沈從文與京派文人的魅力

前言

故鄉(xiāng)湟水岸邊的魯薩爾小鎮(zhèn)有一處藏傳佛教圣地——塔爾寺，在深冬臘月零下二十幾度的高原荒寒中，幾十位僧人就在寺內(nèi)某個封閉濕冷的廟宇里創(chuàng)作巨幅酥油花。酥油極易融化，僧人們必須將手一邊浸泡在冰水里一邊用秘不外傳的精湛技藝捏制，歷時兩個多月只為正月十五晚上酥油花展覽圣光一現(xiàn)的華美，哪怕等待他們的可能是此后一生身體的瘡痛乃至殘疾。我想只有對藝術(shù)和宗教的無上虔誠和純粹的信仰才能使他們?nèi)绱藢Ｗ⑷绱送?，而我心目中的偉大作品也將是這樣一類將生命、心靈和信仰徹底融化在自己創(chuàng)作中的藝術(shù)品，無論這一作品是具體藝術(shù)形態(tài)或是生命個體本身。在這種審美選擇中，一直把文學當做人生百態(tài)的一種底色，那么，個體的人在特定的歷史境遇和文化意義所構(gòu)成的底色中如何完成自己的生命歷程，則成為每個具有獨立精神的人所無法回避卻永遠沒有終極答案的思考。此間，“京派”文人群體激發(fā)了我們對責任擔當、人性自由等一系列問題的關(guān)注，并由此將視角落到生命意義和個人意識這兩塊人文主義價值基石之上。在二十世紀，“京派”文人曾經(jīng)是光輝而純粹的真實存在，他們大多出生于世紀轉(zhuǎn)型時期，也可以說是最后一批同時接受相對完整的傳統(tǒng)教育和西洋文化的知識分子群體，即使他們樸實而高貴的生命也隨歷史的長河共同消逝了，即使他們的存在曾被特殊年代的集體意識和愚昧狂歡所傷害或淹沒?？梢哉f，他們超越了他們的時代。當今天他們再次被推向歷史前臺，在那些被時光敲碎的鏡片中逐一感受他們?nèi)诵缘墓饷?，并以懷念的姿態(tài)恢復他們存在過的只鱗片羽，也會讓生活在當下的我們深夜獨自面對他們時黯然淚落，讓喧囂年代躁動的靈魂得到最大程度的撫慰和鼓勵——他們生命個體本身的卓越和他們?nèi)后w之間高山流水相濡以沫的關(guān)聯(lián)也許將成為后人永遠神往卻無法企及的佳話。陽光曾經(jīng)或者正在穿透冬日晴雪灑在因希望而不再蒼老的世界。在已經(jīng)逝去的理性和情感中，這本書只是試圖簡單而清晰地描述幾位主要“京派”文人個體生命歷程的輪廓以及他們之間潤物無聲生死契闊的交往，并竭力梳理走過二十世紀支離破碎的記憶現(xiàn)場的一些點滴思索，以期主流外某種真正屬于人類的純粹不再被扭曲，不再被遺忘。但愿這一許蘭草就這樣在我們的生命里寧靜澹然而旁若無人地開放。

內(nèi)容概要

　　復旦大學文學博士李生濱先生十余年批評研讀“京派”文學和“京派”文人，體貼入微地贊嘆說：“沖淡平和不掩人性的光芒，拘謹狹小不傷做人的本分?！薄　≡谶@《沈從文與京派文人的魅力》里，你會找到許多性情美好的人，他（她）們經(jīng)歷過曲折，但他（她）們的人生收獲卻五彩斑斕。《沈從文與京派文人的魅力》以翔實的資料和大量珍貴的照片向讀者展示了全新的“京派”文人及“京派”文人的藝術(shù)魅力?！　　爸R同權(quán)力，我愿意選擇知識……”這不僅是沈從文的人生信條，也可以說是所有“京派”文人的追求。　　“京派”文人最隱蔽卻最應(yīng)該厘清的一個特征，雖然都是自由主義知識分子群體的凝聚，但“京派”文人圈子具有更強烈的超功利的文化自覺，表現(xiàn)為藝術(shù)獨立和純文學的批評立場。　　“京派”文人與作家，最后留存星云內(nèi)核的，是一些溫和保守的自由主義或傾向自由主義民主立場的現(xiàn)代知識分子?！　　熬┡伞蔽娜伺c批評家所肯定、欣賞和提攜的作家、學生、詩人，大多具有古典傾向和鄉(xiāng)土特色，但因為追求文學的獨立和純粹，又深深地浸染著現(xiàn)代主義的藝術(shù)色彩?！　∫簿褪钦f，他們在最大限度地認同西方現(xiàn)代人文精神的同時，卻又深情地懷戀并探究著民族的歷史和文化，在古典的文化長廊里發(fā)掘具有現(xiàn)代價值的審美資源和人文精神。他們的成就和豐富，也源于此；他們永遠的魅力和意義，也源于此。

作者簡介

李生濱1966年9月生，青海湟水人，祖籍天津。本科、碩士畢業(yè)于陜西師范大學，復旦大學文學博士。寧夏大學人文學院現(xiàn)當代文學專業(yè)研究生導師，中國現(xiàn)代文學研究會、郭沫若研究會、魯迅研究會、世界華文文學研究會會員；寧夏作協(xié)會員，《黃河文學》特約批評理事。先后求學于古城西安、上海復旦，游學于山東、四川、河南，訪學于北京、英國，現(xiàn)為河南大學文學院(北京中國現(xiàn)代文學館)近現(xiàn)代文學方向博士后。近年發(fā)表學術(shù)論文四十多篇，有專著《雕蟲問學集》行世。正在承擔完成國家、省級、學校重點和學校教改科研項目各一項。近年來主要從事中國近現(xiàn)代文學和鄉(xiāng)土文學的批評研究，崇尚審美批評的“性情說”。

書籍目錄

開篇：沈從文不是“京派”文人第一章  人文主義思潮和“京派”文人圈子第一節(jié)  新文學流變和人文主義思潮第二節(jié)  北平的寂寞和“京派”的重組第三節(jié)  “京派”文人圈子和京派作家的審美追求第二章  從周作人、楊振聲到廢名——性情特別的文人和現(xiàn)代作家第一節(jié)  難以評說的周作人第二節(jié)  “京派”元老楊振聲第三節(jié)  詩意吟唱的鄉(xiāng)土作家廢名第三章  “鄉(xiāng)下人”的現(xiàn)代傳奇——沈從文的人生追求和文學理想第一節(jié)  湘西少年獨自上北京第二節(jié)  沈從文文學創(chuàng)作的黃金歲月第三節(jié)  時代變遷的動蕩與寧靜第四節(jié)  鄉(xiāng)土特色和審美追求第五節(jié)  見棄時代的幸與不幸第四章  映日荷花別樣紅：凌叔華和林徽因第一節(jié)  明秀出眾的閨秀派作家凌叔華第二節(jié)  建筑美學家的才情文字第三節(jié)  青烏不傳云外信：驚鴻一瞥林徽因第五章  蕭乾和《大公報·文藝副刊》第一節(jié)  未帶地圖的人生采訪者：蕭乾第二節(jié)  “京派”興盛時期的后起之秀——《大公報》“文藝獎金”和“漢園三杰”第三節(jié)  建國后蕭乾的命運及其文化活動第六章  “京派”文學創(chuàng)作與批評的多面手：李健吾第一節(jié)  生平及其文學創(chuàng)作活動第二節(jié)  心靈探險的審美批評家第三節(jié)  從舞臺到書齋的人生姿態(tài)第七章  “京派”文學的理論家和批評家(上)——“京派”文學的理論旗手朱光潛第一節(jié)  回望朱光潛第二節(jié)  朱光潛的美學思想和批評主張第八章  “京派”文學的理論家和批評家(下)——“京派”理論批評的雙子星座第一節(jié)  象征主義詩學批評家梁宗岱第二節(jié)  才情汪洋的文學批評家李長之第九章  永遠的“京派”。永遠的汪曾祺——20世紀最后一個文人作家第一節(jié)  新時期文壇的第一縷清風第二節(jié)  文人情懷和他的散文第三節(jié)  汪曾祺小說的和諧美附錄一  附錄按語二  郭沫若《斥反動文藝》參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 人文主義思潮和“京派”文人圈子從胡適、周作人等先驅(qū)有關(guān)文學改良的主張和新文學內(nèi)容的理論闡發(fā)，我們可以討論五四新文化運動倡導、并向現(xiàn)代開放的新啟蒙思想和新人文精神，可以尋繹中國啟蒙思潮與現(xiàn)代知識分子群體聚散分化的流變軌跡，以及每個人在時代峻急和民族危機的現(xiàn)實生活里不同的人生歷程、精神操守和文化選擇。從晚清一五四譯介西方文化和文藝思潮發(fā)端的現(xiàn)代文學，在開放的意義上走向多元郁勃的直接力量，可以說主要來自人文主義思潮與無產(chǎn)階級革命文學的各種論爭和這種論爭帶來的相互促進。從“新月”到“京派”，我們可以部分考察20世紀中國自由主義知識分子在二三十年代的具體活動和人際關(guān)系；進而批評討論在現(xiàn)代性發(fā)生的文化啟蒙與建設(shè)時期，特別是現(xiàn)代人文思潮和自由思想衍生發(fā)展的起伏中，他們所做的努力和顯現(xiàn)的群體力量。30年代的“京派”與“海派”之爭，說明繼魯迅、葉紹均、郭沫若、郁達夫等新文學作家最初的創(chuàng)作開拓和20年代新文學社團的群體壯大之后，現(xiàn)代文學的創(chuàng)作和文藝思想進入了一個更加活躍和繁榮的階段。因此，我們首先要回顧新月社與人文主義思潮的歷史關(guān)系，它在“革命文學”和左翼文藝思潮之外形成五四新文化發(fā)展的另一個向度，在與左翼文藝的對峙和論爭中發(fā)揮了積極的作用，開拓豐富了現(xiàn)代文藝思想和各種文學創(chuàng)作。“京派”文人圈子和“京派”文學的歷史形態(tài)在這樣的批評和梳理中也將會清晰起來。

后記

“京派”文人的文藝主張是人性呵護的審美觀照，而在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間出入的王國維集傳統(tǒng)文論而成詩學批評的“境界”說。我個人崇尚文學批評和作家研究的“性情”說，突出文學創(chuàng)作與欣賞的主體性，強調(diào)文學之所以為文學并發(fā)生影響的動態(tài)過程，因而有了這本拙樸的著作。所有觀點從個人雜亂的讀書中來，沒有規(guī)范的體例，但已多了學院派的匠氣。希望喜歡讀書的人，通過這本書的路徑引領(lǐng)，能更多了解性情美好的“京派”文人和作家，欣賞他們才情豐盈的文學創(chuàng)作。一直天真地想修一條梅竹掩映的花徑，帶著喜歡詩歌和讀書、有點真性情的年輕人去品評20世紀“京派”人物的藝術(shù)情趣和文化情懷，還有他們五彩繽紛的生命姿態(tài)和人生鏡像。而實際上現(xiàn)代文學和現(xiàn)代作家被許多苛求的研究者批評得零碎而枯寂了，我又不顧淺陋，還來獻丑，的確是無法免俗的虛妄舉動。把中國現(xiàn)代文學作為自己批評閱讀和教學謀生的專業(yè)，好長一段時間只是停留在一種外在概念的模糊認識上，近年來重新閱讀樊駿先生討論現(xiàn)代文學學科建設(shè)的一些文章，再追溯到王瑤、唐瞍等老一輩學者相關(guān)的研究思考，才初步有了一些學科專業(yè)的自覺意識。從郭沫若到魯迅，從巴金到老舍，從曹禺到李健吾，從沈從文到汪曾祺，從作家研究逐漸深入的文學史梳理中，許多思考皆逗留于“京派”文學的存在背景和周氏兄弟的文化個性上。也正是在“京派”文人和作家群的考察研究中，我對五四以來的現(xiàn)代知識分子及其文化追求和個性精神有了相對深刻的感悟理解。可以說，“京派”文學的多元探討深化了我對現(xiàn)代文學原態(tài)歷史風貌的批判認識。這本書的問世得益于許多專家和學者的研究成果：錢理群先生的周作入研究，楊義先生的“京派”“海派”比較研究，許道明先生有關(guān)“京派”文學的才情批評，吳福輝先生有關(guān)京派小說選的長序，凌宇先生用功深厚的沈從文研究等等，不僅資料多有借重，更重要的是學術(shù)的啟示。當然，“你是否具有一顆敏于感受人類智慧的心靈，能夠領(lǐng)悟那些真知灼見背后躍動的創(chuàng)造激情，把握學者的人生情懷及其所處時代的個性特點，并作出自己的描述和闡發(fā)？”(錢念孫《朱光潛與中西文化》)則是我最能認同的自省與擔憂?！兜裣x問學集》出版后，我想應(yīng)該修改出我的博士論文《晚清思想文化與魯迅》，但沒想到朋友的熱情和學生的期待卻先催熟了“沈從文與‘京派’文人”的閱讀隨想，倉促成書，粗陋在所難免。但不論怎樣，這樣一本洋洋灑灑讀書論學的著作問世，不僅要感謝寧夏大學、河南大學的科研部門和領(lǐng)導，還要感謝陜西師范大學和復旦大學的諸位師長。國家留學基金委和寧夏大學人事處、對外交流處的合作選派又使我得以在2006年夏天訪學英國，尋訪“京派”文人的部分游蹤，開闊了讀書問學的文化視野。當然，沒有寧夏人民出版社的鼎力支持，沒有戎愛軍、賀秀紅兩位女士的認真負責，也就不會有這本書的順利出版。在最后的成書過程中，自由人工作室的黃萍、楊坤和弟子田燕帶給這本書諸多靈秀美好的東西。承擔初稿校訂的學生王曉飛、楊青萍、田燕、趙瑾、和侃，還有年輕的朋友倪萬軍、張攀峰、楊宏等人皆以他們讀書問學的質(zhì)樸辛勞幫助并激勵了我，特別是參加“京派”文學討論的2006級十三位研究生都將成為我生命中的永遠記憶。還應(yīng)感謝寧夏電視臺“讀書時光”專題節(jié)目制作組的高武、張云峰等朋友，他們多次伸進課堂的電視鏡頭給了我和我的學生最可貴的鼓勵與信心。如果說《雕蟲問學集》是問學路上采集的三十九朵形色不同的花，輯成一束獻之于師友、學生和讀者，那么《沈從文與京派文人的魅力》是漫長的讀書歲月里最自然的沉淀，而且悄悄長成了一棵樹，有近于自然的茂盛和拙撲。粗陋是自己的，而稍有細致和精彩處則多是其他學者的啟發(fā)和學生的激發(fā)。比如廢名一節(jié)，我不得不借助錢理群先生的《周作人研究二十一講》來奠基，就是“古典傾向”這樣一個合適的詞，也是來自師兄武新軍修訂出版的博士論文《現(xiàn)代性與古典傳統(tǒng)——論中國現(xiàn)代文學中的“古典傾向”》。參考翻閱的三百多本各種著作，還有相關(guān)的許多學術(shù)論文，未能在參考文獻里一一列出，謹此向所有的作者、專家致以深深的謝意和敬意。所以這本書也是對許道明先生的特別祭奠。閱讀“京派”，我可以正視自己，投身在人海茫茫的大地上，親情和友情就是我讀書做人的生命之根。影響我一生的，除了母親的堅韌、樂觀和開朗，或許就是我爺爺?shù)纳顟B(tài)度，不知湟水岸邊的親人、朋友和老同學們是否理解我對他們的感激，還有夜深人靜時的默念。帶著故鄉(xiāng)三十年的養(yǎng)育之恩，走出湟水故地，來到十三朝古都西安，在讀書的日子里結(jié)交了許多朋友；上海三年，友情波及海內(nèi)外，結(jié)識了許多專業(yè)領(lǐng)域讀書論學的師長和學友，偶爾能自信地游走于天南地北，是因為遠遠近近的朋友在我心里；定居銀川，學生多，朋友也多，當然最純樸的是許多“西海固”出來的學子和作家，包括個人生活里經(jīng)常得到幫助的幾位俊彥。今天客居開封，仍然是師友們的關(guān)懷安穩(wěn)著我讀書清居的日子。春花奪蒼翠，明月照千山。想起西安南郊疏影蕭蕭的梅花，上海復旦院子里火紅的山茶，英倫島上康河里的柔波輕輕蕩漾，巴蜀山水，江南小橋和開封清明上河園里的菊花，一切記憶都那么清雅明麗，永遠在夢里。

編輯推薦

《沈從文與京派文人的魅力》由寧夏人民出版社出版。復旦大學文學博士李生濱先生十余年批評研讀“京派”文學和“京派”文人，體貼入微地贊嘆說：“沖淡平和不掩人性的光芒，拘謹狹小不傷做人的本分?！痹凇渡驈奈呐c京派文人的魅力》里，你會找到許多性情美好的人，他（她）們經(jīng)歷過曲折，但他（她）們的人生收獲卻五彩斑斕。

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