馬克思的故事

前言

這套紅色文化書系，突出紅色文化這一主題。紅色，是火與血的顏色，是黨旗、國旗、團(tuán)旗和隊(duì)旗的底色，是革命的象征。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，繼承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸納人類先進(jìn)文明成果，在革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體，是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化有機(jī)統(tǒng)一的體現(xiàn)。．    有人認(rèn)為，紅色文化是歷史形態(tài)的東西，如果將現(xiàn)在定位于歷史縱軸線原點(diǎn)的話，只有在原點(diǎn)以下才能找到它。其實(shí)不然，紅色文化不僅存在于歷史，也存在于當(dāng)下。我們每一個(gè)人的血液里都流淌著紅色文化的因子，并因此而使其得以傳承。紅色文化的起源和發(fā)展，其影響不僅是當(dāng)時(shí)的、歷史的，更是當(dāng)下的、現(xiàn)實(shí)的；不僅是固化的、凝重的，更是發(fā)展的、鮮活的。它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，持續(xù)不斷地發(fā)揮著印證歷史、傳承文明、弘揚(yáng)精神的巨大作用。在這一過程中，我們這一代人都是它的承載者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。    作為紅色文化的核心，馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的最新成果是我們工作和生活必需的營(yíng)養(yǎng)元素。有了這一營(yíng)養(yǎng)元素，我們就能看清這大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的當(dāng)今世界，學(xué)會(huì)分析各種層出不窮的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮，在各種思想文化的交流、交融、交鋒中，始終保持清醒的頭腦，擁有強(qiáng)勁的精神支柱和不竭動(dòng)力。    對(duì)于廣大青少年來說，要想成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，就必須從紅色文化中找尋自己的人生取向和價(jià)值坐標(biāo)，不斷地錘煉自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有這樣，’才能讓自己的路走得更好，讓自己的人生更具價(jià)值和意義。這是事關(guān)青少年個(gè)人健康成長(zhǎng)的大事，也是事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人、國家和民族永續(xù)發(fā)展的大事。    組織編寫這套紅色文化書系，是深入貫徹黨的十七屆四中全會(huì)關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要求，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要舉措。這個(gè)書系是提高青少年思想政治素質(zhì)的生動(dòng)教材。組織者、出版者、作者期望這一書系能夠成為廣大讀者的良師益友，并為此付出了艱辛的努力。    在紅色文化這一主線下，這個(gè)書系分為革命領(lǐng)袖生平業(yè)績(jī)、馬克思主義名著導(dǎo)讀、國際共運(yùn)史、中國革命史、國外馬克思主義和革命導(dǎo)師的寫作與演講風(fēng)格等系列，共數(shù)十本圖書。透過書系每本圖書的字里行間，讀者可以在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的時(shí)空轉(zhuǎn)換中領(lǐng)略到思想的深刻性、故事的趣味性、知識(shí)的廣泛性和方法的獨(dú)特性，更能體會(huì)到理想信念、宗旨意識(shí)、艱苦奮斗、集體主義、愛國主義、改革創(chuàng)新等的強(qiáng)大力量。    這里，有我們當(dāng)代中華民族發(fā)展的血脈。    這里，有我們當(dāng)代中國青少年的精神家園。    編委會(huì)    2010年1月

書籍目錄

總序 前言 特利爾出了個(gè)馬克思 黑門附近的淘氣男孩 校長(zhǎng)盛贊的“棟梁之材” 敢問路在何方 老爸的擔(dān)憂 大學(xué)時(shí)代的艱辛求索 小漁村帶來的轉(zhuǎn)機(jī) 現(xiàn)代普羅米修斯的自白 初出茅廬的選擇 步人社會(huì)的當(dāng)頭一棒 編輯部中顯身手 萊茵河畔之戀 走上荊棘叢生之路 輝煌在“新世界的首都”鑄就 思想在這里升華 歷史性的轉(zhuǎn)變 非同尋常的轉(zhuǎn)向 世間最動(dòng)人的友誼 聯(lián)手向“神圣家族”開火 輝映布魯塞爾的真理之光 從此成為“世界公民” 別了，費(fèi)爾巴哈 第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn) 經(jīng)久不衰的《宣言》 歐洲革命風(fēng)暴的洗禮 再驅(qū)逐一次又如何 心系別離的故土 戰(zhàn)斗在科倫打響 革命風(fēng)暴后的反思 流亡生涯的最后一站 大不列顛博物館的足跡 學(xué)問是這樣做成的 霧都最寒冷的日子 在墳?zāi)沟倪吘壟腔?第一國際的靈魂和首腦 “全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！” 杰出的德國通訊書記 國際事務(wù)的操勞者 “工人階級(jí)的圣經(jīng)” 25年的辛勤磨礪 第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn) 共同樹立的豐碑 為了“沖天的巴黎人” 對(duì)新事物的鼓與呼 72天后的評(píng)說 無私無畏的一家人 不息的晚年 天才的預(yù)見 活到老，研究到老 老驥伏櫪，志在千里 一顆強(qiáng)有力的心停止了跳動(dòng) 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   特利爾出了個(gè)馬克思 黑門附近的淘氣男孩 “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”位于德國南部萊茵省的特利爾城，由于孕育了一個(gè)全世界的偉大人物--卡爾?馬克思，而全球聞名！ 特利爾坐落在摩塞爾河畔，只是一座小城。在馬克思生活的那個(gè)年代，這個(gè)城市人口不過15000，即便現(xiàn)在也不足10萬人。然而，特利爾卻是德國最古老的城市，它比羅馬早建城1300年，至今還保存著古羅馬時(shí)代的大量遺跡，諸如皇帝宮殿、公共大澡堂，還有令特利爾人驕傲的、世界聞名的“黑門”，等等。馬克思當(dāng)年就是在“黑門”附近長(zhǎng)大的。 特利爾是一個(gè)風(fēng)景秀麗的小城，它四面群山環(huán)繞，山坡上是莽莽蒼蒼的森林。萊茵河的支流摩塞爾河從特利爾城的西面流過。摩塞爾河很寬，碧波蕩漾的河面上白帆點(diǎn)點(diǎn)，兩岸幾百公里都是葡萄果園和古老的小村莊。 特利爾不但歷史悠久、景色迷人，而且曾以具有自由主義啟蒙精神著稱。在法國大革命時(shí)期，特利爾連同萊茵省的其他地區(qū)一起，于1795年至1815年并入法國。在拿破侖統(tǒng)治的20年時(shí)間里，萊茵省成了法國經(jīng)濟(jì)上和政治上最發(fā)達(dá)的地區(qū)。 盡管隨著1815年拿破侖帝國的崩潰，萊茵省又被歸還給普魯士王國，但這里洋溢的民主自由氣息，卻并未因普魯士政府的壓制而泯滅。 1818年的5月初，摩塞爾河谷呈現(xiàn)出一派春末夏初的景象。白色的櫻桃花剛剛開過，粉紅色的桃花又長(zhǎng)滿枝頭，柳樹綻出翠綠的嫩芽，春風(fēng)溫柔地?fù)崦G色的原野，海鷗在晶瑩的河面上歡叫著。 在這充滿盎然生機(jī)的時(shí)節(jié)里，5月4日夜晚，在特利爾布呂肯巷664號(hào)住宅的一個(gè)房間里，亨利希?馬克思正在焦急地等待著，等待一個(gè)小生命的誕生。 5月5日凌晨2時(shí)，一聲啼哭打破夜的寧靜，一個(gè)男嬰呱呱墜地。父母給他取名為卡爾?馬克思。誰也沒有料到，卡爾?馬克思的名字，后來會(huì)和一種嶄新的理論體系聯(lián)系在一起，和全人類的解放事業(yè)聯(lián)系在一起…… 卡爾?馬克思的家族具有猶太血統(tǒng)。他的祖先好幾代人都是猶太教的教士和學(xué)者，有的甚至在教會(huì)里擔(dān)任重要職務(wù)。馬克思的祖父和伯父都先后擔(dān)任過特利爾猶太教的拉比。 卡爾?馬克思的父親原名為希爾舍?馬克思，年輕時(shí)為了擺脫傳統(tǒng)猶太宗教思想的束縛，同時(shí)也為了個(gè)人的發(fā)展，忍痛與父母在信仰上斷絕了關(guān)系，以此獲得了“一張進(jìn)入歐洲文明的入場(chǎng)券”。在卡爾?馬克思出生的前一年，35歲的希爾舍?馬克思正式改變信仰，成了一名基督教徒，他把自己的猶太名字“希爾舍”也改成了基督教名字“亨利?！?。

編輯推薦

透過《紅色文化書系:馬克思的故事》的字里行間，讀者可以在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的時(shí)空轉(zhuǎn)換中領(lǐng)略到思想的深刻性、故事的趣味性、知識(shí)的廣泛性和方法的獨(dú)特性，更能體會(huì)到理想信念、宗旨意識(shí)、艱苦奮斗、集體主義、愛國主義、改革創(chuàng)新等的強(qiáng)大力量。

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