社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)

內(nèi)容概要

　　社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)是一門新的學(xué)科，它以信息加工理論和新穎巧妙的研究方法，把心理學(xué)的研究推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段，成為當(dāng)代心理學(xué)的主流和方向?！　”緯?shū)是國(guó)內(nèi)社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的第一本著作，闡述了社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的基本理論，介紹了社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)研究的最新成果。全書(shū)包括歸因理論、歸因理論的應(yīng)用、歸因偏差、心理控制、社會(huì)圖式、社會(huì)注意、人際記憶、社會(huì)推論、社會(huì)情感、社會(huì)認(rèn)知與態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知與行為、社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的研究方法等內(nèi)容。　　社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)于科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，正確地了解他人，增強(qiáng)人與人之間的理解，處理好各種人際關(guān)系，都具有重要的意義。本書(shū)可作為心理學(xué)專業(yè)的高年級(jí)本科生和研究生的教材或教學(xué)參考書(shū)，也可供各行各業(yè)工作者參考。

作者簡(jiǎn)介

鄭全全，男，1948年9月出生，浙江湖州人。博士，教授，博士生導(dǎo)師。1981年12月原杭州大學(xué)心理系碩士生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。畢業(yè)后主要從事管理心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)的教學(xué)和科研工作。1983年赴美國(guó)印第安納大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者，在Fazio教授的指導(dǎo)下從事管理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究。1989年赴英國(guó)，為倫敦大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，與塔維斯托克研究所的Heller教授合作研究管理決策，并在倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的P.Humphreys教授指導(dǎo)下，開(kāi)展有關(guān)社會(huì)心理學(xué)的研究。1991年末獲博士學(xué)位。1998年8月晉升為教授，2002年列為浙江大學(xué)博士生導(dǎo)師。目前為浙江省行為科學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，浙江省社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，浙江省心理學(xué)會(huì)理事。全國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員。承擔(dān)過(guò)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目及省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。出版著作10部，論文70篇，曾多次獲國(guó)家和省部級(jí)獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

序言第一章 緒論第一節(jié) 社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的概念第二節(jié) 格式塔心理學(xué)和社會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)第三節(jié) 建構(gòu)主義傳統(tǒng)第四節(jié) 信息加工傳統(tǒng)第二章 歸因理論第一節(jié) 海德的通俗心理學(xué)第二節(jié) 相應(yīng)推論理論第三節(jié) 凱利的歸因理論第四節(jié) 貝姆的自我知覺(jué)心理學(xué)第五節(jié) 控制源理論第三章 歸因理論的應(yīng)用第一節(jié) 韋納的成就歸因理論及其應(yīng)用第二節(jié) 過(guò)分充足理由效應(yīng)第三節(jié) 性定型、助人與歸因第四節(jié) 情緒歸因理論及其應(yīng)用第四章 歸因偏差與錯(cuò)誤第一節(jié) 對(duì)他人的歸因偏差與錯(cuò)誤第二節(jié) 自我知覺(jué)中的歸因偏差第五章 心理控制第一節(jié) 與控制有關(guān)的歸因第二節(jié) 失去控制第三節(jié) 心理控制與消除緊張第四節(jié) 心理控制的效果和個(gè)別差異第六章　社會(huì)圖式第一節(jié)　社會(huì)圖式概述第二節(jié)　社會(huì)圖式的類型第三節(jié)　圖式的發(fā)展、激活與改變第四節(jié)　社會(huì)認(rèn)訓(xùn)研究中圖式的作用第七章　社會(huì)注意第一節(jié)　社會(huì)刺激的突出性與鮮明性第二節(jié)　自我覺(jué)察第三節(jié)　社會(huì)注意的個(gè)別差異第四節(jié)　應(yīng)用環(huán)境中的社會(huì)注意第八章　人際記憶第九章　社會(huì)推論第十章　自我認(rèn)知第十一章　態(tài)度與社會(huì)認(rèn)知第十二章　行為與社會(huì)認(rèn)知第十三章　熱認(rèn)知：動(dòng)機(jī)第十四章　熱認(rèn)知：情感主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第二章　歸因理論：在日常的人際交往過(guò)程中，我們經(jīng)常自覺(jué)地或不自覺(jué)地對(duì)他人的行為原因作出推論。例如，我們碰到一個(gè)熟人，見(jiàn)他笑容滿面，就會(huì)猜想他有什么開(kāi)心的事；而見(jiàn)到一位同事愁眉苦臉，就會(huì)想知道他遇到了什么挫折，有什么地方需要幫忙。不僅如此，我們還常?？紤]他人是什么樣的人。例如，那個(gè)人是好心腸的，還是有壞心眼的；是熱情的，還是冷淡的；是大方的，還是小氣的，等等。那么，我們是怎樣對(duì)他人的行為原因作出推論的呢？又是怎樣才能知道某個(gè)人是什么樣的人的呢？首先，應(yīng)該注意的是，對(duì)人的知覺(jué)與對(duì)無(wú)生命物體的知覺(jué)是不同的。因?yàn)閷?duì)人的知覺(jué)涉及對(duì)人的內(nèi)在狀況的推論。當(dāng)我們考慮某個(gè)人時(shí)，主要考慮他的動(dòng)機(jī)、個(gè)性、情緒和態(tài)度等，而且，我們可以利用許多信息來(lái)源。例如，注意他的外表，了解他的衣著風(fēng)格；通過(guò)他的自我表白獲得有關(guān)他內(nèi)心狀態(tài)的知識(shí)；更經(jīng)常地，我們憑借觀察他的行為而推測(cè)他的內(nèi)心狀態(tài)。這個(gè)推論過(guò)程就叫做歸因（attribution）。所謂歸因指的是：一個(gè)觀察者根據(jù)外在的行為作出有關(guān)行動(dòng)者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過(guò)程。因果分析，也即歸因的研究，是社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的中心內(nèi)容。正如我們前面所舉的例子那樣，即使最平凡的觀察也常常包含著簡(jiǎn)單的因果分析。但是要進(jìn)行更有意向的、更仔細(xì)的和耗費(fèi)時(shí)間的因果分析需要許多條件。例如，沒(méi)有預(yù)料的事件，常使人們作出多方面的因果探索。一位學(xué)生考試后，認(rèn)為自己這次考試能得到高分，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)得分出乎意料的低。這時(shí)，他會(huì)想，自己是否不夠用功？老師閱卷是否特別嚴(yán)格？自己是否誤解了題目？老師對(duì)我是不是有偏見(jiàn)？又如，平時(shí)很熟悉很親密的人一下子對(duì)自己變得冷淡起來(lái)，就會(huì)使自己產(chǎn)生更多的想法，也更多地思考產(chǎn)生這種情況的原因，作更多的歸因分析?？傊?，雖然人們常常對(duì)客觀世界進(jìn)行因果分析，但當(dāng)情景與他們的信念和期望截然相反，或使他們感到驚訝或感受到了威脅時(shí)，因果分析就變得特別重要。

編輯推薦

社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)于科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，正確地了解他人，增強(qiáng)人與人之間的理解，處理好各種人際關(guān)系，都具有重要的意義。《社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)》可作為心理學(xué)專業(yè)的高年級(jí)本科生和研究生的教材或教學(xué)參考書(shū)，也可供各行各業(yè)工作者參考。

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