糧道

內(nèi)容概要

　　《糧道》一書通過對(duì)糧食生產(chǎn)及流通分配、人類生存、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等多角度、多維度的展現(xiàn)和闡釋，向讀者表明糧有糧“道”，并揭示出它與人道、世道以及天道之間相互依存，互為表里，呼應(yīng)互動(dòng)的關(guān)系?！　　都Z道》立足現(xiàn)實(shí)放眼歷史，立足于物理、深入人文，既關(guān)注現(xiàn)實(shí)性又兼顧文學(xué)性，是一部既注意材料的現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感和親切感，又注意手法上的超離性和文本創(chuàng)新“新概念”紀(jì)實(shí)體文學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，第五屆魯迅文學(xué)院高級(jí)評(píng)論家班學(xué)員。著有散文集《輕云起處》、《說服命運(yùn)》、《玉米大地》。散文刊發(fā)于全國(guó)各類散文期刊。長(zhǎng)篇散文《后土無言》獲第二屆吉林省文學(xué)獎(jiǎng)；長(zhǎng)篇散文《玉米大地》獲吉林省長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)。在《文藝爭(zhēng)鳴》推出的“新世紀(jì)新生代文學(xué)寫作大賽”中，被列入全國(guó)十一位“新生代”散文作家之列，現(xiàn)供職于吉林省電力有限公司。其作品《岳樺》被選為2009年高考全國(guó)二卷文學(xué)作品閱讀題。

書籍目錄

第一章  上善若水——糧食與大道第二章  上帝懷里的解藥——糧食與人性第三章  凌晨3點(diǎn)的聲音——糧食與命運(yùn)第四章  知雄守雌的“粒食”——糧食與文化第五章  別管我叫爸爸——糧食與倫理第六章  問蒼茫大地誰主沉浮——糧食與興衰第七章  另一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——糧食與安全第八章  真實(shí)或不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境——糧食與未來

章節(jié)摘錄

短暫與永恒    當(dāng)我在老家早已改變了舊有界線的農(nóng)田里找到本家四叔時(shí)，他正拄著一柄鋤頭站在那塊素有“西南山”之稱的沙崗地邊，穿一件深藍(lán)但已褪得看不出藍(lán)色的汗衫，定定地望著遠(yuǎn)方發(fā)呆。    四叔老了。    唐朝的賀知章曾有詩(shī)句：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！睂戦焺e多年，終于回鄉(xiāng)的滄桑感慨。讀了很多年，一直覺得自然、真實(shí)。但當(dāng)那天我見到了四叔后，便覺得賀知章的詩(shī)多少有些過于超離與冷峻，畢竟他還能夠從容地思前想后或“打量”自己。我見到四叔的時(shí)候，一下子就被眼前的滄桑緊緊抓住，很長(zhǎng)一段時(shí)間，都沒有辦法把注意力從他身上移開，我忘記了自己的存在。那一刻，我仿佛被歲月吸附、融化，有一些清澈、單純的情感突然被他突兀的衰老擊碎。    我的思緒不能不回到從前，回到四叔和父親都年輕的那個(gè)從前。    那時(shí)，四叔和父親一樣，活得如那片土地上最茁壯的莊稼。在每一年的春種秋收之間，他們的身體和力氣似乎都會(huì)和他們手下的莊稼一同生長(zhǎng)。到了秋天，他們的莊稼紛紛倒在他們的手上，而他們自己卻毛發(fā)無傷。俗語里有“不是冤家不聚首”的說法，我覺得農(nóng)民與莊稼之間難舍難分的緣分，讓他們成為天然的配伍，就像隔著物種的血親一樣，相互依存，又相互傷害，愛與恨膠著于一處，難以剝離。每一天，每一刻，他們都在做著難以回避的較量。    每一年，莊稼們?cè)诮?jīng)歷了與人的身體及情感的碰撞之后，被它們的對(duì)手放倒；每一代，農(nóng)民們?cè)诮?jīng)歷了許多次春種秋收的輪回之后，又倒在了莊稼曾經(jīng)倒下的地方。    事實(shí)上，在所有的天造之物當(dāng)中，人類并不具有超越生命規(guī)則的特殊性。我們?cè)緛碜杂谀嗤粒t早有一天也要如莊稼一樣被那看不見的手所收割，也要回到泥土之中。    四叔年輕時(shí)是一個(gè)可以用英俊一詞來形容的農(nóng)民。臥蠶眉濃密劍直，丹鳳眼清澈銳利，紅紅的臉膛在陽(yáng)光的暴曬下長(zhǎng)年保持著近于紫銅的赤色，如果再加一把飄飄長(zhǎng)髯，一定就是《三國(guó)演義》里關(guān)云長(zhǎng)的形象。其實(shí)，在土地這片農(nóng)民的“戰(zhàn)場(chǎng)”上，他就是手執(zhí)一柄鋤頭、一把鐮刀所向披靡的英雄。年輕時(shí)的四叔飯量大，如果有飯可吃，一頓能吃4個(gè)玉米面大餅子，外加一大碗高粱米水飯，吃起飯來虎虎有聲。如果趕上四嬸生氣或心思不順，一定就會(huì)在一旁向四叔甩來一句氣憤的抱．怨：“像是在吃冤家?！蹦菚r(shí)，農(nóng)村赤貧，一個(gè)種地的人就連放開肚皮吃頓飽飯都是件奢侈和過分的事情，所以我們很清楚這句話的本意。后來長(zhǎng)大了，才知道這句話的另一層意思似乎更加切近農(nóng)民與糧食之間的本質(zhì)關(guān)系：他吃進(jìn)的東西，就是他的冤家。在農(nóng)村，在土地上，莊稼就那么一年年地種，糧食就那么一年年地收，當(dāng)糧食破碎人口葬身人腹時(shí)，雖萬死不辭，卻靈魂不散，以滴水穿石之功溫柔地向人類一日日討要著他們所欠下的命債。    許多年就這樣悄然過去。在四叔腳下枯黃又仆倒了幾十次的莊稼，仍然如多年前一樣青青蔥蔥地挺立著，而四叔卻一點(diǎn)點(diǎn)彎下了自己的腰。他那曾經(jīng)鋒利飛快的牙齒，如今也在那么柔軟的糧食面前望而卻步，他已經(jīng)能夠感覺到那些糧食對(duì)他胃口的反抗和抵觸，他已經(jīng)不敢、也不能夠一頓吃下4個(gè)玉米面餅子了。    我問四叔這么大歲數(shù)是否還能干農(nóng)活時(shí)，四叔微微地笑了一下，微笑里不經(jīng)意地流露出幾分羞澀。這轉(zhuǎn)瞬即逝的羞澀里隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢?這是不是戰(zhàn)場(chǎng)上的將軍在垂暮之年也同樣會(huì)有的一種情感?人老了，雖然不再與敵手對(duì)陣，雖然不再有刀光劍影的拷問和一決雌雄的催逼，但卻在長(zhǎng)久的閑置和沉寂之后，毫無疑義，無聲無息地?cái)×耍瑪〗o了時(shí)間，敗給了歲月，被時(shí)光的化骨綿掌擊打成一個(gè)不中用的人，如一把生出了綠銹和霉斑的劍，如一把錈了刃、錛出豁口的鐮刀。    對(duì)于一個(gè)農(nóng)民來說，莊稼和糧食就是他的歲月。與其說老了的四叔敗給了歲月，還不如說敗給了他的莊稼與糧食。這就是他必須面對(duì)的事實(shí)，這就是他必須接受的命運(yùn)。但命運(yùn)或事實(shí)，常常并不是用來思考和議論的，而是供人們默默接受的，所以，四叔很少思考這些復(fù)雜的問題。四叔一般習(xí)慣于簡(jiǎn)單地處理生活中的一切，簡(jiǎn)單地判斷，簡(jiǎn)單地思考，簡(jiǎn)單地交流，簡(jiǎn)捷地回答問題……P7-10

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是一本詩(shī)意濃郁且充滿哲思的書。    書中談的是糧食，進(jìn)而引申到土地、民族、故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)生存，乃至人生的諸多困惑。糧食是物質(zhì)，是形而下的東西，作者卻從中看到了精神，看到了文化，看到了社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的軌跡，手法新穎，可讀性強(qiáng)，糧以載道，頗堪品讀。    ——高洪波  中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、《詩(shī)刊》主編    這部類似于“糧食經(jīng)”的作品，以精美的語言、深刻的哲理和悲憫的情懷，闡釋了糧食與人類生存、倫理、命運(yùn)以及與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的密切關(guān)系，讀來令人深思，令人感慨，不論從文學(xué)還是社會(huì)學(xué)來說，都具有極高的品讀價(jià)值。我想，凡是關(guān)心糧食安全、國(guó)家命運(yùn)、自然倫理和人類陛靈的人，都會(huì)重視這部《糧道》。    ——張守仁  資深作家、翻譯家、編輯家、《十月》創(chuàng)始人之一    如果你僅僅注意到了《糧道》的紀(jì)實(shí)性，或許你將錯(cuò)過一本優(yōu)秀的文學(xué)讀本；如果你僅僅停留于文學(xué)的欣賞，或許你將錯(cuò)過深刻的哲理，如果你僅僅拘泥于某種哲理的體悟，你或許又將錯(cuò)過一位作家最可貴的憂患情懷。    ——趙玫  著名作家、全國(guó)人大代表    毫無疑問，《糧道》是—部關(guān)于糧食的史詩(shī)與傳奇、小百科與啟示錄，它的拓荒情神勝于蒼白的高頭講章，它的紀(jì)實(shí)魅力高于貧弱的虛構(gòu)文本，作者以謙卑、孤獨(dú)而執(zhí)著的辛勤勞作，為j塞個(gè)神話與憂患俱在的無序世界和蒼生命運(yùn)，帶來了警醒、反思、追問、求索，還有自我救贖的深邃夢(mèng)想。    ——黃桂元  批評(píng)家、《文學(xué)自由談》副主編    任林舉的散文是北方大地上生長(zhǎng)起來的語言奇葩，他歌唱糧食、禮贊人性、體悟命運(yùn)，視線穿透歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，他腳踏實(shí)地，跟大地緊密相連，又深沉地悲憫著人類，他是把家園意識(shí)和超越意識(shí)結(jié)合得天衣無縫的—位作家，在世俗中尋找神性的大地語言師。    ——葛紅兵  上海大學(xué)教授、澳門大學(xué)講座教授、作家、批評(píng)家    糧道是人道，是世道，也是天道。民以食為天，無糧不穩(wěn)。糧是內(nèi)涵分量最重的漢字之一，糧食問題是傳統(tǒng)中國(guó)的生存核心，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根本。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)小就小在吃飽飯是件大事?！都Z道》這本書站在歷史轉(zhuǎn)折期的交叉路口上審視并反思傳統(tǒng)，話題沉重，思路開闊，也多元交織，可以說，是當(dāng)下文學(xué)寫作領(lǐng)域文體乃至寫作手法上的突破。    ——穆濤  《美文》雜志常務(wù)副主編

編輯推薦

任林舉的這本《糧道》是—部關(guān)于糧食的史詩(shī)與傳奇、小百科與啟示錄。全書以精美的語言、深刻的哲理和悲憫的情懷，闡釋了糧食與人類生存、倫理、命運(yùn)以及與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的密切關(guān)系，讀來令人深思，令人感慨，不論從文學(xué)還是社會(huì)學(xué)來說，都具有極高的品讀價(jià)值。

圖書封面

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