說譚鑫培

出版時間:2010-12  出版社:中國戲劇出版社  作者:中國戲劇出版社 編  頁數(shù):284  字?jǐn)?shù):294000  
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內(nèi)容概要

  1990年,為了弘揚民族文化、振興京劇藝術(shù),文化部舉行了紀(jì)念徽班進(jìn)京二百周年盛大演出活動。各地京劇院團(tuán)紛紛進(jìn)京獻(xiàn)藝,一時間你方唱罷我登場,首都戲曲舞臺上可謂名角薈萃、流派紛呈、爭奇斗艷、蔚為大觀。值此之際,中國戲劇出版社也出版了一套”戲曲流派藝術(shù)研究叢書”,旨在對京劇流派表演藝術(shù)進(jìn)行評價和總結(jié)。正如叢書的出版前言所說:“我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷史培育了藝術(shù)流派,反之,藝術(shù)流派的竟芳爭妍和春華秋實,又豐富和充實了戲曲藝術(shù)的寶庫。因此,從各種各類藝術(shù)流派的研究入手,將會是繼承戲曲的傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗,總結(jié)表演藝術(shù)體系,探索戲曲美學(xué)的有效途徑之一。”
  正基于以上宗旨,中國戲劇出版社推出了譚鑫培、楊小樓、馬連良、余叔巖、周信芳、王瑤卿、海蘭芳、程硯秋、侯喜瑞、裘盛榮、蕭長華等人的藝術(shù)評論集。今天看來,這套評論集的價值在于:1.選擇的評論對象都是彪炳史冊、卉宗立派的—代宗師,具有流派代表性。2.評論者均為表演藝術(shù)家或評論大家。對于評論對象,他們或親眼目睹其表演,或親身參與過合作,或親耳聆聽過其藝術(shù)教誨。所以,書中所涉事實均為第一手資料。述,能使人有身臨其境之感:評,能抓住對象之神韻;論,則行家里手、語中肯綮。因而其史料與學(xué)術(shù)價值得到了業(yè)內(nèi)人士與戲曲愛好者的認(rèn)可。二十年過去了,該套叢書早已在市場上脫銷,卻仍有很多人詢問、查找。為滿足讀者的需要,我們決定將這套叢書再行出版,并納入我社”十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目——“中國戲曲藝術(shù)大系”中。但此次出版,絕非簡單的照抄、重印,而是茌“中國戲曲藝術(shù)大系”整體編輯思路的觀照下,對原有叢書做重新的修訂與設(shè)計:1.在體例上,以“說”為新版叢書的風(fēng)格、定位,以生平事跡、藝術(shù)評價、逸聞軼事等板塊對文章重新分類、組合:2.在內(nèi)容上,順應(yīng)當(dāng)下讀者的接受需求,刪去原叢書帶有明顯時代局限性的文章,補充了一些具有新材料、新觀點的評論文章;3.在形式上,對開本、封面、版式做重新設(shè)計,使其更富現(xiàn)代感,力爭給讀者帶來賞心悅目的閱讀體驗。
  這套叢書,只是我們”中國戲曲藝術(shù)大系·劇人部·評論篇”的酋批出版計劃,今后還會陸續(xù)推出其他表演藝術(shù)家的評論專集。在此.誠懇地希望這套以全新面貌以饗讀者的系列叢書,繼續(xù)得到專家和廣大讀者的指教與喜愛。

書籍目錄

壹 譚氏生平
 譚鑫培傳略
 譚鑫培專記
 譚叫天之一生
 譚鑫培的藝術(shù)生平
 京劇藝術(shù)大師譚鑫培
貳 潭派藝術(shù)
 譚派藝術(shù)溯源
 譚鑫培表演藝術(shù)概說
 譚鑫培舞臺藝術(shù)淺談
 京劇老生流派綜說
叁 譚腔新聲
 說潭
 譚鑫培之演唱
 譚劇演唱之精微
 譚鑫培的唱本
 述研究譚調(diào)之心得
 譚鑫培的革舊創(chuàng)新
 譚鑫培對唱腔的革新
 一脈相承三代風(fēng)流——簡談譚鑫培、余叔巖、楊寶森的唱腔特點
肆 譚劇漫議
 譚派戲路之變遷
 譚鑫培演戲之特點
 譚戲之藝術(shù)特點
 譚鑫培當(dāng)锏不同之點
 譚鑫培之《碰碑》、《哭靈》
 記譚英秀演《南陽關(guān)》
 譚大王《舉鼎》
 譚鑫培之《空城計》
 京劇的生命在于創(chuàng)新——從譚鑫培改革《失·空·斬》談起
伍 譚門流芳
陸 遺聞軼事
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:譚鑫培業(yè)師程長庚是徽派老生。他幼時坐科徽班、昆班,文武昆亂不擋,十門角色都拿得起來。其腔不事花哨,字正腔圓,厚實爽朗,沉雄剛健。翻高時用腦后音,直沖而上,宛若“天風(fēng)海濤,金鐘大鏞”。程以《文昭關(guān)》、《單刀會》、《鎮(zhèn)潭州》、《魚藏劍》、《華容道》等劇名重一時。余三勝是漢派老生,自幼在漢班學(xué)藝,對西皮腔各種板式均有基礎(chǔ),嗓音寬亮瀟灑,善用花腔,圓轉(zhuǎn)流利,有“閑云野鶴,空山鼓琴”之譽。他喜創(chuàng)新,為譚鑫培革新創(chuàng)造提供了很多可資借鑒的經(jīng)驗。余唱、做、念兼長,杰作如《四郎探母》、《打棍出箱》、《桑園寄子》等,盡為譚鑫培所宗法。張二奎是京派老生,嗓音洪亮堅實,唱工昂揚響堂,常采用京字,時人稱為“京腔大戲”。且扮相雍容華貴,風(fēng)度端嚴(yán),所演如《打金枝》、《上天臺》等王帽戲為時人所推崇。他演出的《四郎探母》的唱腔首尾西皮一貫到底,感情凄婉,久聽不厭。王九齡不但擅長唱工,尤精靠把老生戲,如《定軍山》、《南陽關(guān)》等,均膾炙人口。譚雖列于程門,唱腔實宗余(后終于正式拜余為師),又經(jīng)常和王九齡、盧勝奎等著名表演藝術(shù)家接觸,有時還同臺演出,對他們的藝術(shù)耳熏目染,觀摩吸收。張二奎在同治三年已謝世,比較之下譚鑫培受“京派”影響似較?。坏渖峋阵?、老生楊月樓均為張的弟子,系譚之益友,常同臺演出,藝事多所切磋,從中譚也受益匪淺。譚鑫培非常善于利用這些藝術(shù)上接觸的機(jī)會,吸收他人的長處。如他演《文昭關(guān)》是學(xué)程長庚,其中[二六]學(xué)盧勝奎,[快板]學(xué)馮瑞祥,飄灑學(xué)孫小六,[反二黃]幾個高腔完全學(xué)王九齡,甩須、甩發(fā)、耍翎子學(xué)達(dá)子紅,他同時還向里子老生崇天云,秦腔銅騾子、鐵馬等請教,能集眾人長處于一身。當(dāng)時譚鑫培主要演武生戲。他演的武生戲有《大神州》、《白水灘》、《三岔口》、《攻潼關(guān)》、《金錢豹》和《黃鶴樓》等。由于他武功底子深厚,在表演上手法快捷,刀槍棍棒純熟,時人稱譽為“單刀叫天兒”。但譚鑫培那時唱功平平,因此遭到同業(yè)的排斥和歧視,有次他一氣之下決心到京東教科班。行前他作了很好的準(zhǔn)備,用十幾天的時間向普阿四老先生(內(nèi)廷供奉,有名文場)學(xué)了四十多個嗩吶牌子??梢?,他不但在唱、念、做、打上廣泛地學(xué)習(xí)吸收,而且在文武場面上,也花費過很多心血。程長庚在逝世前幾年,發(fā)現(xiàn)譚鑫培藝術(shù)水平大有長進(jìn),其腔調(diào)清澈流暢,婉轉(zhuǎn)動聽,便讓譚除演武生外還演些老生戲。如《定軍山》、《戰(zhàn)長沙》、《陽平關(guān)》等,據(jù)《伶史》載,程長庚曾鼓勵譚鑫培說:“子唱武生所以不能得名者,以子貌寢而口大如豬喙也。今懸髯于吻,則疵瑕盡掩,無異易容,更佐以歌喉,當(dāng)無往不利。惟子聲太甘,近于柔靡,亡國音也。我死后,子必獨步,然吾恐中國從此無雄風(fēng)也。奈何奈何!”鑫培聞言,亦不知解:“弟子安能獨步?不有孫菊仙在前耶?”長庚說:“不然,菊仙之聲固壯,然其味苦,味之苦者難適人口,非若弟子之聲,甘能醉人也。子其勉之,三十年后,吾言驗矣!”可見,程長庚確有超乎常人的識人之力,此語對譚雖多所褒揚,但也不無貶抑之意,認(rèn)為他唱腔過于“柔靡”,是“亡國音”。程長庚有時對譚的大膽改革也不理解,呼為“怪物”,責(zé)他“不守繩法,外造天魔”。程對譚雖小有微詞,但不影響他對譚的賞識,遂真正視為弟子,盡以衣缽相傳。程與人談譚鑫培時,則說“此子非尋常人”,非常器重他,還把自己所乘之車贈給譚鑫培。那個時代,善于發(fā)現(xiàn)人才,獎掖后進(jìn)、知人善任如程長庚者確實不多,實在難能可貴。譚鑫培雖然在表演藝術(shù)上有所探索突破,但開始他那具有革新味道的唱腔并未受到社會普遍承認(rèn),當(dāng)時劇壇上有些有影響的權(quán)威人物。如小生魁首徐小香曾公開奚落他。社會輿論,論唱腔,也總是講“老三派”,在提到譚鑫培時,很多人卻現(xiàn)出鄙視神色,說譚唱得纖巧萎靡。究其原因,據(jù)徐蘭沅先生講,大致因為程長庚、張二奎、余三勝等腔調(diào)吐字分量特重,講究圓宏莊重。上板唱腔,平正、無巧腔,散板唱腔有時拉個長音,翻高唱,或唱個悲音。觀眾欣賞習(xí)慣首先喜聽嗓音高亢,非如此不足“解恨”(過癮)。其次是嘴勁,咬字要有分量,稍軟點兒便稱沒功夫。而譚鑫培腔調(diào)一變?yōu)殪`活輕巧,大家聽?wèi)T舊的,耳音驟然一變,覺得不習(xí)慣。這說明藝術(shù)革新既要和觀眾欣賞習(xí)慣相適應(yīng),也需要有個引導(dǎo)的過程。這時譚雖是個初出茅廬的年輕后輩,但面對似是而非的議論,面對恪守家法一點兒不能逾越的保守觀點,并未退縮氣餒,繼續(xù)進(jìn)行不間斷的探索和嘗試。P024-025

后記

二十年前,中國戲劇出版社推出的“戲曲流派藝術(shù)研究叢書”,曾在社會上產(chǎn)生良好的影響,至今仍是戲曲從業(yè)者及戲曲愛好者案頭必備讀物。二十年后,這套叢書又以全新面貌重新問世,相信她能給老讀者帶來新體驗,同時也將吸引、培育-批新讀者。在新書即將面世之際,中國戲劇出版社向曾經(jīng)參與編纂這套叢書的的專家、學(xué)者表示由衷的敬意與感謝??梢哉f,這套新叢書同樣凝聚著您的心血。但因叢書所涉作者眾多,一時難以逐一取得聯(lián)系,對此,我們深表歉意。請相關(guān)編者、作者及時與出版社聯(lián)系,我們會按照國家有關(guān)規(guī)定支付稿酬。相信我們在弘揚民族戲曲文化的共識下,能夠達(dá)成彼此間充分的信任與理解!中國戲劇出版社編輯部2010年10月

編輯推薦

《中國戲曲藝術(shù)大系:說譚鑫培(京劇卷)》:譚鑫培是一名卓越的戲劇改革家和戲劇教育家。這本《說譚鑫培》由中國戲劇出版社編,是“中國戲曲藝術(shù)大系”中的一本,對譚鑫培的京劇人生進(jìn)行了介紹和評價。內(nèi)容包括:譚氏生平、潭派藝術(shù)、譚腔新聲、譚劇漫議、譚門流芳、遺聞軼事等。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   這是“戲曲流派藝術(shù)研究叢書”中的一本。譚鑫培是京劇須生四大流派之首,在梨園中影響極大,被稱為譚叫天。這本書對譚的生平、譚派藝術(shù)、譚派聲腔、譚派的代表劇目、譚門七代流芳以及譚鑫培的軼聞趣事都作了詳細(xì)的介紹,使我們對譚派藝術(shù)有一個全面的了解,是一本譚派藝術(shù)愛好者應(yīng)收藏的必備書。
  •   譚鑫培是民國的娛樂界大腕,在那時的風(fēng)頭不亞于后來的鄧麗君、劉德華、謝霆鋒等人。
    看看現(xiàn)在連篇累牘鋪天蓋地的關(guān)于影視明星大小新聞、花邊猛料、長評短論,就能大約想見當(dāng)時的媒體和觀眾是如何關(guān)注和宣傳譚鑫培的。
    這本《說譚鑫培》就是這種長評短論的合集(是有選擇的合集,而非大全集),從生平到藝評,從逸事到傳人,重要評者的重要評論,都已搜集在案。一冊在手,閱覽甚便。
    此套叢書的唯一缺點是沒有對未收文章作個索引,以便興趣更大者按圖索驥尋找更多的資料。
  •   但還是能通過當(dāng)時記錄的文章,來了解譚大王的藝術(shù)軌跡
  •   很珍貴的資料匯編,
 

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