語(yǔ)言研究與評(píng)論

內(nèi)容概要

《語(yǔ)言研究與評(píng)論》主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是研究篇，收入其中的大多是我近幾年寫(xiě)的部分文章（有的是與人合寫(xiě)的），涵蓋“語(yǔ)言生態(tài)研究”、“辭格研究”、“詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法研究”和“語(yǔ)言理論”幾個(gè)方面；二是評(píng)論篇，收人其中的文章大致可以分為“書(shū)評(píng)”、“序文”和“學(xué)科評(píng)論”三類(lèi)（也有的是與人合寫(xiě)的）。另外，還有一個(gè)附錄。需要說(shuō)明的是有幾篇文章的標(biāo)題和內(nèi)容在收入《語(yǔ)言研究與評(píng)論》時(shí)做了個(gè)別的調(diào)整，請(qǐng)讀者注意。 應(yīng)該感謝多年來(lái)一直關(guān)心、幫助、支持我的人。感謝我讀本科時(shí)的老師徐柏青教授、讀碩士時(shí)的老師鄭遠(yuǎn)漢教授、讀博士時(shí)的老師戴慶廈教授、做博士后時(shí)的老師宗廷虎教授。我在教學(xué)和科研上所取得的每一點(diǎn)成績(jī)，都是他們諄諄教誨的結(jié)果。感謝多年來(lái)與我合作的朋友。收入《語(yǔ)言研究與評(píng)論》的文章，有的是和我的朋友合寫(xiě)的，我們?cè)诤献髦星写鑼W(xué)問(wèn)，共同進(jìn)步。感謝我的家人、我的同事、我所在單位的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有他們的鼓勵(lì)與鞭策，我將一事無(wú)成。還應(yīng)感謝湖北人民出版社的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是祝祚欽編審和《語(yǔ)言研究與評(píng)論》的編校人員，沒(méi)有他們的支持和幫助，《語(yǔ)言研究與評(píng)論》是難以問(wèn)世的。

書(shū)籍目錄

生態(tài)美學(xué)的語(yǔ)言學(xué)思考生態(tài)文明建設(shè)中的語(yǔ)言生態(tài)問(wèn)題生態(tài)文明建設(shè)與語(yǔ)言生態(tài)構(gòu)建互動(dòng)論生態(tài)文明建設(shè)與語(yǔ)言生態(tài)變異論語(yǔ)言生態(tài)與語(yǔ)言和諧修辭格研究中的幾個(gè)問(wèn)題劉勰的辭格理論錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中比喻的文化意蘊(yùn)比喻辭格四元素對(duì)審美張力的影響色彩詞超常前置定語(yǔ)的衍生規(guī)律及形成原因杜甫詩(shī)歌色彩運(yùn)用之美網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的諧音及規(guī)范問(wèn)題變異性數(shù)量短語(yǔ)的語(yǔ)義量詞研究三題空：作為元語(yǔ)言和對(duì)象語(yǔ)言——以王維詩(shī)為例略論語(yǔ)詞線性組合的非線性特征——兼談表達(dá)與接受的關(guān)系二十世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)的扛鼎之作——讀鄭子瑜、宗廷虎主編的《中國(guó)修辭學(xué)通史》中國(guó)修辭史的重要奠基之作——評(píng)介宗廷虎、陳光磊教授主編的《中國(guó)修辭史》簡(jiǎn)評(píng)吳禮權(quán)博士的《修辭心理學(xué)》語(yǔ)體研究的新拓展——評(píng)介潘世松博士的《不同年齡段語(yǔ)用主體語(yǔ)體特征研究》評(píng)羅積勇教授的《用典研究》景頗語(yǔ)研究園地里的奇葩——簡(jiǎn)評(píng)戴慶廈、徐悉艱教授著《景頗語(yǔ)詞匯學(xué)》體系嚴(yán)謹(jǐn)持論公允——簡(jiǎn)評(píng)邢福義教授主編的《文化語(yǔ)言學(xué)》(增訂本)漢語(yǔ)句法修辭研究大有可為——段曹林博士《唐詩(shī)句法修辭研究》讀后留得詩(shī)箋仔細(xì)看——毛策教授《鄭子瑜傳稿》讀后研究語(yǔ)言教育問(wèn)題的一部力作——汪國(guó)勝教授主編《語(yǔ)言教育論》讀后《修辭學(xué)與修辭學(xué)史論集》序鄭遠(yuǎn)漢教授《修辭風(fēng)格研究》序言黎千駒教授《模糊修辭學(xué)導(dǎo)論》序陳麗江博士《文化語(yǔ)境與政治話語(yǔ)》序刁世蘭博士《受事成分的句法投射》序中國(guó)修辭學(xué)的學(xué)科評(píng)價(jià)問(wèn)題中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)百年發(fā)展縱橫談馮廣藝科研成果目錄(著作、論文)后記

章節(jié)摘錄

　　一、本喻二體的距離S（A，B）對(duì)審美張力的影響　　比喻句本體和喻體間的距離就是審美意境的生成的空間，在本體和喻體語(yǔ)義的融合置換中，會(huì)發(fā)生意象的交替投射和對(duì)應(yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，思維的延展，心靈的激越都是美學(xué)意境的副產(chǎn)物。儲(chǔ)澤祥指出“當(dāng)兩個(gè)事物進(jìn)行對(duì)照時(shí)，從內(nèi)質(zhì)相似到外貌相似，再到狀態(tài)相似，形成相似程度的級(jí)差序列，兩個(gè)事物相似程度越低，比喻越典型，反之則比喻越不典型?！　?，1 本喻體同質(zhì)　　如果兩者之間屬于同一類(lèi)，則距離為S=0，公式計(jì)算可得審美張力為O。我們可以做出合理的解釋?zhuān)倔w和喻體同屬于一類(lèi)的話，比喻句不成活，談不上審美張力。比如，“這朵玫瑰美得像花一樣?！泵倒搴突ㄊ峭|(zhì)的，該比喻句是不成活的，故沒(méi)有審美性?！　?，2 本喻體異質(zhì)　　在本體喻體異質(zhì)的成活比喻句中，二體的距離和審美張力成正比L/S／。用具體的事物比喻具體的事物，往往是形、或者性質(zhì)上的相似，審美張力不夠（客觀態(tài)喻核的比喻句全是本體喻體限于具體事物的比喻句，本喻體距離不大，后文有論述）。而抽象事物是無(wú)形的，談不上形或者性質(zhì)上的相似。用抽象事物比喻抽象事物會(huì)令人叫奇；如果本體喻體各自屬于具體或抽象的范疇，本體喻體異質(zhì)，沒(méi)有相似點(diǎn)。若有，只是主觀的神似，距離較大，審美張力也會(huì)擴(kuò)大。

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