大其心

前言

人生時(shí)空的圓    人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。    自處處人，就像在畫(huà)圓，以自覺(jué)、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫(huà)出來(lái)的一個(gè)人生時(shí)空的圓。    自處看似簡(jiǎn)單，其實(shí)微妙難言。有的人終其一生，不曾真正認(rèn)識(shí)自己、探掘自己；不曾好好處理在悲喜、起落或失衡、匱乏等等情境下的自己。我有一位偉大的師父，在我還是一個(gè)小清眾時(shí)，曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)一段話：“你以為自己很窮，什么都沒(méi)有，其實(shí)只要我將喝茶的錢(qián)省下一點(diǎn)給你，你就用不完。但我就是不給你錢(qián)，你現(xiàn)在不懂，將來(lái)就會(huì)慢慢明白?！?   我后來(lái)真的明白了師父的苦心，他是要我在“無(wú)”中生“有”。    雖然沒(méi)有完整的鞋襪，但是手腳勤奮，我習(xí)得了各種生活技能、做務(wù)功夫。    雖然沒(méi)有厚軟的衣服，但是佛法如衣披覆，足以身心生暖。    雖然沒(méi)有頓頓飽餐，但是書(shū)香作伴，那是最香甜的酥酡妙味、精神食糧。    其實(shí)沒(méi)有人是真正窮的，只要能夠自我覺(jué)知，知道如何開(kāi)展自己的潛能，規(guī)劃自己的生涯，修養(yǎng)自己的身行、口說(shuō)、意念，修得一份心境美，一切處境都是美。    我常對(duì)徒眾說(shuō)，如果我們能夠打從自己的心里制造光明的見(jiàn)解、芬芳的思想、潔凈的觀念，生產(chǎn)陽(yáng)光、花朵、凈水般的語(yǔ)言，與他人共享，就能擁有一個(gè)豐美的人生。    所以，一個(gè)人自覺(jué)尚不夠，還要利他，在人際相處中，隨時(shí)隨地發(fā)心去利益他人。    佛陀座下有一位專(zhuān)司接待賓客的陀驃比丘，每天迎送來(lái)往訪者，任勞任怨；即使夜半有人敲門(mén)求宿，也都滿懷歡喜地點(diǎn)燈領(lǐng)路、安頓住宿，讓來(lái)人賓至如歸。這般數(shù)十年如一日，終于感得手指自然放光的福報(bào)，從此，不需打著燈籠，也能為人照光引路。    雖然我們無(wú)法像陀驃比丘一樣手指放光，但是，當(dāng)我們面帶笑容，看在對(duì)方眼中，那朵微笑是發(fā)光的；當(dāng)我們口出贊嘆，聽(tīng)在對(duì)方心底，那句贊美是發(fā)光的；當(dāng)我們伸手扶持，受在對(duì)方身上，那溫暖的一握是發(fā)光的；當(dāng)我們靜心傾聽(tīng)，在對(duì)方的感覺(jué)里，那對(duì)耳朵是發(fā)光的。    因?yàn)榘l(fā)心，凡夫眾生也可以有一個(gè)發(fā)光的人生。    人生處世，處的就是這世間的悲歡離合、生老病死。我們的交友、說(shuō)話、立志、情愛(ài)、財(cái)富、健康、管理……種種問(wèn)題環(huán)繞四周，這是一生的修行、一輩子的功課。龐雜也罷，繁復(fù)也罷，古德有言：“今生一照面，多少香火緣”，人我關(guān)系，因緣相會(huì)，能在每一個(gè)時(shí)刻，讓心燈通體明亮，從內(nèi)向外燭照，就是生命的無(wú)上之價(jià)，就是對(duì)所處世間的一個(gè)光明供養(yǎng)。

內(nèi)容概要

　　在一篇文章里，讀到這么一句話：“語(yǔ)言，要像陽(yáng)光、花朵、凈水?！碑?dāng)時(shí)深深感到十分受用，于是謹(jǐn)記心田，時(shí)刻反省，隨著年歲的增長(zhǎng)，益發(fā)覺(jué)得其中意味深長(zhǎng)。
　　俗謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”語(yǔ)言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，但是如果運(yùn)用不當(dāng)，雖是出自無(wú)心，也會(huì)成為傷人的利器。
　　回想我這一生中，不也常被人拒絕，被人挖苦，甚至被人毀謗，被人誣蔑嗎？我之所以能安然度過(guò)每個(gè)驚濤駭浪，首先應(yīng)該感謝經(jīng)典丈籍里的佳句和古德先賢的名言，其中史傳描述玄奘大師的“言無(wú)名利，行絕虛浮”，是我自年少以來(lái)日日自我勉勵(lì)的座右銘，多年來(lái)自覺(jué)從中獲益甚深；地藏菩薩的“我不人地獄，誰(shuí)人地獄”的精神，總是在我橫逆迭起的時(shí)候，掀起我無(wú)限的勇氣；每當(dāng)險(xiǎn)象環(huán)生的時(shí)候，想到鑒真大師所說(shuō)的“為大事也，何惜生命”，強(qiáng)烈的使命感不禁油然而生，增添我心中無(wú)限的力量。

作者簡(jiǎn)介

星云大師，1927年生于江蘇揚(yáng)州，12歲剃度出家，21歲時(shí)出任南京華藏寺住持，授記為臨濟(jì)宗第48代傳人。1949年赴臺(tái)灣，1967年創(chuàng)建佛光山，廣設(shè)道場(chǎng)和佛教學(xué)院，培育佛教人才，主張以出世的思想做人世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。1991年成立國(guó)際佛光會(huì)，被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。于五大洲成立170余個(gè)國(guó)家地區(qū)協(xié)會(huì)，成為全球華人最大的社團(tuán)。    著有《釋迦牟尼佛傳》《星云禪話》《迷悟之間》《包容的智慧》(合著)《星云大師講演集》《佛光教科書(shū)》《往事百語(yǔ)》《佛光祈愿文》《舍得》《寬心》《包容的智慧Ⅱ修好這顆心》(合著)等。

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明
星云大師略傳
自序 人生時(shí)空的圓
談勤勞
　懶惰之害
　有永遠(yuǎn)休息的時(shí)候
　拙處力行
　從勤奮中打發(fā)時(shí)間
談?wù)f話
　語(yǔ)言，要像陽(yáng)光、花朵、凈水
　問(wèn)號(hào)的得失
　斗雞性格
　講話是修行
　不妄語(yǔ)
談交友
　益友與損友
　朋友的類(lèi)型
　欲長(zhǎng)壽廣交友
　交友七法
談相處
　像跳探戈一樣
　四道橋梁
　更好的禮物
　合作與分工
　懷念煮云法師
　四互與四學(xué)
　多被利用
　人我相處之道
談情愛(ài)
　如何處理情愛(ài)
　夫妻相處之道
　植物情結(jié)
談發(fā)愿與立志
　要有企圖心
　發(fā)心才有力量
　不立志而無(wú)愿
談潛能
　人類(lèi)的潛能
　創(chuàng)造第二個(gè)春天
……
談管理
談時(shí)間
談生涯規(guī)劃
談財(cái)富
談飲食
談健康之道
談人生觀
談結(jié)緣
談心念
談生死
談修行
談讀書(shū)
讀書(shū)筆記
說(shuō)故事

章節(jié)摘錄

懶惰之害    有一個(gè)寓言說(shuō)：有一家人都很懶惰，每日的家事爸爸不做，就叫媽媽做；媽媽也懶惰不做，就叫兒女做；兒女也不肯做，就叫小狗做。小狗沒(méi)有辦法，只好用尾巴掃地，用身體抹桌椅，甚至用嘴銜水管來(lái)澆花草。    有一天，來(lái)了一個(gè)客人，見(jiàn)到小狗在做家事，很訝異：“喔！小狗這么能干，還會(huì)做家事呀？”小狗說(shuō)：“沒(méi)有辦法，他們都不做，只有叫我做?！笨腿艘宦?tīng)，大吃一驚：“小狗也會(huì)說(shuō)話！”小狗趕快對(duì)客人示意：“噓！不要讓他們知道我會(huì)說(shuō)話，否則他們還會(huì)要我接電話呢！”    一個(gè)人，天生兩只手，就是要做事；生來(lái)一雙腳，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要聽(tīng)、嘴巴要講話，天賦于我們的本能，如果不用，人豈不是成為廢物了嗎？    西諺有云：“黃金隨潮水流來(lái)，也要你早起去撈起它?！敝袊?guó)人一向相信財(cái)神爺可以送財(cái)富；但是財(cái)神送財(cái)來(lái)，也要你禮貌地去接受，如果你懶惰避開(kāi)他，也不能發(fā)財(cái)。甚至圍在頸項(xiàng)上的大餅，你吃完了前面的部分，如果連轉(zhuǎn)動(dòng)一下都懶得去做，那么餓死也是活該。    其實(shí)，人多數(shù)是不懶惰的，你看，眼睛天生用來(lái)看世間萬(wàn)物，但是人覺(jué)得不夠，因此發(fā)明顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡，希望看得更高、看得更真；耳朵天生要來(lái)聽(tīng)聲音，人們又發(fā)明了擴(kuò)音機(jī)、廣播機(jī)、電視機(jī)，希望聽(tīng)得更遠(yuǎn)、更大聲；雙腳天生應(yīng)該用來(lái)走路，人們又發(fā)明腳踏車(chē)、機(jī)車(chē)、汽車(chē)等，希望能與時(shí)空競(jìng)賽。    世間上，懶惰與貧窮是難兄難弟。因?yàn)閼卸?，所以貧窮；因?yàn)樨毟F，因此容易懶惰，這是互為因果。所以，吾人要想改變命運(yùn)、改變貧窮，必須舍棄懶惰，要能勤勞精進(jìn)。    讀書(shū)的人，要口到、眼到、手到、心到；有“四到”的人才會(huì)讀書(shū)。修行的人，身要禮拜、口要稱(chēng)念、心要觀想；能夠“三業(yè)’’接觸佛心的人，才能蒙佛庇佑。    所謂“春天不下種，何望秋來(lái)收？”不播種，如何有收成？不勞動(dòng)，如何有成就？一個(gè)懶惰懈怠的人，即使才華過(guò)人，永遠(yuǎn)也用不到自己的長(zhǎng)處；如此辜負(fù)“天生我才”，豈不可惜復(fù)可悲乎？    有永遠(yuǎn)休息的時(shí)候    自從加入弘法利生的行列之后，近五十年來(lái)，到處行腳，不曾停止，尤以近幾年來(lái)，周游五大洲，更是席不暇暖，有人關(guān)心，問(wèn)我：“你為什么不休息呢？”我都如是回答：“將來(lái)有永遠(yuǎn)休息的時(shí)候。”    從小到大，我一直喜歡閱讀名人傳記，在神游古今中外時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)成功幾乎都屬于勤奮工作的人，而驕奢放逸的人注定要走向失敗的命運(yùn)。多年來(lái)，我踏遍全球各地，在考察人文風(fēng)俗，經(jīng)過(guò)一番比較之后，深深感到前途充滿希望的國(guó)家，往往都擁有樂(lè)觀進(jìn)取的人民；反之，落后貧窮的國(guó)度里，不知勤奮生產(chǎn)的人比比皆是。我發(fā)覺(jué)那些具有恒心毅力，能夠百折不撓的朋友們，活得最為充實(shí)幸福。我自己做過(guò)各類(lèi)不同的苦工、勞役，只要利濟(jì)有情的事業(yè)，縱使是經(jīng)過(guò)一番辛苦奮斗，都能令我終身回味無(wú)窮。所以我經(jīng)常告誡徒眾說(shuō)：精進(jìn)勤勞，是善德，是財(cái)富；懈怠放逸，是罪惡，是貧窮。    “天行健，君子以自強(qiáng)不息”。大自然中，四季輪流遞嬗，行星運(yùn)轉(zhuǎn)不息，我們是大自然里的一分子，又何能遁逃于天地之間？而“止水易生蟲(chóng)，滾石不生苔”的現(xiàn)象，更說(shuō)明了唯有將自己“動(dòng)”起來(lái)，才能創(chuàng)造無(wú)限的活力；唯有精進(jìn)不懈，才是順應(yīng)天心，安身立命之道。因此，我對(duì)那些勸我不要忙碌，好好保重身體的人說(shuō)：“忙，才是保重?！币?yàn)閷?lái)我們都有一個(gè)永遠(yuǎn)休息的時(shí)候。    拙處力行    “巧”與“拙”，一般人皆喜歡巧，不喜歡拙。    但是，巧言令色、巧詐虛偽、巧取豪奪、投機(jī)取巧，巧得心機(jī)太深，巧得花樣太多，不但不能讓人欣賞，反而令人感到可怕。所以，不是真正的“巧”，不如“拙”比較好；“拙”就是實(shí)在、至誠(chéng)、本分，就是按部就班的“拙處力行”。    鄭板橋一生服膺“難得糊涂”的人生哲學(xué)，此即所謂“取巧”不如“養(yǎng)拙”。一個(gè)人若能“心細(xì)身拙”，有時(shí)候更比靈巧重要。    巧來(lái)自于“拙”；巧要能巧得“妙”、巧得“奇”。例如：把“笨手”變成“巧手”，把“愚言”變成“巧言”，把“邪思”變成“巧思”，把“惡計(jì)”變成“巧計(jì)”；甚至“巧學(xué)”、“巧心”、“巧行”，乃至做一個(gè)“巧婦”、“巧匠”、“巧人”等。但是，如果不能“巧”，則還是“拙處力行”來(lái)得踏實(shí)些。    俗云“熟能生巧，勤能補(bǔ)拙”。世間上沒(méi)有一步登天的好事，凡事都必須按部就班、力行實(shí)踐。所謂“一步一腳印”、“萬(wàn)丈高樓平地起”，如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，或是懈怠疏懶，則如氣功師練功，一日不練，十日無(wú)功；十日不練，百日無(wú)功；時(shí)斷時(shí)續(xù)，斷送氣功。如果是鋼琴家，則一天不練，自己知道；兩天不練，同行知道；三天不練，外行知道。如果是作家，也要勤于寫(xiě)作才能進(jìn)步，否則寫(xiě)作不勤，就會(huì)一日不寫(xiě)，筆重十斤；兩日不寫(xiě)，筆重百斤；三日不寫(xiě)，筆重千斤；久不動(dòng)筆，筆重萬(wàn)斤。一旦“筆重萬(wàn)斤”，則表示不能再寫(xiě)作了。    所謂“養(yǎng)成大拙方為巧，學(xué)到愚時(shí)才是賢”；要得巧功，必須先付出許多笨拙的苦功?，F(xiàn)代人不注意“拙處力行”，例如軍隊(duì)未能刻苦訓(xùn)練，怎能沙場(chǎng)取勝？學(xué)子不用心苦讀，怎能金榜題名？科學(xué)家也是要經(jīng)過(guò)百千次的實(shí)驗(yàn)，才能有所發(fā)明；工程師繪圖，也是要不厭其煩地修改，才會(huì)有傲人之作傳世。    真正的笨拙就是靈巧的根基，真正的靈巧是從笨拙中增長(zhǎng)的。所以，修行的人不要希望當(dāng)生成就；是薄地凡夫，哪能容易立地成佛？農(nóng)夫種植，也要一鏟一鋤地耕耘；機(jī)紡巧織，也要一經(jīng)一緯地紡紗。速成的東西總不能持久，能從“拙處力行”，做人才能彌久芬芳，做事才能歷久成功。    P3-7

編輯推薦

《大其心：星云大師談處世和讀書(shū)》是《星云大師談讀書(shū)》、《星云大師談處世》二本書(shū)的合集。本書(shū)涉及星云大師的處世哲學(xué)和讀書(shū)觀，以幽默含蓄的小故事，描摹世間百態(tài)；以博大精深的佛法，為讀者指名一條求學(xué)教育的明燈，生動(dòng)地呈現(xiàn)了星云大師特有的處世方法和讀書(shū)理念。讀來(lái)令人受益匪淺。

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