說馬連良

前言

1990年，為了弘揚(yáng)民族文化、振興京劇藝術(shù)，文化部舉行了紀(jì)念徽班進(jìn)京二百周年盛大演出活動(dòng)。各地京劇院團(tuán)紛紛進(jìn)京獻(xiàn)藝，一時(shí)間你方唱罷我登場，首都戲曲舞臺(tái)上可謂名角薈萃、流派紛呈、爭奇斗艷、蔚為大觀。值此之際，中國戲劇出版社也出版了一套”戲曲流派藝術(shù)研究叢書”，旨在對京劇流派表演藝術(shù)進(jìn)行評價(jià)和總結(jié)。正如叢書的出版前言所說：“我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷史培育了藝術(shù)流派，反之，藝術(shù)流派的竟芳爭妍和春華秋實(shí)，叉豐富和充實(shí)了戲曲藝術(shù)的寶庫。因此，從各種各類藝術(shù)流派的研究入手，將會(huì)是繼承戲曲的傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)表演藝術(shù)體系，探索戲曲美學(xué)的有效途徑之一?！?   正基于以上宗旨，中國戲劇出版社推出了譚鑫培、楊小樓、馬連良、余叔巖、周信芳、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、侯喜瑞、裘盛榮、蕭長華等人的藝術(shù)評論集。今天看來，這套評論集的價(jià)值在于：1.選擇的評論對象都是彪炳史冊、開宗立派的一代宗師，具有流派代表性。2.評論者均為表演藝術(shù)家或評論大家，對于評論對象，他們或親眼目睹其表演，或親身參與過臺(tái)作，或親耳聆聽過其藝術(shù)教誨。所以，書中所涉事實(shí)均為第一手資料。述，能使人有身臨其境之感；評，能抓住對象之神韻；論，則行家里手、語中肯綮。因而其史料與學(xué)術(shù)價(jià)值得到了業(yè)內(nèi)人士與戲曲愛好者的認(rèn)可。    二十年過去了，該套叢書早已在市場上脫銷，卻仍有很多人詢問、查找，為滿足讀者的需耍，我們決定將這套叢書再行出版，并納入我社“十一五”國家重點(diǎn)國書出版規(guī)劃項(xiàng)目——“中國戲曲藝術(shù)大系”中。國戲曲藝術(shù)大系”整體編輯思路的觀照下，對原有叢書做重新的修訂與設(shè)計(jì)：1.在體例上，以“說”為新版叢書的風(fēng)格、定位，以生平事跡、藝術(shù)評價(jià)、逸聞軼事等板塊對文章重新分類、組合；2.在內(nèi)容上，順應(yīng)當(dāng)下讀者的接受需求，刪去原叢書帶有明顯時(shí)代局限性的文章，補(bǔ)充了一些具有新材料、新觀點(diǎn)的評論文章；3.在形式上，對開本、封面、版式做重新設(shè)計(jì)，使其更富現(xiàn)代感，力爭給讀者帶來賞心悅目的閱讀體驗(yàn)。    這套叢書，只是我們“中國戲曲藝術(shù)大系·劇人部·評論篇”的首批出版計(jì)劃，今后還會(huì)陸續(xù)推出其他表演藝術(shù)家的評論專集。在此，誠懇地希望這套以全新面貌以饗讀者的系列叢書，繼續(xù)得到專家和廣大讀者的指教與喜愛。    中國戲曲藝術(shù)大系編委會(huì)    中國戲劇出版社編輯部    2010年10月

內(nèi)容概要

這套叢書,只是我們“中國戲曲藝術(shù)大系,劇人部·評論篇”的首批出版計(jì)劃,今后還會(huì)陸續(xù)推出其他表演藝術(shù)家的評論專集,在此,誠懇地希望這套以全新面貌以饗讀者的系列叢書，繼續(xù)得到專家和廣大讀者的指教與喜愛。

書籍目錄

壹　藝術(shù)評價(jià)
　馬（連良）派——京劇杰出的表演藝術(shù)
　　——兼談戲曲表演的創(chuàng)作
　馬連良語言藝術(shù)初控
　　——?jiǎng)】剂憧剂阍?br />　馬連良先生的八個(gè)（最）
　　——在經(jīng)念馬連奶先生八十五周年誕辰座談會(huì)上的講話
　面面俱到的馬連良
　說馬派
　把不利的條件化為成功的動(dòng)力
　——從馬連良的藝術(shù)道路汲取成功的經(jīng)驗(yàn)
　繼承、革新、創(chuàng)造
　——馬連良先生對京劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)
　馬派藝術(shù)三題
　馬派藝術(shù)管*
　馬派藝術(shù)淺談
　馬派
　精于唱情　嚴(yán)于聲韻
　《清風(fēng)亭》學(xué)習(xí)散記
貳　加快緬懷
　識(shí)才，愛才，扶才
　——懷念馬連良先生　
　講究質(zhì)量，勇于革新的馬連良先生
　育我成才的恩師
　回憶父親在藝術(shù)上對我的教誨
　憶馬連良先生
　憶馬連良先生
　懷念京劇巨星馬連生先
　痛憶兮，痛恨兮！
　——憶（文革）中見到的馬連先生
叁　遺聞逸事
肆　古歷軒談藝錄
出版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   二三十年代對馬先生是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。能否在北京舞臺(tái)上站得住腳、內(nèi)外行是否認(rèn)可都是問題。 就個(gè)人條件講，馬先生唱老生“個(gè)頭兒”似乎稍微高了一點(diǎn)兒；嗓子又剛剛倒倉過后，尚未完全復(fù)原鞏固；坐科又不是專工，“挎刀”固然有便宜，而欲獨(dú)挑大梁就顯得實(shí)力有些匱乏……凡此種種的不利條件擺在馬先生面前。如果他不能正視這些問題，處理不得體，這是繞不過去的。而成大事業(yè)者自有宏圖之計(jì)。他從個(gè)頭兒想到了行頭。行頭的改良，他從早年演戲時(shí)就作了實(shí)踐。例如，死膛的韃帽，上面敞口如盆，絨球四面散出，既難戴得穩(wěn)當(dāng)，又會(huì)顯得人高馬大。而馬先生卻把它加以改裝，使帽檐兜起來，減少絨球，于是顯得英俊秀俏、干凈明快，令人見而提神。馬先生的“厚底”并不太厚，但下底消瘦加白，立在臺(tái)毯之上，在蟒、靠、褶、衣的底襟之下，仍然能顯示出服飾的高清文雅，舞臺(tái)人物形象反而更加鮮明。 我們知道馬先生的唱不追求高調(diào)門兒，他唱得從容自如，順暢如流，使人聽起來絕不費(fèi)力使勁，反而覺得氣舒心平，可以輕松地沉浸在劇情之中，享受那婉轉(zhuǎn)起伏的演唱藝術(shù)。“好像不夠調(diào)門兒”的責(zé)難在不知不覺中便過去了，但是這種把不利條件變?yōu)殚L處、以己之短去應(yīng)付當(dāng)時(shí)的“時(shí)尚”該有多難！如果不付出高出多少倍的努力，不能以高出多少倍的優(yōu)勢，怎么能夠樹起一大流派來呢？ “大舌頭”之誚，從來是詆毀者的口實(shí)。然而馬先生卻用了極大的力量，使天賦形成了自己的風(fēng)格。在念白上，他形成了自己的一套藝術(shù)體系。所謂“湖廣韻”本來是京劇音韻依據(jù)所本，依據(jù)“湖廣韻”而形成的念白方法早已是京劇音韻的圭臬，但馬先生采納了先賢吸收北京音韻的經(jīng)驗(yàn)，把湖廣、中州、京韻融為一體，形成了更易為觀眾聽懂、更易接受的一套念白方式?？邶X之間變不利為特色，反倒更顯示了一種頓挫有致、抑揚(yáng)有法、鏗鏗鏘鏘，極有節(jié)奏的自然旋律。我們聽他的《四進(jìn)士》，宋士杰幾次公堂的據(jù)理應(yīng)辯；《審頭刺湯》中陸炳譏誚湯勤的冷嘲熱諷；《清官冊》中寇準(zhǔn)審問潘洪的數(shù)落罪行；《草船借箭》中魯肅回報(bào)諸葛亮借箭的奇跡，都是多年來膾炙人口的杰作。尤其是于節(jié)奏之間，慢念則意態(tài)聲情，沁人肺腑，快念則流利清晰，朗朗入耳，聽者至此無不心扉爽亮，情與戲合，自然得到悅目賞心的藝術(shù)享受。 馬先生的念白何以能夠變不利為特點(diǎn)、從而達(dá)到成功呢？我從奚嘯伯先生那里知道馬先生一段經(jīng)歷：他為了演《十道本》，一個(gè)暑天，他每天在家都大聲上口地念這出戲的白口。我們知道《十道本》這出戲，褚遂良為儲(chǔ)君保本說服老王，講古比今，敘述了歷代君王之成敗關(guān)鍵。馬先生在一個(gè)酷熱暑天用功，鄰居一位老保姆總抱著孩子到馬先生門洞里乘涼。由于馬先生一遍一遍地練，她竟完全明白了這出《十道本》的戲文，而且能給別人講述褚遂良保本的故事，十道條陳竟能講得頭頭是道。馬先生為了把自己的不利條件化成自己的特色，付出了多大的代價(jià)??！

后記

二十年前，中國戲劇出版社推出的“戲曲流派藝術(shù)研究叢書”，曾在社會(huì)上產(chǎn)生良好的影響，至今仍是戲曲從業(yè)者及戲曲愛好者案頭必備讀物。二十年后，這套叢書又以全新面貌重新問世，相信她能給老讀者帶來新體驗(yàn)，同時(shí)也將吸引、培育—批新讀者。    在新書即將面世之際，中國戲劇出版社向曾經(jīng)參與編纂這套叢書的的專家、學(xué)者表示由衷的敬意與感謝?？梢哉f，這套新叢書同樣凝聚著您的心血。但因叢書所涉作者眾多，一時(shí)難以逐一取得聯(lián)系，對此，我們深表歉意。請相關(guān)編者、作者及時(shí)與出版社聯(lián)系，我們會(huì)按照國家有關(guān)規(guī)定支付稿酬。相信我們在弘揚(yáng)民族戲曲文化的共識(shí)下，能夠達(dá)成彼此間充分的信任與理解！    中國戲劇出版社編輯部    2010年10月

編輯推薦

《中國戲曲藝術(shù)大系?京劇卷:說馬連良》對馬連良的京劇人生進(jìn)行了介紹和評價(jià)。內(nèi)容包括：藝術(shù)評價(jià)、加快緬懷、遺聞逸事、古歷軒談藝錄等。

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