中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)

前言

“中國(guó)文庫(kù)”主要收選20世紀(jì)以來我國(guó)出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作和譯著。這些著作和譯著，對(duì)我國(guó)百余年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國(guó)讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動(dòng)心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)?！爸袊?guó)文庫(kù)”收集百余年來的名著分類出版，便是以新世紀(jì)的歷史視野和現(xiàn)實(shí)視角，對(duì)20世紀(jì)出版業(yè)績(jī)的宏觀回顧，對(duì)未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國(guó)人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊?guó)文庫(kù)”選輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對(duì)話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。為此，我們堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項(xiàng)規(guī)模宏大的出版工程中來?！爸袊?guó)文庫(kù)”所收書籍分列于8個(gè)類別，即：(1)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各門類學(xué)術(shù)著作)；(2)史學(xué)類(通史及專史)；(3)文學(xué)類(文學(xué)作品及文學(xué)理論著作)；(4)藝術(shù)類(藝術(shù)作品及藝術(shù)理論著作)；(5)科學(xué)技術(shù)類(科技史、科技人物傳記、科普讀物等)；(6)綜合?普及類(教育、大眾文化、少兒讀物和工具書等)；(7)漢譯學(xué)術(shù)名著類(著名的外國(guó)學(xué)術(shù)著作漢譯本)；(8)漢譯文學(xué)名著類(著名的外國(guó)文學(xué)作品漢譯本)。計(jì)劃出版1000種，自2004年起出版，每年出版1至2輯，每輯約100種?！爸袊?guó)文庫(kù)”所收書籍，有少量品種因技術(shù)原因需要重新排版，版式有所調(diào)整，大多數(shù)品種則保留了原有版式。一套文庫(kù)，千種書籍，莊諧雅俗有異，版式整齊劃一未必合適。況且，版式設(shè)計(jì)也是書籍形態(tài)的審美對(duì)象之一，讀者在攝取知識(shí)、欣賞作品的同時(shí)，還能看到各個(gè)出版機(jī)構(gòu)不同時(shí)期版式設(shè)計(jì)的風(fēng)格特色，也是留給讀者們的一點(diǎn)樂趣。“中國(guó)文庫(kù)”由中國(guó)出版集團(tuán)發(fā)起并組織實(shí)施。收選書目以中國(guó)出版集團(tuán)所屬出版機(jī)構(gòu)出版的書籍為主要基礎(chǔ)，逐步邀約其他出版機(jī)構(gòu)參與，共襄盛舉。書目由“中國(guó)文庫(kù)”編輯委員會(huì)審定，中國(guó)出版集團(tuán)與各有關(guān)出版機(jī)構(gòu)按照集約化的原則集中出版經(jīng)營(yíng)。編輯委員會(huì)特別邀請(qǐng)了我國(guó)出版界德高望重的老專家、領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)任顧問，以確保我們的事業(yè)繼往開來，高質(zhì)量地進(jìn)行下去?！爸袊?guó)文庫(kù)”，顧名思義，所收書籍應(yīng)當(dāng)是能夠代表中國(guó)出版業(yè)水平的精品。我們希望將所有可以代表中國(guó)出版業(yè)水平的精品盡收其中，但這需要全國(guó)出版業(yè)同行們的鼎力支持和編輯委員會(huì)自身的努力。這是中國(guó)出版人的一項(xiàng)共同事業(yè)。我們相信，只要我們志存高遠(yuǎn)且持之以恒，這項(xiàng)事業(yè)就一定能持續(xù)地進(jìn)行下去，并將不斷地發(fā)展壯大。

內(nèi)容概要

本書從天命論、經(jīng)學(xué)、大一統(tǒng)論、綱常論、民本淪，德治論、常變論等幾個(gè)方面，系統(tǒng)地闡述中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)的形成、發(fā)展、恃點(diǎn)，及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。本書認(rèn)為，儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主干，政治哲學(xué)是儒學(xué)的中心，而民奉論則是中國(guó)政治哲學(xué)的中心。從西周到西漢，是民本思想的確立時(shí)期，此后的兩千多年中，民本思想一直統(tǒng)治著中國(guó)傳統(tǒng)政治，指導(dǎo)著歷代統(tǒng)治者的政治活動(dòng)，同時(shí)也是評(píng)價(jià)歷代統(tǒng)治者功過的重要標(biāo)準(zhǔn)。本書版本采用河北人民出版社2001年版。

作者簡(jiǎn)介

周桂鈿（1943-），福建長(zhǎng)樂人，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。

書籍目錄

第一章 緒論  一 哲學(xué)是什么  二 中國(guó)有沒有哲學(xué)  三 中國(guó)有什么樣的哲學(xué)　四 儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主干　五 政治哲學(xué)是儒學(xué)的中心　六 民本論是中國(guó)政治哲學(xué)的中心第二章 天命論——中國(guó)傳統(tǒng)政治精神支柱　第一節(jié) 原始天命論與三代政治　第二節(jié) 董仲舒的天人感應(yīng)論與漢代政治　第三節(jié) 韓柳劉對(duì)于天命論的討論　第四節(jié) 天理良心與宋明時(shí)代　第五節(jié) 天壇及祭天活動(dòng)第三章 經(jīng)學(xué)——中國(guó)傳統(tǒng)政治的指導(dǎo)思想　第一節(jié) 經(jīng)書、經(jīng)學(xué)與政治　第二節(jié) 漢學(xué)系經(jīng)學(xué)的政治哲學(xué)　第三節(jié) 宋學(xué)系經(jīng)學(xué)的政治哲學(xué)　第四節(jié) 清學(xué)系經(jīng)學(xué)的政治哲學(xué)第四章 大一統(tǒng)論——中國(guó)傳統(tǒng)政治的格局　第一節(jié) 大一統(tǒng)論的由來與發(fā)展　第二節(jié) 天子是大一統(tǒng)政治的核心　第三節(jié) 百官是國(guó)家機(jī)器的重要部件第五章 綱常論——中國(guó)傳統(tǒng)政治的紐帶　第一節(jié) 綱常論的歷史演進(jìn)　第二節(jié) 綱常論的政治意義、政治思想　第三節(jié) 傳統(tǒng)政治中的綱常論影響第六章 民本論——中國(guó)傳統(tǒng)政治的基石　第一節(jié) 民為國(guó)本　第二節(jié) 治國(guó)為民　第三節(jié) 追求民權(quán)，反對(duì)專制第七章 德治論——中國(guó)傳統(tǒng)政治的特色　第一節(jié) 德治主義的涵義及產(chǎn)生與發(fā)展　第二節(jié) 德治論的幾個(gè)特點(diǎn) 　第三節(jié) 德治論的根源　第四節(jié) 對(duì)德治論的反駁第八章 常變論——政治改革的理論依據(jù)　第一節(jié) 孔孟的改革思想　第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的改革及其改革理論　第三節(jié) 《周易》的變革理論　第四節(jié) 秦漢時(shí)期的改革與董仲舒的對(duì)策更化　第五節(jié) 北魏孝文帝改革及改革思想　第六節(jié) 王安石變法及其變法理論　第七節(jié) 張居正改革　第八節(jié) 清前期的改革后記人名、書名、重要概念索引

章節(jié)摘錄

以反映上古政治生活的五經(jīng)為基本文本、以儒家學(xué)派的注解為正宗的漢學(xué)系經(jīng)學(xué)的政治哲學(xué)，對(duì)西漢至唐末的近千年現(xiàn)實(shí)政治起到了指導(dǎo)作用，它雖然充滿了復(fù)雜的內(nèi)部派別斗爭(zhēng)，并且受到了佛、道二教的沖擊，但由于它適應(yīng)了前期封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)，其居于宮方統(tǒng)治思想的地位始終未曾動(dòng)搖。中唐以降，中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，中央集權(quán)制度的加強(qiáng)和土地租佃制的確立等，這些都要求哲學(xué)、政治法律思想等社會(huì)意識(shí)形態(tài)隨之變化。

后記

關(guān)于政治哲學(xué)，這是值得探討的大問題、新問題。特別是在中國(guó)，歷史上有許多政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也有十分豐富的政治思想和理論，這是我們研究中國(guó)政治哲學(xué)的基礎(chǔ)和基本內(nèi)容?，F(xiàn)在的研究是否成功，也還是需要研究的問題。不完善是肯定的，因?yàn)檫@種研究在中國(guó)才起步不久。本書是合作項(xiàng)目，第一章、第二章、第四章，由周桂鈿撰寫；第三章、第五章、第六章，由李祥俊撰寫；第七章，由賈新奇撰寫；第八章，由施建中和隋淑芬合寫。各章按主編的總體設(shè)計(jì)去寫，各人的寫作風(fēng)格不求一致。雖然風(fēng)格不同，總體思想還是一致的。歡迎各位讀者提出寶貴意見，我們將虛心接受，并在修訂時(shí)采納、改正。

編輯推薦

《中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)》版本采用河北人民出版社2001年版。

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