地球往事

內(nèi)容概要

《三體》寫到這個程度，大可滿意收場了，但是對大劉來說，好戲才剛剛開始。《三體》其實(shí)僅僅是他的“地球往事”系列的第一部，在接下來的“地球往事”第二部《黑暗森林》中，地球、三體和宇宙更高級文明構(gòu)成了一個更大規(guī)模的三體結(jié)構(gòu)。面對三體人令人難以置信的科技和前來毀滅地球的龐大艦隊(duì)，人類舉全球之力，制訂了“面壁計(jì)劃”，由四位“面壁人”獨(dú)立設(shè)計(jì)四套反擊方案。說真的，其中每一套對策都構(gòu)思獨(dú)特、氣勢磅礴，令人拍案叫絕。放到其他人的作品中，每個都可以作為構(gòu)筑大結(jié)局的終極解決方案。但對大劉來說，這些都只不過是鋪墊和浮云。
　
假如在太空中存在著無數(shù)的文明，它們之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系？大劉別出心裁地設(shè)想了一門“宇宙社會學(xué)”，專門研究這個問題。宇宙社會學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變?！闭б豢催@“公理”很俗很平淡很沒意思，但等到最后底牌翻出來絕對震死你。在《黑暗森林》的結(jié)尾，我體驗(yàn)到了多年未在文學(xué)作品中體驗(yàn)到的完美高潮，一種啟示性的震撼，一種極致的滿足。而這種滿足，正來自“宇宙社會學(xué)公理”那出人意料的合理展開和推衍，經(jīng)過了漫長的準(zhǔn)備和鋪墊，與作品的開頭形成絕妙呼應(yīng)。我想，這也就是馬克思推崇的“邏輯與歷史的統(tǒng)一”吧。在我們的中國文學(xué)中，又有多少這樣的“邏輯與歷史的統(tǒng)一”呢？
　
當(dāng)《黑暗森林》問世的時候，我們這些三體迷的心態(tài)相當(dāng)矛盾。一方面，我們覺得《黑暗森林》近于完美，難以想象這之后還能整出些什么來。另一方面，我們又希望大劉能夠再整出些什么來。之后，又聽說他在工作上遇到了一點(diǎn)問題，曾經(jīng)考慮放棄“地球往事”第三部的寫作，著實(shí)令我們擔(dān)憂不已。但最終，身處僻壤的他，又寫出一部放眼宇宙的大作，這本身就是一件頗有科幻色彩的事。謝天謝地，他終于堅(jiān)持了下來。
　
當(dāng)大劉提出讓我來為“地球往事”第三部《死神永生》寫序的時候，我的內(nèi)心是一片抑制不住的狂喜，不僅是為了這份難得的榮耀，更是為了能搶在第一時間先睹為快。在一個劇透被視為不可饒恕的罪行的年代，我必須非常小心。長話短說吧，我認(rèn)為《死神永生》在許多方面都超越了前兩部，而且這種超越不是一點(diǎn)點(diǎn)。前面對宇宙的黑暗森林只是迂回虛寫，第三部就是正面強(qiáng)攻了，這難度極大。我真是很佩服大劉毫不取巧的勇氣，更佩服他對宇宙風(fēng)景得心應(yīng)手的描寫，那真可以說是“精騖八極，心游萬仞”?？吹健端郎裼郎返慕Y(jié)尾，我忍不住想起阿西莫夫的《最后的問題》，那也是對宇宙終點(diǎn)的描寫，大家可以比較一下，看看誰的想象力走得更遠(yuǎn)，誰的細(xì)節(jié)更豐富，誰的宇宙更宏大。
　
《死神永生》很硬科幻，對普通讀者來說，流暢度和可讀性可能會不如前兩部。其中一些段落甚至有一些晦澀（如對“神”的描寫），但是對科幻愛好者和大劉的粉絲而言，紛至沓來的宇宙細(xì)節(jié)一定會讓他們更加過癮。而且我們理解，大劉的“硬”并非鐵板一塊，而是軟硬相兼、虛實(shí)相間，其內(nèi)在邏輯可以這樣解讀：越是瘋狂虛幻的想象，越是超越性的思維，背后越是需要堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和強(qiáng)大的邏輯。劉氏宇宙學(xué)的基礎(chǔ)是技術(shù)，而在這林林總總技術(shù)化的冷酷思考背后，有一顆柔軟溫暖的心。從《三體》開始，大劉越走越遠(yuǎn)，但他并非一去不回，即使在最遠(yuǎn)的地方，我們也能看到他對人類的關(guān)愛?！端郎裼郎肥加谝粋€近乎瓊瑤式的愛情故事，一個人為自己暗戀的對象買一顆遙遠(yuǎn)的星星，這故事是如此的寂寞無助、浪漫徹骨。最終，這顆星星將為無盡的黑暗森林帶來一絲光亮，卑微絕望的單戀也將成為播撒宇宙的大愛。
　
在整個三部曲中，我個人認(rèn)為第一部最有歷史感和現(xiàn)實(shí)性；第二部的完成度最高，結(jié)構(gòu)最完整，線索最清晰，也最華麗好看；而《死神永生》則是把宇宙視野和本質(zhì)性的思考推向了極致，這方面目前無人能及。在一個思想淡出文學(xué)（以及其他領(lǐng)域）的年代，我們看到中國的科幻界有人在默默地補(bǔ)位，而且遠(yuǎn)不止大劉一個人。《三體》對歷史的反思，《黑暗森林》對道德的超越，到《死神永生》發(fā)展成為對全面的宇宙社會學(xué)、宇宙心理學(xué)、宇宙生態(tài)學(xué)的建構(gòu)。這是屠龍之術(shù)嗎？看看斯蒂芬?霍金最近的警告，也許我們會對“杞人憂天”這個成語做出全新的理解。

作者簡介

　 劉慈欣，祖籍河南，長于山西，中國科普作家協(xié)會會員，山西省作家協(xié)會會員，高級工程師。
　
自1999年處女作《鯨歌》問世以來，發(fā)表短篇科幻小說三十余篇，出版長篇科幻小說七部，并創(chuàng)下連續(xù)八年榮獲中國科幻最高獎“銀河獎”的紀(jì)錄。其氣勢恢宏的“地球往事”系列第一部《三體》開創(chuàng)了《科幻世界》月刊連載原創(chuàng)作品之先河，一舉成為2006年度最受關(guān)注、最暢銷的科幻小說。2008年，“地球往事”系列第二部《黑暗森林》面世，再次成為當(dāng)年最暢銷的科幻小說。2010年，“地球往事”系列第三部《死神永生》出版，一舉拿下該年度中國科幻“銀河獎”特別獎、全球華語科幻“星云獎”最佳長篇獎。劉慈欣亦因此被評論界譽(yù)為“21世紀(jì)中國文壇最值得關(guān)注的作家”。
　
劉慈欣的作品恢弘大氣、想象絢麗，既注意極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也講求科學(xué)的內(nèi)涵與人文的美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個人風(fēng)格，為中國科幻確立了一個新高度。

書籍目錄

地球往事·黑暗森林
　序章
　上部　面壁者
　中部　咒語
　下部　黑暗森林
　附錄：人類應(yīng)該向劉慈欣致敬
地球往事·三體
　1.科學(xué)邊界
　2.臺球
　3.身手和農(nóng)場主
　4.三體、周文王、長夜
　5.葉文潔
　6.宇宙閃爍之一
　7.瘋狂年代
　8.寂靜的春天
　9.紅岸之一
　10.宇宙閃爍之二
　11.大史
　12.三體、墨子、烈焰
　13.紅岸之二
　14.紅岸之三
　15.紅岸之四
　16.三體、哥白尼、宇宙橄欖樹、三日凌空
　17.三體問題
　18.三體、牛頓、馮·諾伊曼、秦始皇、三日連珠
　19.聚會
　20.三體、愛因斯坦、單擺、大撕裂
　……
地球往事·死神永生

章節(jié)摘錄

　  褐蟻已經(jīng)忘記這里曾是它的家園。這段時光對于暮色中的大地和剛剛出現(xiàn)的星星來說短得可以忽略不計(jì)，但對于它來說卻是漫長的。　  在那個已被忘卻的日子里，它的世界顛覆了。泥土飛走，出現(xiàn)了一條又深又寬的峽谷，然后泥土又轟隆隆地飛回來，峽谷消失了，在原來峽谷的盡頭出現(xiàn)了一座黑色 的孤峰。其實(shí)，在這片廣闊的疆域上，這種事常常發(fā)生，泥土飛走又飛回，峽谷出現(xiàn)又消失，然后是孤峰降臨，好像是給每次災(zāi)變打上一個醒目的標(biāo)記。褐蟻和幾百 個同族帶著幸存的蟻后向著太陽落下的方向走了一段路，建立了新的帝國?！? 這次褐蟻來到故地，只是覓食途中偶然路過而已。它來到孤峰腳下，用觸須摸了摸這頂天立地的存在，發(fā)現(xiàn)孤峰的表面堅(jiān)硬光滑，但能爬上去，于是它向上爬 去。沒有什么目的，只是那小小的簡陋神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的一次隨機(jī)擾動所致。這擾動隨處可見，在地面的每一株小草和草葉上的每一粒露珠中，在天空中的每一片云和云 后的每一顆星辰上……擾動都是無目的的，但巨量的無目的擾動匯集在一起，目的就出現(xiàn)了?！? 褐蟻感到了地面的震動，從震動由弱變強(qiáng)的趨勢來判斷，它知道地面上的另一個巨大的存在正在向這里運(yùn)動，它沒有理會，繼續(xù)向孤峰上攀爬。在孤峰底部和地 面形成的直角空間里有一面蛛網(wǎng)，褐蟻知道那是什么，它小心地繞過了粘在懸崖上的蛛絲，從那個縮起所有的腿靜等著蛛絲震動的蜘蛛旁經(jīng)過，它們彼此都感覺到了 對方的存在，但同過去的一億年一樣，雙方?jīng)]有任何交流?！? 震動達(dá)到高峰后停止了，那個巨大的存在已經(jīng)來到了孤峰前，褐蟻看到這個存在比孤峰還要高許多，遮住了很大一部分天空。對這類存在褐蟻并不陌生，它知道他們是活的，常常出現(xiàn)在這片疆域，那些出現(xiàn)后很快就消失的峽谷和越來越多地聳現(xiàn)的孤峰，都與他們有著密切的關(guān)系。　  褐蟻繼續(xù)向上攀登，它知道這類存在一般不會威脅到自己——當(dāng)然也有例外。對于已處于下方的那個蜘蛛，這種例外已經(jīng)出現(xiàn)，那個存在顯然發(fā)現(xiàn)了孤峰與地面 之間的蛛網(wǎng)，用一個肢體上拿著的一束花的花柄拂去了它，蜘蛛隨著斷開的蛛絲落到了草叢中。然后，他把花輕輕地放在了孤峰前?！? 這時，另一個震動出現(xiàn)了，很微弱，但也在增強(qiáng)中。褐蟻知道，另一個同類型的存在正在向孤峰移動。與此同時，在前方的峭壁上，它遇到了一道長長的溝槽， 與峭壁表面相比，溝槽的凹面粗糙一些，顏色也不同，呈灰白色。它沿著溝槽爬，粗糙的表面使攀登容易了許多。溝槽的兩端都有短小的細(xì)槽，下端的細(xì)槽與主槽垂 直，上端的細(xì)槽則與主槽成一個角度相交。當(dāng)褐蟻重新踏上峭壁光滑的黑色表面后，它對槽的整體形狀有了一個印象：“1”?！? 這時，孤峰前的活著的存在突然矮了一半，與孤峰的高度相當(dāng)了，他顯然是蹲下了，在露出的那片暗藍(lán)的天空中，星星已經(jīng)開始稀疏地出現(xiàn)。他的眼睛看著孤峰 的上端，褐蟻猶豫了一下，決定還是不要直接進(jìn)入他的視線，于是轉(zhuǎn)向沿著與地面平行的方向爬。很快，它遇到了另一道溝槽，它很留戀溝槽那粗糙的凹面，在上面 爬行感覺很好，同時槽面的顏色也讓它想起了蟻后周圍的蟻卵。它不惜向下走回頭路，沿著槽爬了一趟，這道槽的形狀要復(fù)雜些，很彎曲，轉(zhuǎn)了一個完整的圈后再向 下延伸一段，讓它想起在對氣味信息的搜尋后終于找到了回家的路的過程。它在自己的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中建立起了它的形狀：“9”?！? 這時，蹲在孤峰前的存在發(fā)出了聲音，這串遠(yuǎn)超出褐蟻理解力的話是這樣的：　  “活著本身就很妙，如果連這道理都不懂，怎么去探索更深的東西呢？”　  他發(fā)出穿過草叢的陣風(fēng)那樣的空氣流動的聲音，那是嘆息，然后他站了起來?！? 褐蟻繼續(xù)沿著與地面平行的方向爬，進(jìn)入了第三道溝槽，它是一個近似于直角的轉(zhuǎn)彎，是這樣的：“7”。它不喜歡這形狀，平時，這種不平滑的、突然的轉(zhuǎn)向，往往意味著危險(xiǎn)和戰(zhàn)斗?！? 話聲掩蓋了震動，褐蟻這時才感覺到第二個活著的存在已經(jīng)來到了孤峰前，第一個存在站起來就是為了迎接她。第二個存在比第一個要矮小瘦弱許多，有一頭白發(fā)，白發(fā)在暮空暗藍(lán)的背景上很醒目，那團(tuán)在微風(fēng)中拂動的銀色似乎與空中越來越多的星星有某種聯(lián)系?！? “葉老師，您……您來了？”　  “你是……小羅吧？”　  “我是羅輯，楊冬的高中同學(xué)，您這是……”　  “那天知道了這個地方，很不錯的，坐車也方便，最近常來這兒散散步。”　  “葉老師，您要節(jié)哀啊。”　  “哦，都過去了……”　  孤峰上的褐蟻本來想轉(zhuǎn)向向上攀登，但發(fā)現(xiàn)前面還有一道凹槽，同在“7”之前爬過的那個它喜歡的形狀“9”一模一樣，它就再橫行過去，爬了一遍這個 “9”。它覺得這個形狀比“7”和“1”好，好在哪里當(dāng)然說不清，這是美感的原始單細(xì)胞態(tài)；剛才爬過“9”時的那種模糊的愉悅感再次加強(qiáng)了，這是幸福的原 始單細(xì)胞態(tài)。但這兩種精神的單細(xì)胞沒有進(jìn)化的機(jī)會，現(xiàn)在同一億年前一樣，同一億年后也一樣?！? “小羅啊，冬冬常提起你，她說你是……搞天文學(xué)的？”　  “以前是，現(xiàn)在我在大學(xué)里教社會學(xué)，就在您那所學(xué)校，不過我去時您已經(jīng)退休了。”　  “社會學(xué)？跨度這么大？”　  “是，楊冬總說我這人心很散。”　  “哦，怪不得她說你很聰明的。”　  “小聰明而已，和您女兒不在一個層次。只是感覺天文專業(yè)是鐵板一塊，在哪兒鉆個眼兒都不容易；而社會學(xué)之類的是木板，總能找些薄的地方鉆透的，比較好混吧。”　  抱著再遇到一個“9”的愿望，褐蟻繼續(xù)橫行，但前面遇到的卻是一道直直的與地面平行的橫槽，好像是第一道槽橫放了，但它比“1”長，兩端沒有小細(xì)槽，呈“—”狀?！? “不要這么說，這是正常人的生活嘛，都像冬冬那樣怎么行。”　  “我這人確實(shí)胸?zé)o大志，很浮躁的。”　  “我倒是有個建議：你為什么不去研究宇宙社會學(xué)呢？”　  “宇宙社會學(xué)？”　  “我隨便說的一個名詞，就是假設(shè)宇宙中分布著數(shù)量巨大的文明，它們的數(shù)目與能觀測到的星星是一個數(shù)量級的，很多很多，這些文明構(gòu)成了一個總體的宇宙社會，宇宙社會學(xué)就是研究這個超級社會的形態(tài)。”　  孤峰上的褐蟻繼續(xù)橫向爬了不遠(yuǎn)，期望在爬過形狀為“—”的凹槽后再找到一個它喜歡的“9”，但它遇到的是“2”，這條路線前面部分很舒適，但后面的急 轉(zhuǎn)彎像前面的“7”一樣恐怖，似乎是個不祥之兆。褐蟻繼續(xù)橫爬，下一道凹槽是一個封閉的形狀：“0”，這種路程是“9”的一部分，但卻是一個陷阱：生活需 要平滑，但也需要一個方向，不能總是回到起點(diǎn)，褐蟻是懂這個的。雖然前面還有兩道凹槽，但它已失去了興趣，轉(zhuǎn)身向上攀登?！? “可……目前只知道我們這一個文明啊。”　  “正因?yàn)槿绱藳]有人去做這個事情，這就留給你一個機(jī)會嘛。”　  “葉老師，很有意思！您說下去。”　  “我這么想是因?yàn)槟馨涯愕膬蓚€專業(yè)結(jié)合起來，宇宙社會學(xué)比起人類社會學(xué)來呈現(xiàn)出更清晰的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。”　  “為什么這么說呢？”　  葉文潔指指天空，西方的暮光仍然很亮，空中的星星少得可以輕易數(shù)出來。這很容易使人回想起一個星星都沒有出現(xiàn)時的蒼穹，那藍(lán)色的虛空透出一片廣闊的茫 然，仿佛是大理石雕像那沒有瞳仁的眼瞼?，F(xiàn)在盡管星星很稀少，這巨大的空眼卻有了瞳仁，于是空虛有了內(nèi)容，宇宙有了視覺。但與空間相比，星星都是這么微 小，只是一個個若隱若現(xiàn)的銀色小點(diǎn)，似乎暗示了宇宙雕刻者的某種不安——他（它）克服不了給宇宙點(diǎn)上瞳仁的欲望，但對宇宙之眼賦予視覺又懷著某種巨大的恐 懼，最后，空間的巨大和星星的微小就是這種欲望和恐懼平衡的結(jié)果，昭示著某種超越一切的謹(jǐn)慎?！? “你看，星星都是一個個的點(diǎn)，宇宙中各個文明社會的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，其中的混沌和隨機(jī)的因素，都被這樣巨大的距離濾去了，那些文明在我們看來就是一個個擁有參數(shù)的點(diǎn)，這在數(shù)學(xué)上就比較容易處理了。”　  “但，葉老師，您說的宇宙社會學(xué)沒有任何可供研究的實(shí)際資料，也不太可能進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)。”　  “所以你最后的成果就是純理論的，就像歐氏幾何一樣，先設(shè)定幾條簡單的不證自明的公理，再在這些公理的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出整個理論體系。”　  “葉老師，這……真是太有意思了，可是宇宙社會學(xué)的公理是什么呢？”　  “第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。”　  褐蟻向上爬了不遠(yuǎn)，才知道上方也有凹槽，而且是一堆凹槽的組合，結(jié)構(gòu)像迷宮般復(fù)雜。褐蟻對形狀是敏感的，它自信能夠搞清這個形狀，但為此要把前面爬過 的那些形狀都忘掉，因?yàn)樗切⌒〉纳窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)存貯量是有限的。它忘掉“9”時并沒有感到遺憾，不斷地忘卻是它生活的一部分，必須終身記住的東西不多，都被基 因刻在被稱做本能的那部分存貯區(qū)了?！? 清空記憶后，它進(jìn)入迷宮，經(jīng)過一陣曲折的爬行，它在自己簡陋的意識中把這個形狀建立起來：“墓”。再向上，又是一個凹槽的組合，但比前一個簡單多了， 不過為了探索它，褐蟻仍不得不清空記憶，忘掉“墓”。它首先爬進(jìn)一道線條優(yōu)美的槽，這形態(tài)讓它想起了不久前發(fā)現(xiàn)的一只剛死的蟈蟈的肚子。它很快搞清了這個 結(jié)構(gòu)：“之”。以后向上的攀登路程中，又遇到兩個凹槽組合，前一個中包括兩個水滴狀的坑和一個蟈蟈肚子——“冬”；　　最上面的一個分成兩部分，組合起來 是“楊”。這是褐蟻?zhàn)詈笥涀〉囊粋€形狀，也是這段攀登旅程中唯一記住的一個，前面爬過的那些有趣的形狀都忘掉了?！? “葉老師，從社會學(xué)角度看，這兩條公理都是足夠堅(jiān)實(shí)的……您這么快就說出來，好像胸有成竹似的。”羅輯有些吃驚地說?！? “我已經(jīng)想了大半輩子，但確實(shí)是第一次同人談起這個，我真的不知道為什么要談……哦，要想從這兩條公理推論出宇宙社會學(xué)的基本圖景，還有兩個重要概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。”　  “很有意思的兩個名詞，您能解釋一下嗎？”　  葉文潔看看表：“沒有時間了，其實(shí)你這樣聰明，自己也能想出來，你可以先從這兩條公理著手創(chuàng)立這門學(xué)科，那你就有可能成為宇宙社會學(xué)的歐幾里得了。”　  “葉老師，我成不了歐幾里得，但會記住您的話，試著去做做，以后我可能還會去請教您。”　  “怕沒有機(jī)會了……或者，你就當(dāng)我隨便說說，不管是哪種情況，我都盡了責(zé)任。好，小羅，我走了。”　  “……葉老師，您保重。”　  葉文潔在暮色中離去，走向她那最后的聚會?！? 褐蟻繼續(xù)攀登，進(jìn)入了峭壁上的一個圓池，池內(nèi)光滑的表面上有一個極其復(fù)雜的圖像，它知道自己那小小的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)絕對無力存貯這樣的東西，但了解了圖像的 大概形狀后，它又有了對“9”的感覺，原細(xì)胞態(tài)的美感又萌動了一下。而且它還似乎認(rèn)出了圖像中的一部分，那是一雙眼睛，它對眼睛多少有一些敏感，因?yàn)楸谎?睛注視就意味著危險(xiǎn)。不過此時它沒有什么憂慮，因?yàn)樗肋@雙眼睛沒有生命。它已經(jīng)忘記了那個叫羅輯的巨大的存在在第一次發(fā)出聲音前蹲下來凝視孤峰上端的 情形，當(dāng)時他凝視的就是這雙眼睛。接著，它爬出圓池，攀上峰頂。在這里，它并沒有一覽眾山小的感覺，因?yàn)樗慌聫母咛帀嬄洌啻伪伙L(fēng)從比這高得多的地 方吹下去，但毫發(fā)無損，沒有了對高處的恐懼就體會不到高處之美。　  在孤峰腳下，那只被羅輯用花柄拂落的蜘蛛開始重建蛛網(wǎng)，它從峭壁上拉出一根晶瑩的絲，把自己像鐘擺似的甩到地面上，這樣做了三次，網(wǎng)的骨架就完成了。網(wǎng)被破壞一萬次它就重建一萬次，對這過程它沒有厭煩和絕望，也沒有樂趣，一億年來一直如此。　  羅輯靜立了一會兒，也走了。當(dāng)?shù)孛娴恼饎酉Ш?，褐蟻從孤峰的另一邊向下爬去，它要趕回蟻穴報(bào)告那只死甲蟲的位置。天空中的星星密了起來，在孤峰的腳下，褐蟻又與蜘蛛交錯而過，它們再次感覺到了對方的存在，但仍然沒有交流。　  褐蟻和蜘蛛不知道，在宇宙文明公理誕生的時候，除了那個屏息聆聽的遙遠(yuǎn)的世界，僅就地球生命而言，它們是僅有的見證者?！? 更早一些的時候，深夜，麥克•伊文斯站在“審判日”號的船首，星空下的太平洋像一塊黑色的巨緞在下面滑過。伊文斯喜歡在這種時候與那個遙遠(yuǎn)的世界對話，因?yàn)樵谛强蘸鸵购５谋尘吧?，智子在視網(wǎng)膜上打出的字很醒目?！? 字幕：這是我們的第二十二次實(shí)時對話了，我們在交流上遇到一些困難?！? 伊文斯：“是的，主，我發(fā)現(xiàn)我們發(fā)給您的人類文獻(xiàn)資料，有相當(dāng)部分您實(shí)際上沒有看懂。”　  字幕：是的，你們把其中的所有元素都解釋得很清楚，但整體上總是無法理解，好像是因?yàn)槟銈兊氖澜绫任覀兌嗔耸裁礀|西，而有時又像是少了什么東西?！? 伊文斯：“這多的和少的是同一樣?xùn)|西嗎？”　  字幕：是的，我們不知道是多了還是少了?！? 伊文斯：“那會是什么呢？”　  字幕：我們仔細(xì)研究了你們的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)理解困難的關(guān)鍵在于一對同義詞上?！? 伊文斯：“同義詞？”　  字幕：你們的語言中有許多同義詞和近義詞，以我們最初收到的漢語而言，就有“寒”和“冷”、“重”和“沉”、“長”和“遠(yuǎn)”這一類，它們表達(dá)相同的含義?！? 伊文斯：“那您剛才說的導(dǎo)致理解障礙的是哪一對同義詞呢？”　  字幕：“想”和“說”，我們剛剛驚奇地發(fā)現(xiàn)，它們原來不是同義詞?！? 伊文斯：“它們本來就不是同義詞啊。”　  字幕：按我們的理解，它們應(yīng)該是同義詞：想，就是用思維器官進(jìn)行思維活動；說，就是把思維的內(nèi)容傳達(dá)給同類。后者在你們的世界是通過被稱為聲帶的器官對空氣的振動波進(jìn)行調(diào)制來實(shí)現(xiàn)的。這兩個定義你認(rèn)為正確嗎？　  伊文斯：“正確，但由此不正表明‘想’和‘說’不是同義詞嗎？”　  字幕：按照我們的理解，這正表明它們是同義詞?！? 伊文斯：“您能讓我稍稍想一想嗎？”　  字幕：好的，我們都需要想一想?！? 伊文斯：看著星光下涌動的洋面思考了兩分鐘?！? 伊文斯：“我的主，你們的交流器官是什么？”　  字幕：我們沒有交流器官，我們的大腦可以把思維向外界顯示出來，這樣就實(shí)現(xiàn)了交流?！? 伊文斯：“顯示思維？怎樣實(shí)現(xiàn)呢？”　  字幕：大腦思維發(fā)出電磁波，包括我們的可見光在內(nèi)的各種波長，可以在相當(dāng)遠(yuǎn)的距離上顯示。　  伊文斯：“也就是說，對你們而言，想就是說。”　  字幕：所以說它們是同義詞?！? 伊文斯：“哦……但即使如此，應(yīng)該也不會造成對文獻(xiàn)理解的障礙。”　  字幕：是的，在思維和交流方面我們之間的差異并不大，我們都有大腦，而且大腦都是以巨量神經(jīng)元互聯(lián)的方式產(chǎn)生智能，唯一的區(qū)別是我們的腦電波更強(qiáng)，能直接被同類接收，因而省去了交流器官。就這么一點(diǎn)差異?！? 伊文斯：“不，這中間可能還隱藏著更大的差異，我的主，請讓我再想一想。”　  字幕：好的?！? 伊文斯離開了船首，在甲板上漫步著，船舷外，太平洋仍在夜色中無聲地起伏著，他把它想象成一個正在思考的大腦。　  伊文斯：“主，我想給你講一個小故事，作為準(zhǔn)備，您理解以下的元素嗎：狼、孩子、外婆，林中的小屋？”　  字幕：這都是很好理解的元素，只是關(guān)于外婆，我知道是人類的一種血緣關(guān)系，通常她的年紀(jì)較大，她在血緣結(jié)構(gòu)中的位置還需要你解釋一下?！? 伊文斯：“主，這不重要，您只需要知道她與孩子們的關(guān)系是很親密的，她是孩子們最信任的人之一。”　  字幕：理解?！? 伊文斯：“我把故事簡化了一下：外婆有事外出，把孩子們留在小屋里，囑咐他們一定要關(guān)好門，除了她之外不要給別人開門。外婆在路上遇到了狼，狼把外婆 吃了，并穿上她的衣服裝扮成她的樣子，來到小屋前叫門。狼對屋里的孩子們說，我是你們的外婆，我回來了，請把門打開。孩子們透過門縫看到它是外婆的樣子， 就把門打開了，狼進(jìn)入小屋把孩子們也都吃了。主，您能理解這個故事嗎？”　  字幕：完全無法理解?！? 伊文斯：“那我可能猜對了。”　  字幕：首先，狼一直想進(jìn)入小屋吃掉孩子們，是嗎？　  伊文斯：“是的。”　  字幕：它與孩子們進(jìn)行了交流，是嗎？　  伊文斯：“是的。”　  字幕：這就不可理解了，為了達(dá)到自己的目的，它不應(yīng)該與孩子們交流的?！? 伊文斯：“為什么？”　  字幕：這不是很明顯的事嗎？如果他們之間進(jìn)行交流，孩子們就會知道狼要進(jìn)屋吃掉他們的企圖，當(dāng)然就不會給狼開門了。　  伊文斯（沉默良久）：“我明白了，主，我明白了。”　  字幕：你明白了什么？這一切不都是很明白的嗎？　  伊文斯：“你們的思維對外界是完全暴露的，不可能隱藏。”　  字幕：思維怎么能隱藏呢？你的想法太不可思議了。　  伊文斯：“就是說，你們的思維和記憶對外界是全透明的，像一本放在公共場合的書，或者說是在廣場上放映的電影，或者像一個全透明魚缸里的魚，完全暴露，可以從外界一覽無遺。哦，我上面說的一些元素您可能……”　  字幕：我都理解，這一切不是很自然的嗎？　  伊文斯（沉默良久）：“原來是這樣……我的主，當(dāng)你們面對面交流時，所交流的一切都是真實(shí)的，不可能欺騙，不可能撒謊，那你們就不可能進(jìn)行復(fù)雜的戰(zhàn)略思維。”　  字幕：不只是面對面，我們可以在相當(dāng)遠(yuǎn)的距離上交流。另外，欺騙和撒謊這兩個詞我們一直難以理解。　  伊文斯：“一個思想全透明的社會是怎樣的社會？會產(chǎn)生怎樣的文化、怎樣的政治？你們沒有計(jì)謀，不可能偽裝。”　  字幕：計(jì)謀和偽裝是什么？　  伊文斯：“……”　  字幕：人類的交流器官不過是一種進(jìn)化的缺陷而已，是對你們大腦無法產(chǎn)生強(qiáng)思維電波的一種不得已的補(bǔ)償，是你們的一種生物學(xué)上的劣勢，用思維的直接顯示，當(dāng)然是效率更高的高級交流方式?！? 伊文斯：“缺陷？劣勢？不，主，您錯了，這一次，您是完完全全地錯了。”　  字幕：是嗎？讓我也想一想吧，很可惜，你看不到我的思想。　  這一次對話的間隔時間很長，字幕有二十分鐘沒有出現(xiàn)，伊文斯已經(jīng)從船首踱到船尾了。他看到有一隊(duì)魚不斷地從海里躍出，在海面上方劃出一條在星光下銀光 閃閃的弧線。幾年前，為了考察過度捕撈對沿海物種的影響，他曾經(jīng)在南中國海的漁船上待過一段時間，漁民們把這種景象叫“龍兵過”，伊文斯現(xiàn)在感覺那很像映 在海洋瞳孔上的字幕。這時，他自己眼睛中的字幕也出現(xiàn)了。　  字幕：你是對的，現(xiàn)在回想那些文獻(xiàn)，我有些懂了。　  伊文斯：“我的主，你要真正弄懂人類的那些東西，還有很長的路要走，我甚至懷疑，您最終是否有可能弄懂。”　  字幕：是的，真的是太復(fù)雜，我現(xiàn)在只是知道了自己以前為什么不理解……你是對的?！? 伊文斯：“我的主，您需要我們。”　  字幕：我害怕你們?！? 對話中斷了，這是伊文斯最后一次收到來自三體世界的信息。這時他站在船尾，看著“審判日”號的雪白的航跡延伸到迷蒙的夜幕中，像流逝的時間?！? ……

媒體關(guān)注與評論

　　對歷史和現(xiàn)實(shí)的一次思想實(shí)驗(yàn)。將人類的靈魂暴露于冷酷的星空中。遙遠(yuǎn)的異世界如夢如幻。卻像一面鏡子。更深刻地映照出人類自身。一部比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)、比神話更空靈的科幻小說。——著名科幻作家 王晉康從一個“史無前例”的年代到另一個史無前例的年代，從一種神秘的現(xiàn)實(shí)到另一種神秘的現(xiàn)實(shí)，劉慈欣新古典主義科幻小說的巔峰之作。——著名科幻評論家 吳巖劉慈欣在《三體》中完成了一個幾乎無法完成的夢想。他近乎完美地把中國五千年歷史與宇宙一百五十億年現(xiàn)實(shí)融合在了一起。挑戰(zhàn)令一代代人困惑的道德律令與自然法則沖突互存的極限。又以他那超越時代的宏偉敘事和深邃構(gòu)想。把科幻這種邏輯嚴(yán)密而感情豐沛的文學(xué)樣式?？涨暗卣故驹诒姸嗟钠胀ㄖ袊嗣媲?，注定要改變他們的思想和行為。并讓我們重新檢討這個行星之上及這個行星之外的一切審美觀。——著名科幻作家 韓松

編輯推薦

　　《三體》為“中國科幻基石叢書”之一，銀河獎得主，絢麗幻想再次綻放！相對于其華美的語言，劉慈欣的作品中最打動人心的是華美的想象。科幻中常見的想象有宏大的、詭異的和邏輯嚴(yán)密的，但像這樣充盈著美的想象卻是彌足珍貴的。 現(xiàn)在就讓我們翻開書，看看四光年后，“三體文明”是什么樣子吧！

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