荊楚歲時(shí)記譯注 襄陽(yáng)耆舊記校注

用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

•   　　中午又放爆竹。爸爸們叫我們放，我們一致?lián)u頭。于是爸爸們感嘆到，現(xiàn)在這孩子啊，膽子怎么這么小啊。三個(gè)父親一人放了一串，跟孩子似的，我們捂著耳朵，還有身后的女人幫，優(yōu)美地置身事外，欣賞著。
  　　
  　　
  　　
  　　爆竹和煙花都漲價(jià)了，一晚上的熱熱鬧鬧，是成百上千的錢找回來(lái)的。
  　　
  　　
  　　
  　　其實(shí)很多事情，這么葉公好龍地浮于生活表面，不把頭扎進(jìn)去，是不能真正體會(huì)樂(lè)趣的。我想爸爸們放煙花時(shí)一定更高興。而我們，從小時(shí)候開始禁煙花，到現(xiàn)在，我所剩的只是可憐的碎片，面目模糊，更別提兩個(gè)孩子了。面對(duì)試圖重新找回的節(jié)日的欣喜和歡慶，如果我們都沒(méi)有了記憶，又怎么去擁抱。我只是捂著耳朵看著，爸爸們點(diǎn)燃引線爆竹瞬間爆炸的刺激，我們是體會(huì)不到了。ktv，咖啡館，壽司店，我們卻是熟悉的。
  　　
  　　
  　　
  　　淡漠至此，以后我兒子會(huì)不會(huì)問(wèn)我，媽，爆竹是什么東西，我說(shuō)，那是一種炸藥！不，我要帶你踏青，帶你登高，帶你觀龍舟，帶你放紙鷂，帶你采艾草……我有些恍惚地想起了我曾經(jīng)歷過(guò)的這些童年，我捉過(guò)蟋蟀逮過(guò)螃蟹打過(guò)架，我放過(guò)繽紛的風(fēng)箏，在我還不明白它們的意義時(shí)那樣的無(wú)憂無(wú)慮過(guò)，如今盡失。我廣州的同學(xué)說(shuō)起炮泡龍，這是什么？我一臉好奇，她滿臉鄙夷，說(shuō)，你有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)童年？
  　　
  　　
  　　
  　　我當(dāng)然有童年，那么美好的童年，只是不知在什么時(shí)候悄然截?cái)啵议_始奇異地瘋長(zhǎng)。
  　　
  　　
  　　
  　　我不是在緬懷過(guò)去，只是我們都有所依傍的東西。我們不能把一切虛無(wú)然后奮不顧身地向前跑。就像許多人試圖去挽回這個(gè)年味兒，可是年味兒在飯館里無(wú)可抑制地稀薄。不過(guò)是這樣的觥籌交錯(cuò)，不過(guò)是大家散散利市說(shuō)幾聲新年快樂(lè)。不是的，我們心里是有依傍的，不然我們就不會(huì)這般盼著家了，盼著回家。
  　　
  　　
•   　　中國(guó)幾千年來(lái)興衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物當(dāng)中。
  　　
  　　這件發(fā)明約略始于魏晉。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》轉(zhuǎn)引《神異經(jīng)》載，它的最早用途是驅(qū)鬼，希圖借著雷霆之聲嚇破山間魑魅的膽囊，也好壯壯行路人的膽色?？甲C《歲時(shí)記》和《禮記》，這種高調(diào)的手段起于齊桓公，當(dāng)時(shí)諸侯都在庭院中點(diǎn)上大燭，估計(jì)一來(lái)能顯現(xiàn)威嚴(yán)氣象，二來(lái)也震懾宵小魑魅。后者實(shí)屬“不戰(zhàn)而屈人之兵”的境界，在整部《孫子兵法》中最令古人向往。試想抬手頓足，就令敵人望風(fēng)遠(yuǎn)遁，這是何等高妙的境界！設(shè)若真的明刀明槍打?qū)⑵饋?lái)，落了形跡固不好看，再要掛了彩，濺了血，就更腌臜下賤了。
  　　
  　　于是乎中國(guó)年頭的大事是爆竹，中國(guó)武術(shù)的大乘是獅子吼，而中國(guó)歷朝對(duì)外的大國(guó)風(fēng)范是威懾海外，四夷臣服。早在人類文明的孩提時(shí)代，華夏民族就畫了個(gè)大圈，稱其為“天下”，從此打坐于圈子正中，面南背北，眼觀鼻，鼻觀心，練那天人交接、不怒自威的功夫。圈子內(nèi)不用說(shuō)是自家地盤，圈外自然也不例外，只是那里或荒沙，或咸水，沒(méi)必要費(fèi)心神去吞并下來(lái)，只須令蠻夷土著各自朝拜即可。要是誰(shuí)心懷冥頑，不愿歸化，動(dòng)刀兵絕非上策，既損身份，又無(wú)實(shí)質(zhì)好處，荒沙咸水，依然大煞風(fēng)景。最妙還得用孫子心法，放兩串爆竹，作幾聲獅子吼，分貝一高，那些化外的文盲自然兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，匍匐跪倒，天下不必說(shuō)又歸了太平。
  　　
  　　這套秘訣歷代帝王口耳相傳，少有廢棄?！对?shī)經(jīng)?大雅?民勞》言“惠此中國(guó)，以綏四方”，這個(gè)“綏”已經(jīng)初露端倪。到了明太祖那里更總結(jié)得明白：“自古帝王臨御天下，皆中國(guó)居內(nèi)以制夷狄，夷狄居外以奉中國(guó)?！比ψ觾?nèi)外安排得井井有條，爆竹與獅子吼功不可沒(méi)。
  　　
  　　所以火藥一誕生在中國(guó)，就拿來(lái)改進(jìn)了爆竹。本來(lái)只是把火點(diǎn)竹子，發(fā)出必剝之聲而已，現(xiàn)在塞進(jìn)硝石，場(chǎng)面立時(shí)壯觀，獅子吼從第三層沖到第九層，功力接近長(zhǎng)坂橋的張翼德，再蠻橫的外族，也嚇得你跌下馬來(lái)。至于真正傷人的火器，倒又違背了以德服人，以威懾人的古訓(xùn)，用用無(wú)妨，畢竟上不了大臺(tái)面的。而硝石另一大妙用竟是制冰。以其致冰水，合糖水奶漿，便為“冰酪”，拿來(lái)頒賜外邦，更顯出國(guó)朝物華天寶的氣度，令其感恩戴德，欽服不已。用爆竹立威，用冰酪懷柔，這承平內(nèi)外的風(fēng)光局面，竟被火藥占盡了。
  　　
  　　哪知到了近代，那些蠻夷戎狄突然冥頑不靈起來(lái)，偷了火藥秘方，研制起百步殺人的下流功夫，呼朋喚黨一發(fā)沖進(jìn)圈子。這廂不慌不忙，點(diǎn)起爆竹發(fā)起功來(lái)，嘴里念念有辭道：“你有拐子馬，我有鉤鐮槍；你有金兀術(shù)，我有岳少保；你有狼牙棒，我有天靈蓋；你有加農(nóng)炮，我有中華神功?！蹦闹思以缒妹藁ǘ铝硕洌嶂^只管放冷槍。
  　　
  　　泱泱幾千年的天朝上國(guó)到底在這爆竹聲、槍炮聲和咒語(yǔ)聲中轟然倒塌了，從此是近百年的篳路藍(lán)縷，民族文化的魂魄至今無(wú)所依歸。
  　　
  　　而爆竹竟得以身免，冰酪失傳倒沒(méi)人理會(huì)，因?yàn)閬?lái)了哈根達(dá)斯。
  　　
  　　每至除夕，舉國(guó)上下依然震天裂地，淹沒(méi)了所有聲響，昭示著天下太平。其實(shí)一個(gè)夜歸的路人，遇到這雷鳴價(jià)不絕于耳的爆竹，怕早聾了，哪察得出身邊的任何危險(xiǎn)？
  　　
  　　那路人不需獅子吼來(lái)壯行色，前途若有不太平處，聽那虎嘯狼嗥，自然知道趨避，再不濟(jì)懷中也有武器護(hù)身。而爆竹的一言堂改換成風(fēng)吟蟲唱，萬(wàn)籟齊鳴，他更會(huì)虛懷若谷，俯身察聽究竟。雖無(wú)日頭高照，卻有星斗漫天指引前方。
  　　
  　　不卑不亢，上下求索，興許他真能覓得歸家的路途。
  　　
  　　
  　　謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給戊子年，祝各位新春愉快。
  　　
  　　本文博客鏈接：http://nutshell.yo2.cn/go/636065.html
  　　本文九點(diǎn)鏈接：http://9.douban.com/site/entry/39758337/
  　　
•   在農(nóng)村的孩子還是很喜歡煙花爆竹的
  城里的孩子從記事起就遭受信息時(shí)代瘋狂的轟炸，在電腦上點(diǎn)些數(shù)字煙花估計(jì)更熟悉。我們?cè)诘玫揭恍〇|西的同時(shí)也注定要失去一些...
•   我玩過(guò)槍哦，差點(diǎn)沒(méi)殺人。
•   以小見大，有道理。
•   可是，我覺(jué)得太安靜了。我真的懷念小時(shí)候的春節(jié)。
•   “你有狼牙棒，我有天靈蓋”此句一出恐是認(rèn)輸了。
•   “所以火藥一誕生在中國(guó)，就拿來(lái)改進(jìn)了爆竹。”
  火藥在宋朝已用于戰(zhàn)爭(zhēng)了，所謂中國(guó)發(fā)明火藥只用于爆竹是被我們的教育誤導(dǎo)了。
•   唐初醴陵人李畋置硝石入竹筒，拿火藥改進(jìn)了爆竹，遠(yuǎn)比宋人制火器為先
  倒不是說(shuō)國(guó)人不以火器拒敵，而是不加重視，從未將其作為主要手段
•   原來(lái)火藥還和冰淇淋有關(guān)，真是長(zhǎng)見識(shí)了
•   唐末時(shí)人們發(fā)覺(jué)硝石入手能吸收熱量，可以反季制冰。
  宋時(shí)就有“冰酪”，大致相當(dāng)于今天的冰淇淋，似乎清河郡王張浚宴請(qǐng)宋高宗的食單上有這道菜，記不太清了。
  后傳馬可波羅來(lái)華，將冰淇淋秘方帶往西方。
  但其實(shí)西人也早有制冰的歷史，波斯人就開始研制儲(chǔ)冰的法門了。
  至于中國(guó)的這個(gè)秘方到底是西方ice-cream的始祖，還只是供西方人參考，還有待求證。
•   不卑不亢.
•   唐末時(shí)人們發(fā)覺(jué)硝石入手能吸收熱量，可以反季制冰。
  “入手”應(yīng)為“入水”，筆誤見諒。
•   2008-02-07 17:27:03: 我就是喜歡糾結(jié)的名字　　
  “你有狼牙棒，我有天靈蓋”此句一出恐是認(rèn)輸了。
  我覺(jué)得恰恰相反，不怕死，是自豪不是認(rèn)輸。
•   窺一斑而知全豹，看中華五千年興衰榮辱，有趣有趣~~
•   魯迅一句情緒化的火藥中國(guó)人用來(lái)造爆竹，現(xiàn)在還拿出來(lái)炒冷飯，是不是很無(wú)聊？
  火器在宋朝發(fā)展迅速，明朝也是廣泛使用的，只是清朝對(duì)火器限制較多，造成倒退。
  LZ所謂以小見大的論理方法，多屬借題發(fā)揮，為證明一個(gè)觀點(diǎn)，雖引經(jīng)據(jù)典、大掉其書袋，卻對(duì)某些事實(shí)選擇性失明。恕我姑且也以小見大一下：此種不客觀之思維方式也是國(guó)之大害！
•   縱觀中國(guó)古時(shí)候拿的出手的技術(shù)那是很多。一個(gè)問(wèn)題就是傳承的問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有技術(shù)上的傳承，沒(méi)有精英人士對(duì)于民間發(fā)明技術(shù)做出記載，并傳承研究發(fā)展，民間無(wú)論怎樣的天才發(fā)明，流于時(shí)間，總是就湮滅了?；鹚帲鹌鳎齑叫?，兵法，冶煉等等，都曾經(jīng)領(lǐng)先于世界，可是后世卻沒(méi)有繼承。這是中國(guó)精英人士只熱衷于讀書科舉考官有關(guān)，根本就對(duì)于技術(shù)工藝自然科學(xué)地理不加涉獵。
•   看看別人都在忙什么？http://mangshenme.com
•   千古多少憾事，爆竹一聲歲除。
•   寫的好.
•   火藥為啥拿來(lái)做了爆竹，這個(gè)解釋，很別致啊。
•   開頭兩行:
  "中國(guó)幾千年來(lái)興衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物當(dāng)中。 "
  　　
  "這件發(fā)明約略始于魏晉。"
  不是矛盾的厲害么。
  后面的自以為是就更多, 不能勝數(shù).
  文章立論的基礎(chǔ)是:"中國(guó)人發(fā)明火藥只用來(lái)做爆竹的表面文章,卻不如外國(guó)人用火藥來(lái)做槍炮.",
  自宋迄明的火器發(fā)展在作者眼里大約對(duì)他觀點(diǎn)不利所以便省略了吧.......
•   感謝奭冥和NullPointer二君的指教。
  關(guān)于NullPointer所言前面兩句話的矛盾問(wèn)題。我是說(shuō)幾千年興衰根源可從爆竹一物看出，并未說(shuō)爆竹定須要幾千年的歷史。這種眩惑嚇人的功夫從第二段的齊桓公那里已現(xiàn)端倪，而華夷之辨則早已有之。爆竹不過(guò)象征罷了。
  關(guān)于中國(guó)歷史的火器發(fā)展。拙文中并未說(shuō)中國(guó)火器不用于軍事，只是“上不上大臺(tái)面”而已。
  中國(guó)發(fā)現(xiàn)利用火藥在先，而火器最終落后于西方，原因固多。不過(guò)拙見以為還在“道勝于器”和“華夷之辨”上。
  清朝英使馬戈?duì)柲嵴?qǐng)?？蛋部礆W洲火器操法，后者曰必?zé)o足觀，根本不屑去看。明末武器專家薄玉上書請(qǐng)朝廷開發(fā)火器，遭受冷遇，貧困而死。清朝的戴梓，精研槍炮，卻被進(jìn)讒言充軍。即使遠(yuǎn)溯到宋朝，雖然火器得到應(yīng)用，但工匠從來(lái)沒(méi)有得到很好的待遇。
  其實(shí)明清的這種態(tài)度早埋伏在宋朝程頤、朱熹的理論中：“理也者，行而上之道也，生物之本也；氣也者，行而下之器也，生物之具也。”儒家最終還是重道輕器的，所以工匠和技術(shù)從來(lái)不在中國(guó)得到重視，因?yàn)樗麄儾欢暗馈薄Ｖ劣谌A夷之辨，我在文中已說(shuō)得很清楚，明清以來(lái)的鎖國(guó)政策也是常識(shí)，就不贅述了。
  歡迎諸君繼續(xù)討論，恭祝新年愉快。
•   趁夜，爆竹，一頓亂放
•   小品文的味道很好。爆竹這玩意陪孩子玩玩不錯(cuò)，如果是成年了還樂(lè)此不疲，這人基本是個(gè)憤青無(wú)疑了。說(shuō)不定整天憋著等臺(tái)海戰(zhàn)事一開好好當(dāng)把炮灰的，可總也不打?qū)嵲谟魫?，憋到春?jié)放幾聲也算過(guò)把干癮，在驚天動(dòng)地的爆竹聲里結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)YY一把，想象著戰(zhàn)爭(zhēng)的波瀾壯闊，著實(shí)鐵血浪漫得緊。
  　　
  　　我國(guó)遲鈍的豈止是爆竹，爆竹本身那更不是一般的遲鈍中，人家的煙花制造和燃放可都成了夜光藝術(shù)的一個(gè)分支了，一臺(tái)完整的焰火能持續(xù)一小時(shí)，各個(gè)單元編排有序，花樣跌出精彩紛呈，色彩、形狀、主題都極富創(chuàng)意。我們呢？一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土法爆竹加工業(yè)仍只知道把爆竹做大做響，監(jiān)管者收了銀子樂(lè)得扭頭閉眼，未見有任何可操作的產(chǎn)品安全管理規(guī)范出臺(tái)。整個(gè)煙花爆竹業(yè)解禁后未見絲毫起色，還是個(gè)一年一度的地?cái)倶I(yè)，不過(guò)群氓也就這口味，聽個(gè)大響，能最大限度地震懾下全城就好，我是流氓我怕誰(shuí)。
•   受黃仁宇先生‘萬(wàn)歷十五年’的啟發(fā)？
•   塞先生出現(xiàn)在西方基本是個(gè)偶然...何況中國(guó)人最終也接納了科學(xué)
  我的個(gè)人意見是不必以爆竹一物來(lái)菲薄整個(gè)傳統(tǒng)
•   賽先生于西方是偶然？ NullPointer的見解沒(méi)有基于歷史事實(shí)。賽先生的出現(xiàn)，在西方有著明顯的軌跡可循，那也是千百年的探索和追求的。對(duì)于自然的觀測(cè)，對(duì)于蒼穹的探索，無(wú)論是從神學(xué)還是皇家，還是民間來(lái)說(shuō)，西方的賽先生的出現(xiàn)那是追求來(lái)的。偶然一說(shuō)是沒(méi)有歷史根據(jù)的。
•   完全的六經(jīng)注我，只當(dāng)消遣觀之。
  中國(guó)武術(shù)的大乘是獅子吼——這句臆造太過(guò)。獅子本都是泊來(lái)品。

相關(guān)圖書

• 知堂集外文-《亦報(bào)》隨筆
• 知堂集外文-四九年以后
• 風(fēng)と木の詩(shī)/風(fēng)與木之詩(shī)
• 資本實(shí)證論
• 用商品生產(chǎn)商品
• 貨幣均衡論
• 漢光武帝劉秀
• 唐高祖與唐太宗
• 土木工程科學(xué)前沿
• 華爾街的肉
• 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系
• 全球化的十大謊言
• 廣東省市政工程計(jì)價(jià)辦法
• 人類幸福論
• 中國(guó)修辭學(xué)史
• 溜冰娃娃
• バクネヤング
• エンゼルマーク
• 龍宮殿 1
• 沉醉東風(fēng):歷代戲曲賞析
• 海上影譚
• 在北京最后的日子
• 杜里特醫(yī)生的花園
• 拉比齊出走記
• 計(jì)算機(jī)超頻玩家手冊(cè)