子
致費(fèi)范九
致胡宅梵
致林贊華
致李晉章
致趙柏庼
致黃寄慈
致崔澍萍
致聶云合
致嘯川
致繆滌源
致葉宗擇
致曾詞源
致李芳遠(yuǎn)
致徐海北
致黃萍蓀
致劉光華
致陳海量
致郁智朗
致李鴻梁
致葉青眼
致許宣平
致施慈航
致楊立人
致許晦廬
致王拯邦
致馬冬涵
致劉綿松
致黃幼希
致陳無我
致陳士牧
致王夢惺
致濮一乘
致鄭健魂
致穆犍蓮
致楊勝南
致林奉若
致春發(fā)
致鄭翹松
致宏智等
致丁葆青
致勝如
致施至偉
致勝順
致蔣維喬
致黃福海
致龔勝信
致羅鏗端、陳士牧
致沈彬翰
致扶唐
致印心、寶善和尚
致寂山和尚
致東嚴(yán)法師
致因弘白傘法師
致性愿法師
致寄塵法師
致弘傘法師
致芝峰法師
致廣洽法師
致崇德法師
致亦幻法師
致善契法師
致顯真法師、覺人居士
致瑞今法師
致性常法師
致大醒法師
致了智法師
致傳貫法師
致念西、豐德律師
致仁開法師
致廣義法師
致果清法師
致妙慧法師
致妙蓮法師
致廣空、性常法師
致覺徹法師
致覺圓法師
致如影法師
致律華法師
致竺摩法師
致廣心法師等
致咸茂寶號諸位先生
用功謝客簡
致影印宋版藏經(jīng)會
致習(xí)律諸法師
致北平佛學(xué)研究社諸居士
致佛教養(yǎng)正院諸師
致開元慈兒院董事會諸居士
致上海佛學(xué)書局
致泉州開元寺諸師
傳記
樂圣比獨(dú)芬（Beethoven）傳
樂石社社友小傳
記陳敬賢居士軼事
汪居士傳
皰人陳阿林往生傳
陳復(fù)初居士往生傳
立鈞童子生西事略
崔母往生傳
崔旻飛居士誦經(jīng)薦母記
崔孝子碑銘
記廈門貧兒舍資請宋藏事
蔣妙修優(yōu)婆夷往生傳
本妙法師往生傳
廈門萬壽巖瑞山禪師生西傳
了識律師傳
法空禪師傳
心燦禪師往生傳
大中祥符朗月照禪師塔銘
清故淵泉居士墓碣
玉泉居士墓志銘
南山道宣律祖年譜
靈芝律師年譜
藕益大師年譜
見月律師年譜
雜志
辛丑北征淚墨
樂后社記
西湖夜游記
斷食日志
我在西湖出家的經(jīng)過
白馬湖放生記
南閩十年之夢影
祇園記
瑞竹巖記
壬丙南閩弘法略志
泉州弘法記
惠安弘法日記
行腳散記
慶福寺閉關(guān)為約三章
乙亥草庵遺囑
苦樂對覽表
記梁淡生居士入佛因緣
曇昕釋義
律華詳釋
書昔人聯(lián)語贈廣洽法師跋
集《華嚴(yán)》偈贈巨贊法師跋
為梁勝聞居士書示遺訓(xùn)
為律華法師書律偈跋
釋弘一啟事
詩偈
竹園居士幼年書法題偈
馬冬涵居士三異圖題偈
靈巖山印光真達(dá)二老像題詞
題鄭翹松臥云樓詩存
題王夢惺居士萊園文稿
題永春勝聞居士淡齋畫冊
地藏菩薩九華垂跡圖贊
西泠華嚴(yán)塔寫經(jīng)題偈
《護(hù)生畫集》題贊
《護(hù)生畫集》題詞
《續(xù)護(hù)生畫集》題偈
甲戌初夏大病有欲延醫(yī)者說偈謝之
虞愚居士問書法妙義為說二偈
《印光法師文鈔》題詞并敘
為漳州印友題偈
李卓吾先生像贊
辭世二偈

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：古人掩關(guān)皆為專修禪定或念佛，若研究三藏則不限定掩關(guān)也。仁者此次掩關(guān)，實(shí)為難得之機(jī)會。應(yīng)于每日時(shí)間，以三分之二專念佛誦經(jīng)（或默閱，但不可生分別心），以三分之一時(shí)間溫習(xí)戒本羯磨及習(xí)世間文字。因機(jī)會難可再得，不于此時(shí)專心念佛，以后恐無此勝緣。至于研究等事，在掩關(guān)時(shí)雖無甚成績，將來出關(guān)后，盡可緩緩研究也。念佛一事，萬不可看得容易，平日學(xué)教之人，若令息心念佛，實(shí)第一困難之事，但亦不得勉強(qiáng)而行也。此事至要至要，萬不可輕忽。誦經(jīng)之事可以如常。又每日須拜佛若干拜，既有功德，亦可運(yùn)動身體也。念佛時(shí)亦宜數(shù)數(shù)經(jīng)行，因關(guān)中運(yùn)動太少，食物宜消化，故宜禮拜經(jīng)行也。念佛之事，一人甚難行，宜與義俊法師協(xié)定課程，二人同時(shí)行之，可以互相策勵，不致懈怠中止也。課程大致如下：早粥前念佛，出聲或默念隨意。早粥后稍休息，禮佛誦經(jīng)，九時(shí)至十一時(shí)研究。午飯后休息，二時(shí)至四時(shí)研究（研究時(shí)間，每日以四小時(shí)為限，不可多），四時(shí)半起禮佛誦經(jīng)。黃昏后專念佛。晚間可以不點(diǎn)燈，唯佛前供琉璃燈可耳。

編輯推薦

《弘一大師文匯》是百年佛教高僧大德叢書之一。覺光法師宣讀禮贊文今乃禮贊現(xiàn)代高僧者，寄禪、虛云、太虛、諦閑、印光、弘一、倓虛、來果、圓瑛、廣欽、法尊、印順、白圣。隆蓮、圣嚴(yán)；贊曰：人間佛教，僧寶為重；八宗并弘，二三大革命；舍身如炬，持律如鐘；白山臥雪，寶島迎風(fēng)；綿延一脈，四地同聲；祈我中華，法喜充盈。今乃禮贊護(hù)法大德者，楊文會、歐陽漸、丁福保、周叔迦、高鶴年、趙樸初；贊曰：人間佛教，護(hù)法為重；首開風(fēng)氣，金陵刻經(jīng)；支那內(nèi)學(xué)，濟(jì)濟(jì)出眾；創(chuàng)立佛協(xié)，撥亂反正；傳教修典，立言立功；濟(jì)世維摩，菩薩道行。今乃禮贊佛學(xué)權(quán)威者，湯用彤、呂秋逸；贊曰：人間佛教，法施為重；佛史一部，世紀(jì)彪炳；源流兩講，理順文從；內(nèi)典顯學(xué)，學(xué)府認(rèn)同；學(xué)子莘莘，后繼成龍；含弘光大，悲智無窮。

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