毛澤東和他的6個親人

前言

這是一個革命的家庭，堅貞不屈、無私無畏！“這個可敬的家庭集中表現(xiàn)了中國人民的智慧、義烈和敢于降龍伏虎的無畏氣概。由于這一精神，我們親愛的祖國終于打退了侵略，擺脫了壓迫，掃滅了一切害人的精怪，像巨靈一樣地屹立在宇宙之中。”    1921年農(nóng)歷正月初八，毛澤東風(fēng)塵仆仆地從長沙趕回了韶山?jīng)_上屋場。這個時候，父母已經(jīng)雙雙去世了，只剩下大弟毛澤民和他的發(fā)妻王淑蘭孤單地守著冷清的上屋場。這一天，是毛澤東的母親文七妹的生日，毛澤東和弟弟妹妹們一起，到楠竹坨父母的合葬墓前進行了祭奠，以寄托他們兄妹的哀思。    晚飯后，一家人圍爐向火，閑話家常。    這是一個寒冷的南方的春夜。毛澤東和他的弟弟妹妹們，圍在火塘的四周，談?wù)撝沂?，也談?wù)撝鴩?。?jù)毛澤民的發(fā)妻王淑蘭后來回憶，這是她“一生記憶中，最動人的一節(jié)”。    王淑蘭所說的“一生記憶中，最動人的一節(jié)”，其實一點也不夸張。就在這個寒冷的春夜，在毛澤東的耐心開導(dǎo)下，毛家兄妹們懂得了“國亂民．不安生”的道理，他們下定決心“舍小家為大家”，跟隨大哥，走上一條充滿犧牲、充滿艱難而又充滿希望、充滿光明的道路。    ……    在毛氏家族，除了為革命犧牲的六位親人外，毛澤東的妻子賀子珍，毛澤民的發(fā)妻王淑蘭、繼配錢希均、朱旦華，毛澤覃的發(fā)妻趙先桂、繼配周文楠、賀怡等均為中國革命事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。    1930年，毛家有三位妻子同時蹲著國民黨的監(jiān)獄。一位是楊開慧，另外兩位分別是她的二妯娌王淑蘭和三妯娌周文楠。    這真是一個革命的家庭，堅貞不屈、無私無畏！著名作家周立波在散文《韶山的節(jié)日》中這樣寫到：    這個可敬的家庭集中表現(xiàn)了中國人民的智慧、義烈和敢于降龍伏虎的無畏氣概。由于這一精神，我們親愛的祖國終于打退了侵略，擺脫了壓迫，掃滅了一切害人的精怪，像巨靈一樣地屹立在宇宙之中。

內(nèi)容概要

　　在他們的人生道路上，并不缺乏安穩(wěn)閑逸、升官發(fā)財?shù)臋C會，但他們視平庸茍且、安富尊榮如糞土、似浮云，毅然選擇了槍林彈雨的革命戰(zhàn)場；在他們生命的最后時刻，有的只需發(fā)表一紙聲明或許下一個并不需要嚴格遵守的諾言，便可保全生命，但卻沒有一個屈膝變節(jié)；他們雖然出生在不同年代，有著各異的性格特征和人生經(jīng)歷，但都做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；他們所受的苦難、折磨，在常人看來是難以想象，無法忍受的，然而他們卻甘之如飴，樂此不疲；他們的一生很短暫，像歷史長河中的一顆流星，然而就在這短短的一瞬間，卻是從頭到尾、徹里徹外栩栩閃光。

書籍目錄

寫在前面的話
1．“最動人的一節(jié)
2．一個革命的家庭
一、一個耐人尋味的“兩黨”家庭
1．韶峰．韶水．韶韻
2．-個耐人尋味的“兩黨”家庭
3．-樁毛澤東不承認的婚姻
4．走出鄉(xiāng)關(guān)
5．毛澤民的美滿初婚
6．毛家兄妹與父母的親情
二、毀家革命
1．兩次北京之行
2．爐旁夜話
3．毛澤民的艱難抉擇
4．毛澤東，參加中共“一大”
三、楊開慧，生死不作“俗人之舉”
1．不作俗人之舉的戀愛
2．愛的風(fēng)波
3．并肩戰(zhàn)斗
4．在板倉的日子里
5．獄中斗爭
6．不能忘懷的紀念
四、投身工人運動
1．毛澤東，工人運動的領(lǐng)頭人
2．毛澤民，工人貼心的“總經(jīng)理”
3．毛澤覃首次出師，“鑼”開得勝
五、獻身農(nóng)民運動
1．中共韶山特別支部成立
2．風(fēng)雨韶山起農(nóng)潮
3．恩愛夫妻要離婚
4．喚起工農(nóng)干百萬
5．毛澤東，主持農(nóng)民革命的搖籃
六、相逢又分手，毛家兄妹風(fēng)雨兼程
1．毛澤民，奉命轉(zhuǎn)入敵后
2．毛澤覃廣州結(jié)婚
3．毛澤東，“心潮逐浪高”
4．相聚又分手，毛家兄妹風(fēng)雨兼程
5．毛澤東，要上山交綠林朋友
七、毛澤建：為有犧牲多壯志
1．秋菊傲霜
2．投身革命
3．志同道合的愛情絕唱
4．壯烈而又凄婉的生死相依
5．烈士風(fēng)范，長留人間
八、十里洋場的大老板
1．北伐時期的敵后尖兵
2．白色恐怖下，兩度臨危受命
3．毛澤民被捕
4．輾轉(zhuǎn)京津
5．營救毛岸英三兄弟
九、井岡山的艱辛與歡欣
1．朋友袁文才
2．結(jié)緣賀子珍
3．井岡舍師的信使
……
十、別樣英雄
十一、寶塔山下
十二、天山雄鷹
十三、毛岸英短暫而輝煌的人生
十四、毛澤覃未見面的兒子
十五、永遠的親情
十六、英雄的暮年

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   虞舜時代的生產(chǎn)力水平還相當(dāng)?shù)拖?，人們最關(guān)心的，乃是生存問題。舜之南巡，沿途千萬里，并非如同今人的游山玩水，而是出于他的偉大事業(yè)——拓展疆域，播撒文明。只不過舜這種拓展，不是以武力，而是用“韶”這種至善至美的音樂。舜繼承前代功業(yè)，繁榮了中華文明；他將文明的種子，向黃河以南播撒，甚至越過長江，到達荊楚野蠻之地。 韶山的確很美，更重要的是，韶山處于由荊楚向“苗蠻”的過渡地帶；由此往西，已基本上不屬于舜的領(lǐng)地了；但舜極想將他的影響向西推移，將文明向西播撒；他不禁登臨絕頂，仰首長嘆，把弦奏樂，以解心中之憂，感嘆“蠻地”之荒涼！ 舜之南巡，是一個帶有濃厚神話色彩的傳說。傳說的本身，在其美麗的羽翼之中，確有一重很深很遠的意蘊。舜駐足韶山，給韶山留下了敢于進取的冒險精神和向往至善至美的民眾心理，以及為民求福、死而后已的圣人品格！ 元朝末年至正年間，江西吉州的毛太華為了躲避戰(zhàn)亂，從江西遷到云南的瀾滄衛(wèi)（今云南永勝縣城），娶土著王氏為妻，生育有八個兒子。明初，因朝廷以軍功賞賜湖南開墾田地。毛太華乃帶領(lǐng)長子毛清一和四子毛清四，去湖南湘鄉(xiāng)縣緋紫橋定居。毛太華死后，葬在五里牌道士山。兒子毛清一和毛清四則從緋紫橋遷到湘潭縣七都七甲（今韶山）。繁衍至第19代，15歲的毛順生和湘鄉(xiāng)唐家坨18歲的文素勤結(jié)婚，八年后生下一男孩，就是后來震驚中外的一代偉人毛澤東。 從地理上看，韶山處在湘潭、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)交界處，秀美絕倫。韶峰腳下的那片群山環(huán)抱、南北約10里的狹長谷地，稱之為韶山?jīng)_。 韶山?jīng)_，是一個完全封閉的山?jīng)_，其地形、地勢十分獨特，四周群山環(huán)繞，峰巒縱橫。巍峨龐大的南岳衡山，在湘中南幾經(jīng)跌宕之后，突然往西北奔去，直往湘潭、湘鄉(xiāng)交界處，遂聳起昌山，繼而橫截湘鄉(xiāng)至漣水河畔，其勢不減，又行四五十里，乃至湘鄉(xiāng)、湘潭、寧鄉(xiāng)三縣交界處，在此忽而作了一個巨大的情結(jié)，似有不忍離去之狀，這便成為韶山！如果把橫亙湘中地區(qū)的南岳山脈，比作一條巨大的青龍，那么其龍頭在衡山，最為巍峨雄壯，其龍身由衡山往西北逶迤兩百里至韶山，山雖不高，但最為盤桓曲折，令人嘆為觀止。而韶山?jīng)_，便正是為這巨龍盤繞而成的一個令人傾心仰慕的地方！ 韶山群山是由湘鄉(xiāng)龍洞方向突人的，十八羅漢山，宛若十八位和尚，身著寬大的青衣，面向西北打坐，一個個圓圓的腦袋矗于藍天，真是妙不可言。又好像由十八朵芙蓉花構(gòu)成的天幕，柔美地高掛在韶山?jīng)_東南；那突兀高聳，直上云霄的，便是韶峰，是南岳的第七十一峰。 韶峰往西為石鼓峰，山體龐大；石鼓之西，為木梓山，瑞氣呈樣，如洪鐘倒扣，至此山而往北，虎踞龍盤，山環(huán)水繞，有祝融峰、龍頭山、勒馬山、牛形山、虎歇坪、書堂山、黑石寨等……此為韶山?jīng)_最幽秘之處，亦即“八仙吹簫”所在地滴水洞！洞內(nèi)松竹及各種奇花異卉繁茂，一掬清泉，從龍頭山滴出，滴在溝底石上，日久成一洞。水落洞中，如鐘如磬，近聞清越，遠聽悠然；此水四時不竭，稱為龍涎。滴水洞神奇莫測，常說每于云里霧里，有仙女攀崖采藥；夜暮降臨，有簫聲嗚嗚咽咽，如泣如悲。 據(jù)湘潭、湘鄉(xiāng)兩縣縣志載，“韶山”其山，正在滴水洞內(nèi)、書堂山東，舜所駐足之處也就在此了。 韶山?jīng)_山形又宛如一朵盛開的巨大杜鵑花，以毛氏宗祠為中心，花瓣呈放射狀向周圍散開而形成眾多的山谷，主要的山谷有十八羅漢山與韶峰之間的山谷；韶峰與石鼓峰、木梓山、黑石寨之間的山谷；黑石寨與楓梓山之間的山谷（湖堤澗）；楓梓山與十八羅漢山之間的山谷。 這些大山谷中又有眾多的小山谷，當(dāng)?shù)匾宦煞Q作“沖”；如韶山毛氏家族深房居地鐵陂沖、毛澤東故居所在地土地沖、李姓聚居地石洞沖、唐姓居地石門沖……這些小山?jīng)_套在大山谷之內(nèi)，更加顯得幽深莫測，其中以毛震后裔聚居的滴水洞一帶為最。木梓山古木參天，至今保存了韶山唯一的一片原始次生林。林內(nèi)淌出一泓清泉，叮叮咚咚，終年不息。木梓山坨內(nèi)水邊，突起一圓形小丘，仿如海蚌含珠，毛震和他的父親毛從文就安眠在這珠子上——震公墓的祁陽白石碑文告訴人們，墓主已在此安安靜靜躺了500多年！ 毛震公以后，歷代人們，全都以滴水洞一帶為其生時的居地和死后的葬地，可見毛氏人們對這里的喜愛?！睹献遄V》二修五卷中，有一段描寫韶山?jīng)_風(fēng)水的絕妙的散文，茲錄如下： 山水天地間，一大奇觀也。兩間磅礴之氣凝聚而成，至靜至動，至奇至妙，自然之運用，生成之結(jié)構(gòu)。斯豈人世間尋常之筆墨所能描寫其萬一者也？故天地鐘靈，山川毓秀，得其妙者，產(chǎn)其奇人…… 夫山不能言，水不能說，聽人據(jù)其象，取其形，擬其名，切其義，大書特書，以標(biāo)其題，長言短言，以為之記。何能禁其代為山水像，代為山水說者哉！而代為山水像者，輕筆像山水之翠黛漣猗，重筆像山水之骨格團聚，復(fù)筆像山之轉(zhuǎn)折，水之瀠洄。代為山水說者?？旃P說山水之起跌去來，緩筆說山水之盤旋蕩漾，曲筆說山之精神，水之智能。 山水本奇觀者也，一經(jīng)代為像，代為說者之筆墨。而奇者益奇也！ 噫！青山不老，綠水長流…… 青山不老，綠水長流。所謂時勢造英雄，毛澤東從韶山脫穎而出，本來是有著深刻的社會、政治、文化原因的，當(dāng)然也是他本人刻苦磨礪的結(jié)果。而特別迷信“風(fēng)水”的蔣介石，卻固執(zhí)地認定，一介書生的毛澤東，哪里來那么大的本事？一定是他故鄉(xiāng)特別是他家祖墳的“風(fēng)水”在暗中起作用！于是乎，國民黨軍在第一、第二次“圍剿”都被用兵如神的毛澤東擊破后，將要進行第三次“圍剿”的時候，當(dāng)時的湖南省主席、國民黨第四路軍總指揮何鍵秉承他的主子的心思，搞了一個破壞毛澤東故鄉(xiāng)山水和毛家祖墳的鬧劇。幾十年后，當(dāng)毛澤東得知國民黨曾派人去韶山挖掘他的祖墳時，淡然一笑，說：“何健那叫做沒辦法，打不贏就挖墳?！?人，不過是宇宙萬物的一個組成部分，從生死循環(huán)的角度講，與其他動植物并無二致。人死后，為微生物所侵蝕，化為烏有，是很自然的事情。所謂山水環(huán)境，只能延緩其消亡過程而不能終止其消亡本身。有人以風(fēng)水來解釋韶山出了個毛澤東，是因為他的祖宗葬了個好“風(fēng)水”，純屬無稽之談。毛澤東本人就不相信所謂的風(fēng)水，他在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中，曾對“風(fēng)水”作了寓意深刻而辛辣無比的諷刺；在此之前，還有一件事足能說明毛澤東對山水環(huán)境的獨特看法： 1919年冬，毛澤東的母親文素勤去世，毛澤東攜小弟澤覃急回奔喪，守靈數(shù)日。毛澤民對大哥說：“母親在世時，信仰神佛，我看要給她老人家買一塊風(fēng)水好的地方……” 毛澤東說：“我們對母親的去世，都很悲傷。但‘風(fēng)水’并不可信。況且，買了人家的地，求得幸福，那幸福也是別人的，不如就葬在我們自己家的山上。若老人家果真給我們帶來恩蔭，也是靠了我們自己的……”

后記

《毛澤東和他的六位親人》終于脫稿了，我長長地舒了口氣。    這是繼《毛澤東三兄弟》、《毛澤東五回韶山》后，我的第三部有關(guān)毛澤東的專著。書是寫完了，但總覺得言猶未盡。毛澤民結(jié)發(fā)妻子王淑蘭“一生記憶中，”那“最動人的一節(jié)”，一直縈繞在我的腦海里，揮之不去。    “為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天！”作為詩人的毛澤東，他歌頌的是一切革命家庭，當(dāng)然也包括他自己的家庭和親人?！睹珴蓶|和他的六位親人》一書，筆墨主要側(cè)重于毛家為革命犧牲的六位英烈，同時也不可避免地涉及到毛澤東的妻子賀子珍，毛澤民的發(fā)妻王淑蘭、繼配錢希均、朱旦華，毛澤覃的發(fā)妻趙先桂、繼配周文楠、賀怡等眾多毛家或與毛家有關(guān)的其他人物，這些人都直接或間接為中國革命作出了不可磨滅的貢獻。    在高層領(lǐng)導(dǎo)中，在中國近現(xiàn)代史甚至世界革命史上，毛氏家族是絕無僅有的。    為完成此書，我曾三下湖南，查閱了大量的歷史資料，并在我的朋友趙志超先生和韶山村黨總支書記、十七大代表毛雨時先生的幫助下，采訪了大量當(dāng)年與主人公一起工作或戰(zhàn)斗過的當(dāng)事人以及他們的后代。這個采訪的過程是辛苦的，同時也是亢奮的；在這個辛苦而亢奮的過程中，我的思想得到了進一步的升華。這是我最大的收獲。    本書能夠順利完成，還要感謝一些人，除得到朋友趙志超、毛雨時先生的支持和幫助外，中共湘潭市委黨史辦曹建英先生、湖南作家鄢德全先生、傅志高先生、中共衡陽縣委紀委書記魏啟用先生、中共衡山縣委組織部長顏靖先生、湘潭大學(xué)出版社副社長陽勇主任、板倉楊開慧紀念館和衡山毛澤建紀念館等個人和單位均為本書提供了素材。    在寫作本書的過程中，參考了大量的歷史文獻和資料，沒有前人的辛苦勞動，就不可能有本書的順利完成。本書選用了大量的歷史圖片，這些精彩的歷史瞬間多數(shù)是由侯波、吳印咸、呂厚民、徐肖冰、杜修賢等攝影大師留下的，同時由于歷史的久遠，有些圖片無法印證作者，謹在此一并向這些前輩們致謝。    毛澤東是一個大情大義、愛憎分明，時刻把國家與民族利益放在第一位的一個人。在中華民族最危難的時刻，他毫不猶豫地把全家人帶上了一往無前的鐵血征程，從來不曾回頭；為了世界和平，在強大的美國虎視眈眈、朝鮮人民遭到欺凌的時候，他第一個帶頭，把自己最最鐘愛的大兒子毛岸英送上了異國的疆場……    作為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖，毛澤東親口說過：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力！”他是個言必行，行必果的人，他把自己的一生都放在人民中間，把自己當(dāng)成人民中的一員，和他的人民同呼吸，共患難。可以說，毛澤東是人，他不是神；他毋需也從來不曾走上過什么神壇，因此他不必更毋需走下什么神壇。    毛澤東，這位湖南省立第一師范學(xué)校的畢業(yè)生，其實他只是一名普通的人民老師——只不過，他在經(jīng)歷了二萬五千里長征的磨煉之后、經(jīng)過了艱苦卓絕的革命斗爭之后，把自己鍛煉成為了全國人民乃至世界人民的導(dǎo)師。他把握歷史，并且推動了歷史；在推翻封建制度，建立和建設(shè)無產(chǎn)階級革命的過程中，他在改變歷史的同時，也被歷史改變。“毛澤東思想永放光芒！”不是一句夸張的話；以他的名字命名的“毛澤東思想”，至今仍是中國共產(chǎn)黨的主要指導(dǎo)思想。他不是也不可能是所謂的完人，但絕對是一個偉人。    好久沒有去過毛主席紀念堂了。我家離紀念堂不遠，乘上地鐵，十五分鐘的路程。以前只要不是十分的忙，我總喜歡不時地去看看他老人家。每當(dāng)站在長長的瞻仰隊伍中時，我的心情總是無比的激動。    過幾天就是老人家的誕辰紀念日了。去看看吧，我想，明天就去。    張德兵    2009年12月20日，于北京紅廟

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    毛澤東和他的6個親人 PDF格式下載

---