中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)

內(nèi)容概要

本書(shū)共搜集上世紀(jì)1901——2000年間所見(jiàn)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)史論研究論文目錄二千一百余條、專(zhuān)題論文集和專(zhuān)著八十余部。可以說(shuō)，此百年間國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)史論著述目錄，絕大部分都已收錄于本書(shū)。筆者為其中一百八十余篇論文和全部專(zhuān)題論文集及專(zhuān)撰寫(xiě)了內(nèi)容提要。正是因?yàn)榻?jīng)歷了這基礎(chǔ)性的文獻(xiàn)收集、梳理、分析、認(rèn)識(shí)過(guò)程，筆者對(duì)此“百年中國(guó)”的少數(shù)民族音樂(lè)史論研究的內(nèi)容、范疇、態(tài)勢(shì)、進(jìn)度等，即有一個(gè)比較清晰的整體認(rèn)識(shí)，繼而完成了一篇綜論性質(zhì)的近五萬(wàn)字長(zhǎng)文《20世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究的創(chuàng)建與拓展》。    本書(shū)還轉(zhuǎn)載了十余篇論文，這些論文或因是某個(gè)時(shí)期的代表性成果，或因是某種成果類(lèi)型的代表性顯示，或因是某地區(qū)、某民族傳統(tǒng)音樂(lè)的階段性成果總結(jié)，或因是至今仍可令人思考和關(guān)注的評(píng)論，故為求其原文完整和讀者查閱方便而將這集于本書(shū)以備參考。全書(shū)所收集論文目錄來(lái)源，主要為國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)行的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)理論刊物、部分藝術(shù)類(lèi)綜合刑物和有代表性的藝術(shù)論文集。

書(shū)籍目錄

綜述：20世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究的創(chuàng)建與拓展　一、歷史的回顧　二、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究的創(chuàng)建　三、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究的拓展　四、結(jié)語(yǔ)論文　一、論文目錄　　（一）1901——1950　?。ǘ?951——1980　　（三）1981——2000　二、論文提要（選篇）　三、論文選登　　海南黎人口琴之研究　　侗族攔路歌的收集與研究報(bào)告　　臺(tái)灣阿美族的樂(lè)器　　洞經(jīng)音樂(lè)調(diào)查記　　中國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器分類(lèi)初探　　基諾人關(guān)于音樂(lè)的概念行為模式及其文化內(nèi)涵　　中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的分組　　論新疆各族傳統(tǒng)音樂(lè)的保存與發(fā)展　　對(duì)少數(shù)民族部分在校生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)情況的調(diào)查　　“六聲部”之謎　　“納西古樂(lè)”名實(shí)談——答《人民音樂(lè)》記者問(wèn)文集　一、文集目錄　二、文集提要著作　一、著作目錄　二、著作提要附錄　參考書(shū)刊目錄索引

章節(jié)摘錄

　　一、歷史的回顧　　中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。除漢族外，另有滿、朝鮮、赫哲、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、裕固、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、錫伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、塔塔爾、門(mén)巴、珞巴、羌、彝、白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、納西、景頗、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、獨(dú)龍、基諾、苗、布依、伺、水、仡佬、壯、瑤、仫佬、毛南、京、土家、黎、畬、高山等55個(gè)少數(shù)民族。中國(guó)少數(shù)民族同漢族一樣，在中國(guó)民族音樂(lè)歷史的和現(xiàn)實(shí)的建設(shè)中，發(fā)揮出了極為重要的作用，創(chuàng)建了極為豐富的音樂(lè)形式及音樂(lè)品種，積累了非常寶貴的理性認(rèn)識(shí)?！　　懊褡濉笔且粋€(gè)歷史性人類(lèi)學(xué)概念。如果取公元前221年秦統(tǒng)一各諸侯國(guó)在黃河流域（中、下游地區(qū)）首次建立封建中央集權(quán)大國(guó)后，始出現(xiàn)主體性“漢”民族共同體之認(rèn)識(shí)，那么先秦文獻(xiàn)所記四方之“夷”，延續(xù)至秦漢時(shí)即明顯的可歸屬于周邊毗鄰的各少數(shù)民族。而且這些民族的音樂(lè)文化，先前就曾以“夷樂(lè)”、“四夷之樂(lè)”、“夷狄之樂(lè)”身份進(jìn)入中原宮廷王室，由專(zhuān)職樂(lè)官“旄人”、“輥鞍氏”掌管，并進(jìn)行教習(xí)培訓(xùn)和表演賞悅。①周王室早前何以用夷樂(lè)？《樂(lè)元語(yǔ)》解釋說(shuō)：“誰(shuí)制夷狄之樂(lè)？以為先圣王也。先王推行道德，和調(diào)陰陽(yáng)，覆被夷狄，故夷狄安樂(lè)，來(lái)朝中國(guó)，于是作樂(lè)樂(lè)之?！薄　　?/pre>








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