蒙古突厥史詩人生儀禮原型

內(nèi)容概要

　　《蒙古突厥史詩人生儀禮原型》通過對(duì)蒙古—厥史詩求子、英雄特異誕生、英雄接受考驗(yàn)和英雄再生四組母題的人生儀禮民俗模式原型的探討，進(jìn)一步闡明了蒙古—厥史詩的特征及其起源問題。全書由緒論、正文四章和結(jié)論構(gòu)成?！　∶晒拧回适吩娒枋隽艘粋€(gè)男人的成長(zhǎng)故事，反映了一個(gè)男人生理性的誕生到社會(huì)、文化性的誕生過程中所經(jīng)歷的各種嚴(yán)酷考驗(yàn)?？梢哉f，蒙古—突厥史詩是英雄成長(zhǎng)的故事?！睹晒磐回适吩娙松鷥x禮原型》通過蒙古一突厥史詩的求子、英雄特異誕生、考驗(yàn)和英雄再生四組母的研究，闡明了蒙古—突厥史詩是描述英雄特異誕生，成年后因求婚或征戰(zhàn)離開父母，獨(dú)自去遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，接受種種考驗(yàn)，并通過死亡和復(fù)活的再生經(jīng)歷，成親或戰(zhàn)勝敵人，凱族歸來的成年禮民俗模式。蒙古一突厥史詩的情節(jié)結(jié)構(gòu)和敘事模式是一個(gè)男人的成年禮民俗模式，而西方史詩集中講述某一歷史事件和某一英雄人物的精彩片段和經(jīng)歷。

作者簡(jiǎn)介

烏日古木勒，女，蒙古族，內(nèi)蒙古庫倫旗人，文學(xué)博士。1988年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語言文學(xué)系，1994年在中央民族大學(xué)獲文學(xué)碩士，2004年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民族文學(xué)系獲文學(xué)博十。2000——2001年，在日本岐阜圣德學(xué)院大學(xué)留學(xué)?，F(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所從事民間文學(xué)研究。主要學(xué)術(shù)專著有《蒙古突厥史詩人生儀禮原型》、《節(jié)日與神靈——岐阜人的四季民俗節(jié)日田野調(diào)查記》，發(fā)表過《蒙古史詩研究對(duì)人類學(xué)田野調(diào)查方法的借鑒》、《蒙古史詩英雄死而復(fù)生母題與薩滿入巫儀式》、《哈薩克英雄史詩（阿勒帕梅斯）與蒙古英雄史詩的比較研究》、《蒙古族薩滿傳說研究》、《蒙古佛教傳說》和《滿族神話研究》等學(xué)術(shù)論文和譯文。

書籍目錄

中文內(nèi)容提要／1英文內(nèi)容提要／4序　郎櫻／1同行評(píng)閱人學(xué)術(shù)評(píng)語／1緒論／1第一節(jié)　關(guān)于口傳文學(xué)與儀式關(guān)系的研究成果／1一、弗雷澤對(duì)口傳文學(xué)與儀式關(guān)系的研究／1二、普羅普對(duì)魔法故事母題與儀式關(guān)系的研究及主要觀點(diǎn)／3三、關(guān)于蒙古一突厥史詩母題與儀式的研究成果／9第二節(jié)　本書的寫作目的和研究方法、資料來源／13一、問題意識(shí)／14二、本書的研究方法／18三、本書的資料來源／20第三節(jié)　本書使用的概念和術(shù)語簡(jiǎn)釋／22一、蒙古史詩／22二、突厥史詩／24三、蒙古一突厥史詩／25四、英雄史詩和英雄故事／26五、母題／27六、人生儀禮／30七、原型／36八、口傳史詩母題與人生儀禮原型／37第一章　蒙古一突厥史詩求子母題及其求子儀式原型／39第一節(jié)　蒙古史詩求子母題的敘事類型．／40一、薩滿教型求子母題／40二、薩滿教和佛教融合型求子母題／47三、金胸銀臀男孩故事型（特異誕生）求子母題／66第二節(jié)　突厥史詩求子母題的敘事類型／73一、森林求子型．／74二、祭祀神靈求子型／76三、祖先陵墓求子型／82第二章　蒙古一突厥史詩英雄特異誕生母題及其民俗儀式原型／89第一節(jié)　英雄特異誕生母題／89第二節(jié)　英雄從巖石里誕生母題／96第三節(jié)　英雄及其駿馬特異誕生母題／100一、蒙古史詩英雄與駿馬同時(shí)特異誕生母題／101二、突厥史詩駿馬救英雄母題／107三、英雄與駿馬的關(guān)系／111第四節(jié)　天子下凡人間降魔除妖型／114第三章　蒙古一突厥史詩考驗(yàn)?zāi)割}及其成年禮原型／121第一節(jié)　馴服動(dòng)物的考驗(yàn)?zāi)割}／122一、馴服青公牛、公駱駝和瘋狗或鐵公馬／123二、調(diào)馴烈馬／126三、征服巨鳥／127四、征服巨蛇或惡龍／128五、征服巨蛙／129六、征服鐵螞蟻／130七、征服狼／130第二節(jié)　征服超自然力量的考驗(yàn)?zāi)割}／131一、英雄征服獨(dú)眼巨人／132二、英雄征服女妖／134三、英雄征服蟒古思／138第三節(jié)　支配自然環(huán)境的考驗(yàn)?zāi)割}／141一、原始森林／141二、無邊無際的戈壁／142三、大?；蚨竞＃?42四、火／143五、冰／144第四節(jié)　好漢三項(xiàng)比賽考驗(yàn)?zāi)割}／145第五節(jié)　征服外部落的考驗(yàn)?zāi)割}／162第四章　蒙古一突厥史詩英雄再生母題及其民俗儀式原型／167第一節(jié)　蒙古一突厥史詩英雄死而復(fù)生母題／169一、女性跨越英雄身體再生型／171二、生命水再生型／189三、神藥再生型／198四、未婚妻摶骨造人再生型／202第二節(jié)　蒙古一突厥史詩英雄人地下母題／212一、借助神鳥再生型／215二、借助繩子再生型／229結(jié)論／239第一節(jié)　四組母題的關(guān)系／239一、駿馬／241二、未婚妻(或仙女）／243三、巖石洞／244第二節(jié)　蒙古一突厥史詩情節(jié)　結(jié)構(gòu)特征／246一、蒙古一突厥史詩原型特征／246二、蒙古一突厥史詩情節(jié)　結(jié)構(gòu)(敘事模式）特征／247第三節(jié)　蒙古一突厥史詩共同性形成的歷史因緣／249附錄／253哈薩克史詩《阿勒帕米斯》的情節(jié)　母題歸納／253部分蒙古史詩內(nèi)容梗概／259本書引用的蒙古一突厥史詩和英雄故事名稱對(duì)照表／282淺論中國(guó)蒙古史詩研究對(duì)人類學(xué)田野調(diào)查方法的借鑒／287主要參考文獻(xiàn)／295后記／307

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