孫其峰畫集（上下卷）

內(nèi)容概要

孫其峰先生的藝術(shù)，有兩個(gè)直接淵源：一為北京的傳統(tǒng)畫家，如王友石、汪慎生等；二為徐悲鴻主持的北平藝專。前者是“師徒加自學(xué)”的傳統(tǒng)學(xué)畫方式，后者是中西兼容的學(xué)校教育方式，他后來(lái)選擇了以傳統(tǒng)文人畫為本的道路，但適當(dāng)吸取徐悲鴻學(xué)派重視造型與寫生的觀念，不激進(jìn)變革，亦不守舊復(fù)古，尊重中國(guó)畫的基本特征和內(nèi)在邏輯，對(duì)它的變革演進(jìn)，取辯證、兼取、漸進(jìn)而非極端、封閉、突變的態(tài)度。其近作的突破性變革，也是如此?！　∫绖?dòng)靜關(guān)系區(qū)別，花鳥畫可分為三大類：突出動(dòng)勢(shì)者，突出靜勢(shì)者、介于兩者之間者。第一類如華新羅、任伯年，第二類如惲南田、潘天濤，第三類如吳昌碩、齊白石。類型本身并無(wú)高下之分，差異在于把握動(dòng)靜及其關(guān)系之“度”，在于動(dòng)靜體現(xiàn)的境界與品位。一味趨動(dòng)易躁，一味趨靜易僵，一味調(diào)和兩者易平庸。其峰先生的畫，大體屬動(dòng)靜兼具且平衡的一類，但長(zhǎng)期以來(lái)，他對(duì)外在動(dòng)靜的把握勝于對(duì)內(nèi)在動(dòng)靜的體察。近年來(lái)的變化是：內(nèi)心趨靜，動(dòng)靜相間的畫面越來(lái)越突出了個(gè)人的生命感受，作品有了更豐富的內(nèi)涵?！　∩鷻C(jī)盎然、樂(lè)觀進(jìn)取，而不是冷逸荒寒、多愁善感，是其峰先生花鳥畫的精神品性。典型作品如《迎春花》(與霍春陽(yáng)合作，1978年)。從理論上說(shuō)，審美形式的樂(lè)觀進(jìn)取不一定比荒寒冷逸更有意義，但樂(lè)觀進(jìn)取作為人的生命需要和精神特征，無(wú)論在生活還是藝術(shù)中，都有永恒的價(jià)值。先生的樂(lè)觀進(jìn)取精神與儒家思想有關(guān)，也是20世紀(jì)社會(huì)革命環(huán)境和馬克思主義世界觀鑄造的。歷經(jīng)“文革”以后，他對(duì)扭曲的歷史和扭曲的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了反思，更深刻地理解了人和自然、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，作品意象更多樣更有個(gè)性，形象更具內(nèi)在魅力了，而樂(lè)觀向上的基調(diào)并沒(méi)有改變。在這各自的基調(diào)之外，我們還能感到一種豐富的東西，如恢宏里含有精致，冷寂中透出清艷，枯寒之境活躍著生命等等?？傊髌返膬?nèi)涵更豐富，因而也更耐看了。　　其峰先生畫花鳥，求真求美。求“真”，指他重視寫生和造型，努力從寫生中獲取創(chuàng)造形象的源泉與能力。他檳棄只知臨摹古人的保守主義，但不主張以素描改造中國(guó)畫，不以“寫實(shí)主義”替代寫意傳統(tǒng)。對(duì)于自己師法過(guò)的北京傳統(tǒng)派和徐悲鴻學(xué)派，都采取了“師法舍短”、有取有棄的態(tài)度?！　∏蟆懊馈?，指他選擇以秀麗、活潑為特色的小寫意（半工寫），而非以“重、拙、大”為宗的大寫意，在風(fēng)格上追求優(yōu)美而非崇高。他以平常心看自然與人生，不孤高、不冷僻、不狂怪、不奇異、平淡清新，雅俗共賞。這選擇根于他的師承與志趣，也與他的家庭、經(jīng)歷和個(gè)性有深刻聯(lián)系。小寫意花鳥畫的難點(diǎn)在于，如何超越尋常水準(zhǔn)，提升到更高的境界。　　其峰先生長(zhǎng)期執(zhí)教，較多關(guān)注理法與技巧的傳授，偏重對(duì)視覺(jué)形式（造型、結(jié)構(gòu)、筆墨等）的真與美的研究。近年隨著環(huán)境、心境的變化，強(qiáng)化了創(chuàng)作中的內(nèi)在體驗(yàn)，有了更專注的情感投入，作品內(nèi)在的真與美也更充實(shí)了。他先前的生活，如果說(shuō)是淡于名利卻忙于事功（教學(xué)與教學(xué)行政），近年則是淡于名利而遠(yuǎn)離事功，身與藝、心與物融合得愈來(lái)愈緊密。他近年作品那股清透的生命氣息，正源于此?！　懸饣B畫講究筆墨，筆墨則講究格調(diào)境界。其峰先生畫花鳥，喜以行草和漢簡(jiǎn)隸法入畫，筆畫自由而有法度，技巧精熟而能變化。其作畫，如行云流水、隨機(jī)而生，和易而流暢，從不故弄玄虛，強(qiáng)行硬作，也不以“語(yǔ)不驚人死不休”的“苦吟”和“慘淡經(jīng)營(yíng)”取勝。這根于天性，也出于訓(xùn)練與習(xí)慣。　　追求暢機(jī)的傳統(tǒng)中國(guó)畫，要求筆墨技巧的成熟與精純，其至境，是尊矩矱而能任自然，隨心所欲而不愈矩，所謂得乎道講乎技。但在多數(shù)情況下畫家要么固守規(guī)矩而不能自由，要么過(guò)于恣縱而失去理法，要么親于技疏于意、自足于熟練自由，要么流于輕薄率急，忽略對(duì)簡(jiǎn)拙素樸、大圭不雕的追求。因?yàn)榻虒W(xué)需要，其峰先生有時(shí)不免重技疏意，但在這批近作中，這類傾斜已經(jīng)扭轉(zhuǎn)，我們看到了突破，看到了新穎的意匠，“熟后生”的筆墨，返樸歸真的童心和愈來(lái)愈濃的詩(shī)情。　　其峰先生的近作，也許意味著他在藝術(shù)上的一個(gè)新轉(zhuǎn)折。中國(guó)畫是需要積累的藝術(shù)，厚積薄發(fā)，大器晚成，是成就杰出畫家乃至大師的規(guī)律之一─—從吳昌碩到朱屺瞻，莫不如此。其峰先生積累之厚，當(dāng)代畫壇難有相比肩者，我們有理由期待他的更加璀璨的成果。

作者簡(jiǎn)介

孫其峰 原名奇峰，曾用名琪峰，別署雙槐樓主。
　　一九二零年生于山東省招遠(yuǎn)縣。早年畢業(yè)于國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校中國(guó)畫科。曾先后從師于徐悲鴻,黃賓虹、李苦禪、王友石、汪慎生等名家。
　　擅山水、花鳥、書法、篆刻，兼通畫史、畫論，曾任天津美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、繪畫系與

書籍目錄

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