社會(huì)建設(shè)的理論、政策與實(shí)踐

內(nèi)容概要

　　《社會(huì)建設(shè)的理論、政策與實(shí)踐》中共十六屆四中全會(huì)提出了建設(shè)和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并把搞好社會(huì)建設(shè)提高到建設(shè)總體全局上來(lái)，從而使原來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展格局?jǐn)U展到包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體格局。社會(huì)建設(shè)是一個(gè)嶄新的、宏偉的歷史工程，是社會(huì)主義建設(shè)史上的偉大創(chuàng)舉，其基本內(nèi)涵與建設(shè)路徑需要理論工作者和實(shí)際工作者進(jìn)行認(rèn)真探索?！渡鐣?huì)建設(shè)的理論、政策與實(shí)踐》便是首都相關(guān)工作者進(jìn)行探索的結(jié)集。

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社會(huì)管理與社會(huì)政策世界城市人口調(diào)控的政策措施及啟示社會(huì)組織培育與社會(huì)建設(shè)制度框架建構(gòu)——基于北京市西城區(qū)社會(huì)組織的調(diào)查建設(shè)世界城市：北京的挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇流動(dòng)人口服務(wù)管理創(chuàng)新及困境研究——以北京市為例“人文北京”：從理念到社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐北京市民眾對(duì)公共文化設(shè)施滿意度及需求分析緩解交通壓力共建和諧新北京“多元主體、服務(wù)整合”型流動(dòng)人口社會(huì)管理模式探析社會(huì)保障與社會(huì)服務(wù)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化建設(shè)北京首善之區(qū)借鑒世界城市經(jīng)驗(yàn)發(fā)展完善北京社會(huì)保障制度北歐福利國(guó)家社會(huì)服務(wù)比較研究新農(nóng)保政策試點(diǎn)存在的問(wèn)題及其對(duì)策——以黑龍江省部分地市新農(nóng)保試點(diǎn)為例老年社會(huì)工作理念及其實(shí)踐方式北京市高齡老人居家養(yǎng)老（助殘）券的使用情況分析北京市老年人社會(huì)化長(zhǎng)期照料服務(wù)體系現(xiàn)狀分析流動(dòng)人口工傷保險(xiǎn)狀況及影響因素研究社會(huì)工作與社區(qū)發(fā)展流動(dòng)在邊緣：農(nóng)民工子弟學(xué)校存在的問(wèn)題與社會(huì)工作介入——以北京HZ打工子弟學(xué)校的個(gè)案研究為例心理建設(shè)：社會(huì)建設(shè)的重要組成部分新形勢(shì)下中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的邊緣化問(wèn)題建構(gòu)北京市“大福利”制度框架的原則及其策略老年福利領(lǐng)域社會(huì)工作者素質(zhì)研究試論市民服務(wù)中心的規(guī)劃與建設(shè)社區(qū)參與，共建和諧北京——在京務(wù)工人員社區(qū)參與實(shí)證研究縣域社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐探索——北京延慶2010年社會(huì)建設(shè)調(diào)研報(bào)告

章節(jié)摘錄

　　3.一些孩子在習(xí)慣、行為、情緒等方面存在問(wèn)題　　受到環(huán)境和家庭的影響，自幼生活在農(nóng)村的孩子在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣方面，和現(xiàn)代城市文明的要求有一定的差距。隨父母進(jìn)城上學(xué)以后，他們身上還保持著部分在農(nóng)村生活的習(xí)慣，如不太講究個(gè)人衛(wèi)生，隨手亂扔?xùn)|西，隨地吐痰等。這些習(xí)慣不但影響了他們個(gè)人的形象，也成為學(xué)校評(píng)估和管理中比較頭疼的難題。還有一些孩子身上表現(xiàn)出編瞎話、破壞公物、抽煙、打架等問(wèn)題。部分初中生哥兒們義氣濃重，青春期的叛逆表現(xiàn)突出。此外，也有一些學(xué)生表現(xiàn)出比較嚴(yán)重的情緒和心理問(wèn)題。根據(jù)校長(zhǎng)和老師的介紹，每個(gè)班都有一兩個(gè)所謂的“問(wèn)題孩子”，學(xué)校經(jīng)常批評(píng)教育，也請(qǐng)過(guò)家長(zhǎng)，但是效果不大?！　?.沒有目標(biāo)，未來(lái)預(yù)期渺?！　∮捎诟改冈缭绯鲩T打工，大多數(shù)孩子從小跟著祖父、祖母或者其他親戚一起生活。缺少了父母的嚴(yán)格管教和關(guān)心教育，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)生活失去了他們那個(gè)年齡應(yīng)有的憧憬與目標(biāo)。即使后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)到北京，來(lái)到了父母的身邊，這種慣性也在一定程度上持續(xù)著。因此，很多家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力，老師也經(jīng)常說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)，沒有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。特別是那些受到現(xiàn)行戶籍制度和教育政策影響而需要提前面臨選擇的初中生，對(duì)未來(lái)的預(yù)期更加渺茫。除了那些準(zhǔn)備回老家參加升學(xué)考試的學(xué)生還算認(rèn)真學(xué)習(xí)以外，一些學(xué)生自感基礎(chǔ)薄弱，升學(xué)無(wú)望，則得過(guò)且過(guò)；有的甚至自暴自棄，嚴(yán)重的已經(jīng)表現(xiàn)出危害社會(huì)的不良行為傾向。目前Hz學(xué)校的初中畢業(yè)生大致去向是1／3回老家升學(xué)，1／3上職業(yè)學(xué)校，1／3隨便找份工作或者跟隨父母就業(yè)。跟隨父母就業(yè)的大部分是和父母一起販賣蔬菜水果、花鳥魚蟲、日雜五金等或是小商品批發(fā)和做些其他小買賣。已然明確的未來(lái)，幾乎沒有任何向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，怎能讓孩子們繼續(xù)保持一顆樂觀向上的心，預(yù)期和憧憬自己的未來(lái)美好生活呢？　　……

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　　《社會(huì)建設(shè)的理論、政策與實(shí)踐》社會(huì)建設(shè)，是涉及民生的建設(shè)?！渡鐣?huì)建設(shè)的理論、政策與實(shí)踐》中有學(xué)者對(duì)“社會(huì)建設(shè)”含義的探討；有對(duì)北京市如何進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的思考、建議和對(duì)策；還有實(shí)際工作者的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。提出“多元主體、服務(wù)整合”型流動(dòng)人口社會(huì)管理模式，變被動(dòng)防范式管理為契約式、自治性、聯(lián)動(dòng)性的主動(dòng)服務(wù)型的管理。管理模式的改變，反映了觀念的改變、制度的創(chuàng)新（戶籍制度，社保、教育、住房等制度）、公民間的公平（讓流動(dòng)人口分享改革發(fā)展的成果）。養(yǎng)老服務(wù)體系的建立和完善，僅靠政府是不夠的，當(dāng)前尤其要重視和加強(qiáng)市場(chǎng)的作用，這不僅能很好地補(bǔ)充政府包辦養(yǎng)老服務(wù)的嚴(yán)重不足，還能開拓就業(yè)領(lǐng)域、增加就業(yè)，如在教育、職業(yè)培訓(xùn)、社工制度等方面。突破對(duì)社會(huì)福利的片面、狹義的認(rèn)識(shí)，提出“大福利”制度概念，并指出在進(jìn)行大福利制度建設(shè)的同時(shí)培育公民正確社會(huì)福利意識(shí)的重要性。

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