做人做事做官

內(nèi)容概要

　　本書薈萃包括省部級官員在內(nèi)的諸多作者的八十余篇佳作，以做人、做事、做官的感悟?yàn)橹鳎娘L(fēng)活潑，積極向上，指導(dǎo)性強(qiáng)，是幫助領(lǐng)導(dǎo)干部修身、齊家、治國、平天下的好讀本，也是領(lǐng)導(dǎo)干部勤政廉政的好讀本。
一個(gè)單位怎樣才能和諧，怎樣才能做到公正？領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣才能保持清醒，在不同階段世界觀的改造重點(diǎn)有什么不同？公務(wù)員、“一把手”、副職怎樣做好角色定位？年輕干部怎樣盡快成長？領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣講話？
這些，還只是《做人做事做官》所解答的問題的一部分。

書籍目錄

更多精彩，等您品味！
做人·做事·做官
做人有品位
人格
尊嚴(yán)
修養(yǎng)
清高
氣量
理想
追求
目標(biāo)
真理
信心
激情
和諧
公正
清醒
進(jìn)取
責(zé)任
敬業(yè)
能力
作風(fēng)
文明
感恩
細(xì)節(jié)
傾聽
承諾
聰明
權(quán)力
欲望
克制
習(xí)慣
僥幸
牢騷
嫉妒
做事有學(xué)問
一輩子做好一件事
把工作當(dāng)學(xué)問做
認(rèn)真
樹立科學(xué)的思維方式
科學(xué)的發(fā)展觀科學(xué)的方法論
思想決定思路
銳意進(jìn)取是一首永不停歇的歌
貴在“通下情”
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
落實(shí)是一種政治品格
寬容是一座橋
拒絕是一種智慧
敢于批評是一種境界
接受批評是一種美德
論領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng)
領(lǐng)導(dǎo)干部要爭當(dāng)廉政勤政表率
領(lǐng)導(dǎo)干部要“始終裝著問題”
領(lǐng)導(dǎo)干部要“五品”立身
領(lǐng)導(dǎo)干部要有“五平”之心
領(lǐng)導(dǎo)干部要有“五心”
領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)是一本厚重的書
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷提高學(xué)習(xí)能力
以學(xué)習(xí)促作風(fēng)養(yǎng)成
要學(xué)會(huì)講話
要講三種話
學(xué)會(huì)拿筆桿
從實(shí)際工作中掌握和領(lǐng)會(huì)思想方法
出主意·用干部·作表率
懂情理·明事理·講法理
懂規(guī)矩用規(guī)矩守規(guī)矩
“照官”自有“三面鏡”
為官三要：清、慎、勤
為政宜“拙”
新官“三忌”
年輕干部應(yīng)怎樣盡快成長
廉潔自律是黨員干部一輩子的常修課
為官四悟
領(lǐng)導(dǎo)十悟
清廉自守
廉潔賦
廉潔是一種力量
以“心廉”保“身廉”
德與得的辯證法
經(jīng)受住“權(quán)力、金錢、美色”考驗(yàn)
嚴(yán)守為官做人的底線
但留美德遺子孫

章節(jié)摘錄

做人·做事·做官    田永清    一般人會(huì)面臨兩個(gè)人生課題，做人和做事。一個(gè)人若當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部，還要增加一項(xiàng)：做官。    關(guān)于做人。中華民族歷來講究做人的道理，積累了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在人的一生中，做好人最重要，也最困難。一個(gè)人拼上三年五載，最多十年八年，或許能做成一兩件事。而做人則是一輩子的事，有的弄不好一輩子也不會(huì)做人。相傳，三國時(shí)關(guān)公曾用篆書給兒子關(guān)平寫下12個(gè)字：“讀好書，說好話，行好事，做好人?！彪m然那時(shí)與現(xiàn)在不可同日而語，但這12個(gè)字仍不失為為人處世的座右銘。對怎樣做人，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中說：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”領(lǐng)導(dǎo)干部不論平時(shí)還是關(guān)鍵時(shí)刻，都要做這樣的人。    關(guān)于做事。一個(gè)人總要做事，否則，就難以體現(xiàn)他的人生價(jià)值。毛澤東同志曾在祝賀“延安五老”之一的吳玉章60誕辰時(shí)說：“人總是要老的，老人為什么可貴呢？如果老就可貴，那么可貴的人太多了。因此我們一定要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。就是說，可貴的是他一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類的事，不做害人的事。如果開頭做點(diǎn)好事，后來又做壞事，這就叫做沒有堅(jiān)持性。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊！”因此，領(lǐng)導(dǎo)干部既要一時(shí)一地做好事，更要一生一世地做好事。    關(guān)于做官?，F(xiàn)在我們?nèi)杂谩白龉佟边@個(gè)詞，但其含義與過去有本質(zhì)不同。所謂做官，就是黨和人民給你一個(gè)人為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)和崗位?！饵h章》指出，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。領(lǐng)導(dǎo)干部要做人民的公仆，就應(yīng)當(dāng)像毛澤東同志強(qiáng)調(diào)的那樣，“全心全意為人民服務(wù)”，為群眾做好事，辦實(shí)事、解難事。有句古戲的唱詞，叫“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。此所謂“做主”，就是要主持公道，竭力為群眾謀利益。《閱微草堂筆記》載：一位沒做出政績的知縣，受到閻王爺指責(zé)后，委屈地說：“我雖然沒有政績，卻兩袖清風(fēng)，連老百姓一碗開水也沒喝。”閻王爺說：“你是知縣，沒把縣里的事辦好，就是失職。如果沒喝過老百姓一碗開水也算功勞，不如在知縣大堂刻個(gè)木頭人，它根本就不喝水?！边@則故事，也是對假公仆之名、不為民做事者的諷刺。做官是一時(shí)一地，黨員干部就應(yīng)當(dāng)倍加珍惜自己的崗位，履職盡責(zé)，力求“為官一任，造福一方”。從實(shí)踐來看，我們絕大多數(shù)黨員干部經(jīng)受住了考驗(yàn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，保持了人民公仆的本色，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩等同志就是杰出代表。但也毋庸諱言，有的領(lǐng)導(dǎo)干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成為腐敗分子。陳云同志在新中國成立之初曾說，一些人“起初是干革命來的，以后是革命加做官，后來官越做越大，胃口也越來越大，有的人就只想做官，不想革命了”。這番話，對領(lǐng)導(dǎo)干部仍有重要的警示意義。    做人是基礎(chǔ)，做官是手段，為群眾做事是目的。一個(gè)人可以不做官，但必須做好人，做好事。清人鄭板橋曾說：“讀書中舉，中進(jìn)士做官，此是小事。第一要明理，做個(gè)好人。”做好人，比做事和做官更重要。一個(gè)人官當(dāng)?shù)迷鯓?、事做得怎樣，是做人的延伸和體現(xiàn)。做官一陣子，做人一輩子。做好人，是做事、做官的前提和保證。孫中山曾說過，要立志做大事，不要立志做大官。一個(gè)人一旦為官，就對他做人、做事提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，官職越高、責(zé)任越大，越要有很高的思想水平、道德素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。領(lǐng)導(dǎo)干部只有先做好人，才會(huì)有人格力量，說話才有號召力、說服力、感染力，才能教育人、影響人、帶動(dòng)人，實(shí)施正確領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部有了良好的人格和道德，才能尊重人、理解人、關(guān)心人，與群眾保持密切關(guān)系，全身心地為群眾服務(wù)。許多黨員干部之所以能得到群眾信任和擁戴，首先是因?yàn)樗麄兪呛萌恕?   做官是為了為民做事，而不是為了升官。做官而不做事，或做事是為了升官，都是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的人原來還不錯(cuò)，后來做了官，慢慢就變得會(huì)做官而不會(huì)做人了。這樣的官不會(huì)是好官，也不能說是好人。好人不一定能做好官，但好官一定是好人。正因?yàn)槿绱?，古往今來都?qiáng)調(diào)“做官先做人”。朱镕基曾回憶他當(dāng)年考進(jìn)清華大學(xué)時(shí)，他的系主任對他說：上大學(xué)讀書，一要學(xué)會(huì)做人，二要學(xué)會(huì)做事。無論做人、做事、做官，都要老老實(shí)實(shí)，不可沽名釣譽(yù)；都要踏踏實(shí)實(shí)，不要身后落罵名。有一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部“一要干活，二要干凈”。這兩者是統(tǒng)一的，就像車的兩輪，只有同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，才能跑得穩(wěn)、跑得快；又像鳥的兩翼，只有兩翼齊飛，才能飛得高、飛得遠(yuǎn)。    要把做人、做事、做官統(tǒng)一起來。首先，要追求為官的高境界。有人把領(lǐng)導(dǎo)干部分為三種類型，一是“叫人怕的干部”，就是整天板著面孔，頤指氣使，動(dòng)輒訓(xùn)人。他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是憑良好的品德和能力，而是手中的權(quán)力。須知，你在臺上人家怕你，你不在臺上，人家還怕你嗎？悟透這個(gè)道理，就應(yīng)該自覺走出這種為官的“低境界”。二是“叫人敬的干部”，這種干部為人真誠，作風(fēng)正派，辦事公道，學(xué)識淵博，能力較強(qiáng)，工作扎實(shí)，但應(yīng)該注意密切聯(lián)系群眾；否則，可能會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之。這是為官的“中境界”。三是“叫人愛的干部”，這種干部有第二種干部的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還能尊重、理解、關(guān)心群眾，虛心聽取群眾意見和建議，與群眾交朋友。我們應(yīng)該追求這種為官的“高境界”。P1-4

編輯推薦

自古以來，就有人性善和人性惡的爭論。一些大思想家和哲學(xué)家還主張惡是歷史發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)然，他們所說的善和惡已經(jīng)超出了我們平常說的道德領(lǐng)域的善惡內(nèi)容。但不管怎樣，利益機(jī)制和權(quán)力杠桿總是社會(huì)運(yùn)行中最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的要素。    杜成瑞編著的《做人做事做官》以做人、做事、做官的感悟?yàn)橹?，文風(fēng)活潑，積極向上，指導(dǎo)性強(qiáng)，是幫助領(lǐng)導(dǎo)干部修身、齊家、治國、平天下的好讀本，也是領(lǐng)導(dǎo)干部勤政廉政的好讀本。

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