生活境界研究

內(nèi)容概要

　　選擇生活境界研究作為《生活境界研究》的論題主要基于以下思考：一是，馬克思哲學(xué)理論具有重要的生活觀內(nèi)容。馬克思從早期開始進(jìn)行哲學(xué)探索的宗旨，就是要?jiǎng)?chuàng)立一種能夠引導(dǎo)人們正確理解并積極參與生活的新哲學(xué)。馬克思所創(chuàng)立的實(shí)踐唯物主義，立足于實(shí)踐來(lái)解釋人的生活，人類通過(guò)勞動(dòng)（實(shí)踐）所創(chuàng)造的世界即是人的生活世界。從生活的觀點(diǎn)理解馬克思的實(shí)踐唯物主義哲學(xué)，既反映了哲學(xué)的主題從關(guān)注自然世界到理性世界又轉(zhuǎn)向生活世界這樣一種歷史發(fā)展的邏輯，也符合馬克思創(chuàng)立新哲學(xué)的實(shí)際過(guò)程和思想本意。學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思哲學(xué)的研究更多的是關(guān)注勞動(dòng)對(duì)于人的存在所具有的客觀內(nèi)容，而忽略了勞動(dòng)對(duì)人的存在意義的理解和體驗(yàn)。因此，對(duì)馬克思哲學(xué)的研究要拓寬領(lǐng)域，開闊視野，充分挖掘馬克思哲學(xué)豐富的生活觀內(nèi)容并賦予新的時(shí)代意蘊(yùn)。二是，現(xiàn)代哲學(xué)研究的主題出現(xiàn)了向生活世界回歸的趨勢(shì)。從當(dāng)代許多西方哲學(xué)家、思想家所關(guān)注的問(wèn)題看，他們認(rèn)為當(dāng)代人的生存矛盾已經(jīng)主要不是剝削、貧困等方面的問(wèn)題，而是在自己所創(chuàng)造的世界面前主體迷失的問(wèn)題，即人通過(guò)實(shí)踐或勞動(dòng)所創(chuàng)造的對(duì)象化成果越多、越豐富，卻越不知道自己在干什么。不知道自己的生活目標(biāo)是什么，不知道為何而生活，更不清楚當(dāng)下的生活性質(zhì)和意義，即“存在的忘卻”?！渡罹辰缪芯俊匪芯康纳罹辰?，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義、價(jià)值的重新審視。這一主題正是當(dāng)代哲學(xué)特別關(guān)注的前沿問(wèn)題。三是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既給人們展示了一個(gè)新的生活世界，也使人感到生活意義的迷失，因?yàn)檫@是一個(gè)傳統(tǒng)生活觀念漸被消解，需要重新建立和選擇生活觀念的時(shí)代。與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)，人的特征主要表現(xiàn)為人的物化，人的能力、人的價(jià)值都要通過(guò)物才能表現(xiàn)出來(lái)，甚至產(chǎn)生精神上的“拜物教”。人的物化從最終意義上理解是對(duì)人的價(jià)值的貶損，是對(duì)人的豐富多彩的生活需求的鉗制，是對(duì)人的生活意義、生活境界的“遺忘”。所以，現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和需求也是本選題產(chǎn)生的原因之一。

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內(nèi)容摘要ABSTRACT序?qū)а浴∩钜饬x的追尋第一章　生活境界的解析一、生活境界的內(nèi)涵1.生活境界的概念界定2.生活與生活境界3.人生境界與生活境界二、生活境界存在的前提1.生活境界的理論前提2.生活境界的人文精神前提3.生活境界的社會(huì)基礎(chǔ)三、生活境界的領(lǐng)域劃分1.日常生活2.交往生活3.審美生活第二章　生活境界的反思一、生活境界理論的歷史考察1.西方文化對(duì)人生境界的理解2.中國(guó)文化對(duì)人生境界的理解3.生活境界論與人生境界論的區(qū)別4.當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于人生境界的代表性觀點(diǎn)二、現(xiàn)實(shí)生活境界的危機(jī)1.生存上的生命物化2.享受上的消費(fèi)濫觴3.發(fā)展上的個(gè)人主義三、生活境界的辯證理解1.生活境界的二重維度2.辯證的生活態(tài)度3.創(chuàng)造與生活感受第三章　生活境界論的意義一、生活境界論的理論價(jià)值1.生活境界論對(duì)人生境界論的超越2.生活境界與真善美的統(tǒng)一……第四章　生活境界的現(xiàn)實(shí)道路第五章　生活境界的提升與構(gòu)建和諧社會(huì)附錄參考文獻(xiàn)后記

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