加州的群山

前言

二十世紀(jì)下半葉，尤其是后二十年來，美國文壇上興起了一種新的文學(xué)流派——生態(tài)文學(xué)，它以描寫自然為主題，以探索人與自然的關(guān)系為內(nèi)容，展現(xiàn)出一道亮麗的自然與心靈的風(fēng)景，有美國文學(xué)史上的“新文藝復(fù)興”之稱。它已經(jīng)成為美國文學(xué)的主要流派，堪稱美國文學(xué)中最令人激動的領(lǐng)域。    現(xiàn)代社會對自然造成的人為破壞，已經(jīng)成為舉世關(guān)注的問題，人類所面臨的是核戰(zhàn)爭的威脅、慢性輻射的毒害、化學(xué)或生物戰(zhàn)爭、世界人口的可怕增長、全球變暖、臭氧層的破壞、酸雨加劇、熱帶雨林的過度砍伐、表層土壤和地表水的急劇喪失、過度捕撈和海洋污染、垃圾泛濫、植物和動物不斷增快的滅絕速度……    在此背景下，“生態(tài)”已成為二十一世紀(jì)的核心話題。在現(xiàn)代文明世界里，與日益嚴(yán)重的生態(tài)危機相伴的則是信仰缺失、欲望泛濫、自我原子化、生存意義平面化等人類精神方面的危機。自然生態(tài)的危機和人的精神生態(tài)的危機密不可分，人怎么對待自然，就怎么對待社會和他人。僅僅通過生態(tài)科學(xué)發(fā)展提高環(huán)保技術(shù)、完善環(huán)保政策還不足以從根本上解決人和自然的矛盾，關(guān)鍵是要通過思維方式和文化意識的變革來培育一種新的生活世界觀和生態(tài)文化。因此，對自然的歌頌與描寫、對保持我們腳下一片凈土的向往與追求，已經(jīng)跨越了國界，具有一種普遍意義。    首先，生態(tài)文學(xué)注重的是生態(tài)系統(tǒng)的整體觀，自然不再僅僅是人類展示自身的舞臺背景，而是直接成為寫作的主要對象。以這種生態(tài)整體觀作為指導(dǎo)去考察人與自然的關(guān)系，勢必決定了人類所有與自然有關(guān)的思想、態(tài)度和行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)不再是從人類中心主義出發(fā)、以人類利益為價值判斷的終極尺度。它關(guān)注的是有利于生態(tài)系統(tǒng)的整體和諧、穩(wěn)定和持續(xù)性的自然存在。人是自然的一部分，只有將自然生態(tài)的整體利益作為根本前提和最高價值，才有可能真正認識到生態(tài)破壞與危機對人類造成的災(zāi)難性后果。只有確保了整個自然的再生性存在，才能確保人類健康安全的持續(xù)生存。

內(nèi)容概要

　　《綠色經(jīng)典生態(tài)文學(xué)系列：加州的群山》是作者游歷英國的旅行筆記。他對自然癡迷地觀察、悉心地體驗、微妙地領(lǐng)悟，將幾近出神入化的境界描繪于書中。作者促使人們?nèi)ダ斫馕幕瘜ψ匀坏挠绊懀讶伺c自然的生態(tài)關(guān)聯(lián)視為社會和文化問題的深層內(nèi)涵和動因。

作者簡介

　　約翰·繆爾，一直被人們稱為“大自然的推銷者”和“美國自然保護運動的圣人”。他以幾十年跋涉于美國西部山區(qū)的親身經(jīng)歷為素材，寫出了近十部描寫自然、與自然進行心靈對話的著作。繆爾一生共記有６０本日記。他采取梭羅現(xiàn)場作筆記的方式，在山巒冰川中，隨時筆錄下他眼中的自然。

書籍目錄

內(nèi)華達山脈
冰川
積雪
雪旗
高山近景
山口
冰川湖泊
冰川草場
森林
道格拉斯松鼠
森林風(fēng)暴
河水泛濫
內(nèi)華達山的雷暴雨
烏鶇
野綿羊
內(nèi)華達山麓小丘
蜜蜂園

章節(jié)摘錄

內(nèi)華達山一如既往的雄壯還表現(xiàn)在山口的極大高度上。在海拔三十六度二十分至三十八度之間，我所發(fā)現(xiàn)的最低的山口、缺口、峽谷，或者切開山脈軸線的任何山間小路，海拔都超過九千英尺；而被印第安人或白人使用的山口平均高度可能都不超過一萬一千英尺，沒有一個能讓馬車通過。再往北，在著名的索諾拉山口建了一條馬車路，這里是斯坦尼斯洛斯河和沃克河的源頭，山頂海拔約一萬英尺。穿過卡森山口和約翰遜山口還建了結(jié)實的四輪貨車路，在塔霍湖的源頭附近，太平洋中央鐵路建成以前，加州大量的貨物通過這里運到內(nèi)華達礦區(qū)。從這里再往北，出現(xiàn)大量相對較低的山口，有輪子的交通工具可以通過其中一些山口，在令人興奮的淘金熱時期，滿懷希望的外國移民隊伍驅(qū)趕著走痛了腳的牛群、千辛萬苦地跋涉過這些崎嶇的隘路。當(dāng)筋疲力盡的探險者逃過了艱難險阻，緩慢地爬過幾千英里的平原后，淘金地帶的東墻——積雪覆蓋的內(nèi)華達山終于出現(xiàn)了。當(dāng)他們用渾濁的目光凝視著顫抖的沙漠薄霧，當(dāng)他們看到只要通過這個山口就能到達希望和夢想之鄉(xiāng)，那時是多么高興??！在相距一百六十英里的索諾拉山口和內(nèi)華達山南端之間，只有五個可以橫越山脈的山口。這些山口只有動物才能通過；這些地區(qū)的山口只是山間小路或者小峽谷，只有極其耐心地實踐過的騾子或者腿腳穩(wěn)健的野馬才有可能設(shè)法通過；只有能滑行、跳躍和行走的動物才能過去。這五個山口中，有三個可以通行，即奇爾沙治、莫諾山口和弗吉尼亞溪；另外兩個山口的路只是偏僻的印第安人小徑——白人根本無法通行；因為大部分路面都是堅硬的巖石和地震雪崩的巖屑，就連印第安人的裸蹄小馬都無法估計這里的路況。只有經(jīng)驗豐富的登山者才能夠探明那些用來給印第安人人指引方向的標(biāo)記，比如松動巖石的輕微磨損，各處石塊的移位，彎曲的灌木和野草。而地形學(xué)的普通知識還是主要的向?qū)?，使人能夠確定應(yīng)該怎么走。其中一條印第安小徑從圣華金河南部和中部支流源頭的山脈上一個無名山口穿過，另外一條在該河中部和北部支流之間，就在“尖塔峰”（伊斯蘭教寺院尖塔狀山峰）的南邊；最后一條位于約九千英尺高的地方，是這五條中最低的。奇爾沙治山口是最高的一個，穿過國王河南部支流源頭附近的山頂，距離廷德爾山北部約八英里，從最為令人驚嘆的巖石風(fēng)景中間穿過。該山口頂峰的海拔超過一萬兩千英尺；不過，它是這五個山口中最安全的，獵人、探礦者、股票持有者和某些有膽量尋找快樂的人，只能在每年夏天七月到十月或十一月間穿過它。因為除了穿越山頂壯麗的景致外，這條小徑還路過山脈的西部支脈，經(jīng)過一片巨大的美洲杉林和國王河南部支流所在的美麗的約塞米蒂峽谷，它可能是北美大路能通行的最高山口。莫諾山口位于約塞米蒂峽谷的東部，在圖奧勒米河一條南部支流的源頭。這是旅行者們所到的內(nèi)華達山脈中最著名、最廣闊的地方。在一八五八年莫諾淘金熱時期，冒險的礦工和勘探者們沿著黑暗區(qū)域的咽喉踩出了一條通往采金地的小徑。它比奇爾沙治山口低了約一千多英尺，但是一點兒也不比壯麗的巖石風(fēng)光遜色，在多雪和瀑布季節(jié)，這里甚至更美麗一些。由于約塞米蒂河得天獨厚的地理位置，很多勇于冒險的觀光者會從這條美麗的山口穿過，到達莫諾湖邊的火山區(qū)。因此它獲得了山脈中其它山口所沒有的名聲和美譽。根據(jù)山口上幾個氣壓計的測量結(jié)果，最高點的海拔為一萬零七百六十五英尺。我們認為五個山口中另一個略低，它穿過莫諾山口以北幾英里的山脈軸線，位于沃克河最南部支流的源頭。它主要被派尤特族印第安游牧部落和牧羊人所使用。但是，如果不考慮車輪和動物的話，只要天氣好，從山脈的任何地方，肩上扛著一袋面包、在冰雪中用斧頭為自己開路的自由登山者都有翻越過去的可能性。對他來說，幾乎山峰之間的每一個凹槽都是山口，雖然有時需要很大的耐心，才能在傾斜、陡峭的冰川附近砍出落腳的地方，但是他能謹(jǐn)慎地爬過看起來似乎根本無法通行的懸崖。在勘察過程中，我沿著山脈最高的地段而行，每隔幾英里就從不如想象中那么危險的地方往復(fù)穿過山脈。山里有最美麗的荒野——暴風(fēng)雪和雪崩、湖泊和瀑布、花園和草地、有趣的動物——只有那些把生命中最自由、最輕松的部分用于爬山和觀賞的人才會懂得這里的景致。對于那些第一次穿過低地沉積層的膽小的旅行者來說，無論這些山路多么美麗壯觀，看上去還是相當(dāng)令人望而卻步的——山體裂縫過于寒冷、貧瘠和陰沉，在大自然的所有道路中，這些道路對他們來說是最需要小心避開的。它們雖然又難走又危險，但卻是充滿自然之愛的最美麗、最生動的寫照。因為它們遠遠超出了黑暗中魔鬼出沒和瘟疫橫行的高度。確實也有很多地方，一步走空就成了最后一步；山崖上落下的石頭也有可能會像空中的閃電一樣毫無征兆地將人打碎；但是那又怎么樣呢？山上的事故要比平地上少很多，與昏暗、文明的臥室相比，這些山脈的大廈是體面、宜人甚至神圣的死亡之所。實際上，世界上很少有什么地方比家更危險的了。因此，不要不敢越過山口。它們會殺死煩惱，把你從可怕的冷漠中解救出來，還你自由，讓你的每一份潛能都煥發(fā)出活力和熱情。甚至病人也應(yīng)該試一試這些所謂的危險山口，因為每殺死一個不幸的人，它們可能就會拯救一千個。東北支脈的所有山口都是陡峭的坡路。這一側(cè)的山坡平均在一千英尺到一英里之間，而西側(cè)約有二百英尺長。山口兩側(cè)的另一個顯著不同是，東側(cè)始于山腳，而西側(cè)起點據(jù)說始于海拔七千到一萬英尺。從東側(cè)莫諾峽谷和歐文峽谷的灰色山脈層走進去，短而陡峭的山口會完全展現(xiàn)在旅行者面前，它被另一側(cè)山坡上突然傾斜過來的崎嶇橫嶺圍著，整個山路一覽無余。但是從西側(cè)要花幾天時間才能穿過兩河之間分水嶺上的森林，一直到山頂也看不到任何道路。有趣的是觀察各種動物翻越高山，它們會毫不猶豫地進入同一條路徑。越是難以靠近的崎嶇之處，白人、印第安人、熊和野羊等，越是確定無疑地會聚在最容易通過的山口。天氣晴朗的時候，西坡的印第安人會謹(jǐn)慎地冒險穿過山口去參加舞會，他們會收獲大量的松果，還有莫諾湖與歐文湖里繁殖的小昆蟲的幼蟲，晾干后作為重要的食物；而東坡的派尤特族印第安人也會越過山口去捕鹿和采集橡果；看到形容枯槁的印第安婦女經(jīng)常光著腳，還背著那么重的東西，努力穿過六七十英里崎嶇不平的山口，我真的很吃驚。她們總是有男人陪著，男人身上不帶任何重物，挺直身板大踏步地走在女人前面，碰到難走的地方還很善意地彎下腰、耐心地為背著動物的妻子鋪好踏腳石，就像為自己的小馬鋪路一樣。熊具有和登山者一樣偉大的智慧，雖然它們是不知疲倦、膽量超群的旅行者，但卻很少橫過山脈。有幾次我穿過莫諾山口跟蹤過它們，只有近幾年，牛和羊從那條路穿過以后，它們才毫不猶豫地跟著去捕食那些掉隊的動物和從巖石上掉下來摔死的動物。甚至野羊這最優(yōu)秀的登山者在越過山峰時都會選擇固定的山口。山脈兩邊的鹿都很少越過山脈。我在山上從來沒見過西邊大盆地的任何一種長耳鹿，也很少見到東坡的黑尾鹿，雖然幾乎每年夏天，都有很多黑尾鹿攀到山上的野草地里吃草、產(chǎn)仔。

編輯推薦

《綠色經(jīng)典生態(tài)文學(xué)系列:加州的群山》編輯推薦：一個人懂得，為什么這芬芳的舊大陸曾經(jīng)如此支配了我們的畫家和詩人的情感和想象力：因為它滲透了人類的品質(zhì)，并因時間長久的貯藏而松軟肥沃，它是歲月留下的極其精煉的膏脂。太陽普照大地，流動的云低低地漂浮，擦著較高的山頂上的巖石?？諝饫锍錆M了古怪的白霧，像被沖淡的牛奶。海岸上的線條變化多端，巧妙地接續(xù)不斷，整體看來如此柔媚，優(yōu)雅而飄逸，任何想用筆頭將此美景記錄下來的工作都是徒勞的。柔和圓潤的紫色染滿天際，溶入到空氣里，使小島完全沉浸在這種色彩中，四周的海水看起來就像是紅色的葡萄酒一樣。任何文字都無法恰當(dāng)?shù)孛枋鲞@里超凡脫俗的壯觀景色，高貴而又簡約的氣勢；山體上精致優(yōu)雅的刻痕；冰川協(xié)調(diào)勻稱的比例；裝飾其間的瀑布、花園和森林；山間寧靜溫和的海峽；藍白相間的冰墻，還有遠處白雪堆積的山巒。當(dāng)前的季節(jié)總是孕育著下一個季節(jié)，早在太陽失去它的威力前就開始了。自然在秋天關(guān)閉她的房子前，就在為春天開放做準(zhǔn)備了。

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