漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)

內(nèi)容概要

　　作者是知名的倫理學(xué)者，是三聯(lián)版《沉思錄》的譯者。近年來(lái)先后在《南方周末》、《新京報(bào)》、《SOHO小報(bào)》等報(bào)刊上開(kāi)辟專(zhuān)欄，本書(shū)精選了其中關(guān)涉文化與歷史的文章，輯成一冊(cè)，代表了作者近期對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與學(xué)術(shù)等問(wèn)題的思考。文章都寫(xiě)得很靜，靜的能感到自己的心跳。也正因?yàn)槿绱?，卻讓人看過(guò)之后又很不平靜?！队性S多好人很安靜》中他這樣說(shuō)：“他么也許沒(méi)有耀眼的才華，也沒(méi)有耀眼的志愿，但卻總在默默地耕耘?！彼麄儾槐蛔⒁猓挥挟?dāng)你失意的時(shí)候才可能注意他們。作者帶我們?cè)谇迦A園里尋找著，走過(guò)自清亭，走過(guò)聞一多紀(jì)念碑亭，尋找著王國(guó)維紀(jì)念碑，并從中尋找他們?yōu)槭裁磻n(yōu)傷？他回憶騎車(chē)去當(dāng)時(shí)還位于北京朝內(nèi)大街的三聯(lián)書(shū)店的日子，帶著幾分愜意，又有一絲憂(yōu)郁……

作者簡(jiǎn)介

何懷宏，哲學(xué)博士，1954年生于江西清江?，F(xiàn)為北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事倫理學(xué)、人生哲學(xué)，社會(huì)史等領(lǐng)域的研究。
    主要學(xué)術(shù)著作有：《良心論》、《世襲社會(huì)及其解體》、《選舉社會(huì)及其終結(jié)》、《道德、上帝與人》、《公平的正義》、《倫理學(xué)是什么》等；譯有《道德箴言錄》、《沉思錄》、《無(wú)政府，國(guó)家與烏托邦》、《正義論》(合譯)、《倫理學(xué)體系》(合譯)等；編有《西方公民不服從的傳統(tǒng)》、《生態(tài)倫理》等。

書(shū)籍目錄

輯一心靈史拾零
 心靈史上的無(wú)語(yǔ)者
 世紀(jì)初的懺悔
 “殉道”還是“殉清”？
 為什么憂(yōu)傷？
 梁?jiǎn)⒊男叛龈?br /> 魯迅與耶穌
 純真年代的純真心靈
 毛澤東在1917
 毛澤東在1918
 毛澤東在1919
 新生活的實(shí)驗(yàn)
 “新人”是怎樣煉成的
 墓與幕
 有志者，事未成
 因德而死，責(zé)盡而亡
 政治局里的“多余人”
 中央委員會(huì)里的工人代表
 世紀(jì)中的反省
 精神的后園
 折斷的翅膀
 曠野
 新女性
 老一代
 “時(shí)間”的開(kāi)始與停滯
 世紀(jì)末的凝思
 叛徒問(wèn)題或靈與肉
 在平等的追求之外
 不知所終
 有一個(gè)朋友去了遠(yuǎn)方
 三十年的三十個(gè)瞬間
 ——l976—2005年日記選
輯二 由遠(yuǎn)及近
 孔子——偉大的平衡者
 “過(guò)渡時(shí)代”塵埃落定?
 人以食為天
 受命造反的青春暴力
 千萬(wàn)不要忘記
 三種“傳統(tǒng)”力量塑造中的“當(dāng)下”
 ——《精神歷程》序
 ……
輯三 域外來(lái)風(fēng)
輯四 私下的憶念

媒體關(guān)注與評(píng)論

　  心靈史上的無(wú)語(yǔ)者　  20世紀(jì)初的學(xué)界政壇，曾有一對(duì)相當(dāng)活躍的夫婦——劉師培與何震，其人其事始終讓我耿耿于懷。它喚起的感情倒不是喜歡和敬重，而是一種哀傷與痛惜，尤其何震的命運(yùn)讓人憐憫?！? 劉師培是揚(yáng)州世家才子，1903年會(huì)試不中，自此絕意科舉，走向革命。l904年攜未婚妻何震赴上海，何即人愛(ài)國(guó)女校就讀。何震原名何班，字志劍，也是書(shū)香世家，而一旦接觸新思潮，思想比自號(hào)“激進(jìn)派第一人”的劉師培還要激進(jìn)，其性格也相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)。為顯示男女平等，她不僅改名，將姓氏也改為從父母兩姓，自署“何（殷）震”。1907年與劉師培、姻親汪公權(quán)、蘇曼殊同赴日本，與章太炎同住一處，跟蘇曼殊學(xué)畫(huà)?！? 何震還發(fā)起“女子復(fù)權(quán)會(huì)”，夫婦倆又與人創(chuàng)辦“社會(huì)主義講習(xí)會(huì)”，而以劉師培為主要撰稿人的《天義報(bào)》也是作為“女子復(fù)權(quán)會(huì)”的機(jī)關(guān)報(bào)發(fā)行，劉、何兩人在該報(bào)發(fā)表了不少當(dāng)時(shí)影響甚大的文章。如何震撰有《女子解放問(wèn)題》，認(rèn)為不僅中國(guó)社會(huì)男女不平等，西方社會(huì)的男女職業(yè)平等、女子和男子擁有同樣的選舉權(quán)和參政權(quán)也還不是“真平等”，必須實(shí)行“根本改革”，女子才能真正解放，這就是要走所有人均等、廢除私產(chǎn)和政府之路。“故謂職業(yè)獨(dú)立，女子可以解放，不若謂實(shí)行共產(chǎn)，婦女斯可得解放也。”又“與其對(duì)男子爭(zhēng)權(quán)，不若盡覆人治”，“由運(yùn)動(dòng)政府之心。易為廢滅政府之心”。何震還寫(xiě)了《女子宣布書(shū)》、《女子復(fù)仇論》、《論女子當(dāng)知共產(chǎn)主義》、《女子革命與經(jīng)濟(jì)革命》、《（共產(chǎn)黨宣言）“論婦女問(wèn)題”按語(yǔ)》、《論中國(guó)女子所受之慘毒》等文?！　?hellip;…

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