巫女的眼光/中國現(xiàn)代文學(xué)

內(nèi)容概要

　　《巫女de眼光·中國現(xiàn)代文學(xué)：細(xì)讀與史論》寫的是在蘇曼殊為數(shù)不多的小說中，《斷鴻零雁記》不僅篇幅最長，而且也是思想內(nèi)涵最豐富深刻的作品，堪稱是蘇氏小說的“壓卷之作”；它也是與作家本人的生活經(jīng)歷關(guān)系最密切，自傳性最強(qiáng)，最能體現(xiàn)蘇曼殊文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性和蘇曼殊文化心理的小說作品?！　∵@部作品描述了一名具有日本血統(tǒng)，接受的是中國傳統(tǒng)文化熏陶的年輕僧人三郎，不遠(yuǎn)萬里赴日本尋母，卻得到姨母家的表姊靜子的強(qiáng)烈示愛。三郎幾欲陷入情網(wǎng)而不能自拔，但終于毅然決然地?cái)財(cái)嗲榻z，回到了中國，回到了佛祖的身邊。從表面上看，這好像是一個(gè)“小和尚突破情關(guān)”的纏綿悱惻的愛情故事。小說通過這一故事表現(xiàn)了愛情與宗教、愛情與落后的社會勢力之間的尖銳沖突。不過，如果僅僅按照類似的思路去解讀《斷鴻零雁記》，我們會很容易把它當(dāng)成一部屢見不鮮的“才子佳人”模式乃至宣揚(yáng)宗教教義的傳統(tǒng)作品。

作者簡介

　　沈慶利，男，山東省泗水人，北京師范大學(xué)中文系副教授，文學(xué)博士。主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)及海外華文文學(xué)研究，著有《現(xiàn)代中國異域小說研究》（北京大學(xué)出版社）、《啼血的行吟——“臺灣第一才子”呂赫若的小說世界》（作家出版社）、《中國新詩選讀》（人民文學(xué)出版社）、《寫在心靈邊上——中外抒情詩歌欣賞》（中國紡織出版社）等，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)雜志發(fā)表論文四十余篇，參編各類文學(xué)史著作十佘種。

書籍目錄

第一輯 文本細(xì)讀猶疑于中日兩個(gè)“血統(tǒng)”之間——蘇曼殊《斷鴻零雁記》論道德優(yōu)越感中的墮落——一論《留東外史》從游民向“流氓”的歧變——阿Q形象的“游民文化”視角解讀文化震驚與“文化戀母一一重讀郁達(dá)夫《沉淪》現(xiàn)代視界與傳統(tǒng)魅惑——重讀郭沫若歷史劇《屈原》浪漫熾情的文化悲哀——無名氏《北極風(fēng)情畫》細(xì)讀妖情人與惡婆娘——以女權(quán)主義視角解讀曹禺筆下的繁漪、思懿形象第二輯 史論“不忍的愛”與“不忍的恨”——魯迅筆下的“親人之間互愛互害”情結(jié)信仰的缺失——魯迅反思中國傳統(tǒng)文化的宗教學(xué)闡釋黑暗時(shí)代的雙刃劍——試論魯迅的農(nóng)民戰(zhàn)爭觀“巫女”的眼光——張愛玲小說的“人性”視角解讀“人類之悲”視野下的歷史先聲——論巴金早年的異域題材歷史小說現(xiàn)代歷史文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展現(xiàn)代歷史小說中的孔子形象第三輯 爭鳴關(guān)于魯迅“耳光”的隨想從兩臺同名話劇《趙氏孤兒》看經(jīng)典改編——兼與劉平先生商榷“華文文學(xué)”與“世界“國學(xué)”是否應(yīng)消亡?芻議“文化”與“漢奸中國作家一定要“走向世界”?后記

章節(jié)摘錄

　　小說雖然涉及到封建家庭對年輕一代愛情的破壞，但也只是在提到三郎與雪梅之間的情愛悲劇時(shí)一筆帶過；作者對三郎與日本姑娘靜子之間凄苦而甜蜜的愛情的確作了重筆渲染，那微妙而細(xì)膩的愛情心理刻畫，尤其是三郎在人倫之愛與人間至情和佛教道義之間無所適從的復(fù)雜而痛苦的心態(tài)，應(yīng)該說是整部作品最感人最精彩的文字。以至于柳無忌先生曾把《斷鴻零雁記》的愛情描寫與《紅樓夢》作了一番比較，認(rèn)為“《斷鴻零雁記》雖然缺少《紅樓夢》所特有的深度、廣度和豐富的細(xì)節(jié)，卻以感情的強(qiáng)烈和目的的專一取勝。”應(yīng)該說這樣的分析是非常有見地的，但筆者同時(shí)也認(rèn)為，《斷鴻零雁記》那獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的藝術(shù)感染力，同樣離不開作品情感意蘊(yùn)“憂憤深廣”的特征?？梢哉f，正是這一“憂憤深廣”的情感意蘊(yùn)，才使得《斷鴻零雁記》迥然不同于清末民初的其他愛情小說，使得它在民初小說中顯得格外觸目。而這“憂憤深廣”的情感意蘊(yùn)，又是一兩個(gè)纏綿悱惻的愛情故事所不能概括得了的，它和作品內(nèi)容強(qiáng)烈的自傳色彩、作品題材的“國際性”，尤其是主人公三郎乃至創(chuàng)作主體文化心理的激烈沖突，以及他們的感時(shí)傷懷不無關(guān)系。本文試圖通過中日兩個(gè)不同民族的文化背景這一角度來闡述《斷鴻零雁記》這部作品的思想意蘊(yùn)，并進(jìn)而對主人公三郎乃至作家本人復(fù)雜矛盾的文化心態(tài)做一些初步的分析。 　　……

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