社會結(jié)構(gòu)

內(nèi)容概要

　　需要指出的是，該套叢書以社會科學(xué)自詡，而社會科學(xué)與自然科學(xué)的不同之處就在于它反映了不同于自然科學(xué)的文化內(nèi)涵和根本的價值取向，因此它并不具有自然科學(xué)本身擁有的客觀性和普世性。毫無疑問，這套叢書是西方社會科學(xué)家以西方特有的文化視野和價值取向為基點，看待西方世界和社會的世界觀、價值觀、人生觀的集中反映。對此，我們應(yīng)該確立批判與揚棄、借鑒與建構(gòu)并舉的思想立場。毋庸置疑，在與西方世界的文化交流與相互學(xué)習(xí)的過程中，我們不可避免地要接觸并吸收西方有益的社會科學(xué)文明的普遍性成果，借鑒和利用有益于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合理經(jīng)驗以及社會科學(xué)研究的分析框架。與此同時，我們也堅決反對食洋不化的崇洋心態(tài)和西化傾向，堅持馬克思主義的哲學(xué)和社會科學(xué)觀，在堅持學(xué)術(shù)自主性的“洋為中用”的前提下，實現(xiàn)社會科學(xué)的本土化、規(guī)范化、科學(xué)化。

作者簡介

作者：（英國）洛佩茲 斯科特 譯者：允春喜杰西·洛佩茲是英國諾丁漢大學(xué)社會學(xué)高級講師，出版有《后現(xiàn)代主義之后》等著作多部。約翰·斯科特是英國埃塞克斯大學(xué)社會學(xué)教授。出版著作30余部，發(fā)表論文近130篇。其中代表性作品主要有《企業(yè)、階級和資本主義》、《誰更配英國》、《社會學(xué)理論》、《分層和權(quán)力》、“社會網(wǎng)絡(luò)分析》、《社會理論：社會學(xué)中的核心問題》、主編《當(dāng)代50位重要社會學(xué)家》等。

書籍目錄

第一章 何謂社會結(jié)構(gòu)？ 第二章 將社會結(jié)構(gòu)概念化“社會結(jié)構(gòu)”之前的“結(jié)構(gòu)” 斯賓塞和社會有機體涂爾干：關(guān)系和表征第三章 制度結(jié)構(gòu)文化背景 社會制度的虛擬秩序重新發(fā)現(xiàn)的制度社會地位和角色一致、權(quán)力和矛盾醫(yī)學(xué)實踐的例子親屬和婚姻的例子‘跨國關(guān)系和后殖民的挑戰(zhàn)第四章 關(guān)系結(jié)構(gòu)人類學(xué)中的關(guān)系結(jié)構(gòu)作為關(guān)系形式的社會結(jié)構(gòu)作為社會網(wǎng)絡(luò)的社會結(jié)構(gòu)城市沖突和階級沖突的例子世界系統(tǒng)的例子第五章 結(jié)構(gòu)的層次基礎(chǔ)和上層建筑系統(tǒng)和子系統(tǒng)哈貝馬斯：一種不完全的綜合？ 場域和空間組織第六章 具象結(jié)構(gòu)社會學(xué)和身體規(guī)則、程序和結(jié)構(gòu) 身體、權(quán)力和結(jié)構(gòu)慣習(xí)、場域和結(jié)構(gòu)References 譯后記

編輯推薦

需要指出的是，該套叢書以社會科學(xué)自詡，而社會科學(xué)與自然科學(xué)的不同之處就在于它反映了不同于自然科學(xué)的文化內(nèi)涵和根本的價值取向，因此它并不具有自然科學(xué)本身擁有的客觀性和普世性。毫無疑問，這套叢書是西方社會科學(xué)家以西方特有的文化視野和價值取向為基點，看待西方世界和社會的世界觀、價值觀、人生觀的集中反映。對此，我們應(yīng)該確立批判與揚棄、借鑒與建構(gòu)并舉的思想立場。毋庸置疑，在與西方世界的文化交流與相互學(xué)習(xí)的過程中，我們不可避免地要接觸并吸收西方有益的社會科學(xué)文明的普遍性成果，借鑒和利用有益于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合理經(jīng)驗以及社會科學(xué)研究的分析框架。與此同時，我們也堅決反對食洋不化的崇洋心態(tài)和西化傾向，堅持馬克思主義的哲學(xué)和社會科學(xué)觀，在堅持學(xué)術(shù)自主性的“洋為中用”的前提下，實現(xiàn)社會科學(xué)的本土化、規(guī)范化、科學(xué)化。

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