中國(guó)宗教哲學(xué)史

出版時(shí)間:2006-7  出版社:人民出版社  作者:麻天祥  頁數(shù):432  
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內(nèi)容概要

眾所周知,佛教、基督教、伊斯蘭教,是世界三大宗教,道教是土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教。其實(shí),它們都只是宗教在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的組織形式,是制度化的宗教,而非宗教本身。因此,要想了解宗教哲學(xué),首先必須知道什么是宗教。

書籍目錄

第一章 宗教與宗教哲學(xué) 第一節(jié) 什么是宗教 第二節(jié) 哲學(xué)與宗教哲學(xué) 第三節(jié) 宗教制度化與宗教哲學(xué)二律悖反第二章 中國(guó)宗教哲學(xué)的傳統(tǒng)模式與系統(tǒng)思維的總體趨勢(shì) 第一節(jié) 天人合一,心統(tǒng)萬物的儒教哲學(xué) 第二節(jié) 因緣生法,萬法唯心的佛教哲學(xué) 第三節(jié) 道法自然,煉精化神的道教哲學(xué) 第四節(jié) 中國(guó)宗教哲學(xué)的總體趨勢(shì)第三章 中國(guó)宗教哲學(xué)的起源——神話故事中的宗教哲學(xué)意蘊(yùn) 第一節(jié) 創(chuàng)世神話中的天人關(guān)系及其對(duì)儒道哲學(xué)的影響 第二節(jié) 感生神話的天命觀 附錄 五行、陰陽八卦與早期宇宙模式第四章 先秦時(shí)期的宗教哲學(xué)——儒、道、墨與中國(guó)宗教哲學(xué)的奠基 第一節(jié) 西周天命神學(xué) 第二節(jié) 儒教哲學(xué)之原創(chuàng)——從孔子到思孟學(xué)派 第三節(jié) 道法自然——老莊之道 附錄 天志與非命——墨教哲學(xué)第五章 兩漢三國(guó)時(shí)期的宗教哲學(xué)——制度化宗教哲學(xué)的創(chuàng)始 第一節(jié) 董仲舒“天人感應(yīng)”的儒教神學(xué) 第二節(jié) 從黃老之學(xué)到早期方土化的道教哲學(xué) 第三節(jié) 佛教初傳與佛道式佛教哲學(xué)第六章 魏晉南北朝的宗教哲學(xué)——玄學(xué)時(shí)代的佛、道、儒 第一節(jié) 佛教玄學(xué)化與佛玄式佛教哲學(xué) 第二節(jié) 南北朝時(shí)期的佛教學(xué)派 第三節(jié) 三教之爭(zhēng)與三教融合 第四節(jié) 玄學(xué)風(fēng)氣中的成貨的道教第七章 隋唐時(shí)期的宗教哲學(xué)——佛教中國(guó)化與“重玄”的道教哲學(xué)第八章 宋金元明時(shí)期的宗教哲學(xué)——宗教哲學(xué)的系統(tǒng)完善與交融第九章 清代近世的宗教哲學(xué)——儒教哲學(xué)改造和佛教哲學(xué)研究第十章 宗教科學(xué)哲學(xué)主要參考文獻(xiàn)書后后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   眾所周知,佛教、基督教、伊斯蘭教,是世界三大宗教,道教是土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教。其實(shí),它們都只是宗教在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的組織形式,是制度化的宗教,而非宗教本身。
  •   很適合宗教學(xué)考研的朋友
  •   書的質(zhì)量還行,就是內(nèi)容很沒有邏輯性(厄這一點(diǎn)跟卓越?jīng)]關(guān)系),看起來比較無聊....
  •   還沒看過。想找一本關(guān)于宗教和哲學(xué)的書,大家有沒有推薦的?
  •   深刻性和生動(dòng)性均一般。但仍然道出了宗教思想和宗教制度化的區(qū)別
 

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